Selektiv hukommelse: Hvorfor husker vi kun, hvad vi er interesserede i?
Vi kalder sager om selektiv hukommelse til de situationer, hvor nogen synes at vise en ekstraordinær evne til at huske informationer, som styrker deres synspunkt, men er betydeligt glemsom over andre oplysninger relateret til den første, men at de finder ubehagelige.
Vi taler om denne selektive hukommelse med sarkasme, hvilket betyder at det er et tegn på argumenterende svaghed, eller at der er en illusorisk syn på visse emner . Som om det var noget ekstraordinært, bortset fra den normative måde at tænke på.
Men sandheden er, at selektiv hukommelse er langt fra at være en simpel ressource, som nogle mennesker bruger til at holde fast i overbevisninger og ideologier, der kan blive truet med en vis lethed. Den menneskelige hukommelse har generelt en tendens til at fungere på samme måde i alle mennesker, og ikke kun i forhold til specifikke og kontroversielle spørgsmål, men også i forbindelse med private overbevisninger og selvbiografiske minder.
Kort sagt, sunde mennesker med gode evner til at debattere uden at konstant klamre sig til dogmer er også emner, der tænker og husker gennem filteret af en selektiv hukommelse.
Selektiv hukommelse og identitet
Hukommelse er grundlaget for vores identitet . Vi er trods alt en blanding af vores genetik og de erfaringer, vi har levet, og de kan kun efterlade et aftryk på os gennem hukommelsen.
Det betyder imidlertid, at vores identitet er en komprimeret version af alle de begivenheder, hvor vi har deltaget direkte eller indirekte, som om hver eneste af de dage, vi har levet, blev indgivet i en del af den menneskelige hjerne i tilsvarende beløb og godt proportioneret til hinanden. At tro, det ville være at antage, at vores hukommelse er reproduktiv, en slags nøjagtig optagelse af det, vi har opfattet og tænkt på. Og det er ikke: vi husker kun, hvad der på en vis måde er meningsfuldt for os .
Dette er den selektive hukommelse. Ved at gøre indholdet af vores egne minder er forbundet med disse værdier, behov og motivationer, der definerer vores måde at opfatte ting på, gør nogle minder passere filteret til langsigtet hukommelse, og andre gør det ikke.
Oprettelse af meningsfulde minder
Siden psykologen Gordon Bowers forskning viste sammenhængen mellem vores følelsesmæssige tilstande og måden vi husker og husker alle former for information, har ideen om, at vores hukommelse fungerer på en forudindtaget måde, selv i sunde hjerner, fået meget popularitet i psykologi.
I dag begynder faktisk ideen om, at hukommelsen er selektiv, at være velbegrundet. For eksempel er der nogle undersøgelser, der viser, at bevidst, vi kan bruge strategier til at glemme minder, der ikke passer os , mens forskningslinierne, der beskæftiger sig med emnet kognitiv dissonans, viser, at vi har en vis tilbøjelighed til at huske grundlæggende ting, der ikke sætter spørgsmålstegn ved overbevisninger, der er vigtige for os, og som derfor kan relateres til en klar betydning.
Processen ville gå sådan: Vi fandt oplysninger, der ikke passer til vores overbevisning, og det giver derfor ubehag fordi det stiller spørgsmålstegn ved vigtige ideer til os og i forsvaret, som vi har brugt tid og indsats for.
Den omstændighed, at disse oplysninger har haft indflydelse på os, behøver imidlertid ikke at gøre det bedre gemt, fordi det er relevant. Faktisk er dens betydning som noget, der forårsager ubehag, en grund, der er værdig i sig selv at manipulere og fordreje denne hukommelse, indtil den bliver uigenkendelig og ender med at forsvinde som sådan.
Forspændingen af selektiv hukommelse
At den normale funktion af hukommelsen er selektiv er meget vigtig, da Det er yderligere bevis for, at vores nervesystem bliver gjort mere for at overleve end at kende miljøet hvor vi lever trofast og forholdsvis objektivt.
Desuden giver forskning i selektiv hukommelse os mulighed for at søge strategier for at udnytte dette fænomen ved at udforske teknikker til at gøre traumatiske og ubehagelige minder generelt ikke en begrænsende faktor for menneskers livskvalitet.
Vær klar over, at der ikke er nogen enkelt og korrekt måde at huske din egen livssti på, men snarere vi har mulighed for at vælge imellem ligevist forudindtaget visioner om hvad vi er og hvad vi har gjort , kan tjene til at fjerne fordomme om traumebehandlingsterapier og opfordre os til at søge efter adaptive måder at gøre vores hukommelse til en faktor, der bidrager til trivsel i vores livsstil i stedet for at give os problemer.
En mere realistisk vision
Selektiv hukommelse er et bevis for, at hverken vores identitet eller det, vi tror, vi ved om verden, er objektive sandheder, som vi har adgang til ved den simple kendsgerning at have brugt lang tid.På samme måde som vores opmærksomhed er fokuseret på nogle ting i nutiden og efterlader andre, med hukommelse sker der meget lignende.
Da verden altid overfylder en mængde information, som vi aldrig kan behandle i sin helhed, må vi vælge, hvad vi skal deltage i, og det gør vi bevidst eller ubevidst. Undtagelsen er ikke det, vi ikke er klar over og at vi ikke ved godt, men det vi har en forholdsvis komplet viden om. Som standard er vi ikke klar over, hvad der skete, hvad der sker eller hvad der sker.
Det er delvis positivt og delvist negativt, som vi allerede har set. Det er positivt, fordi det giver os mulighed for at udelade oplysninger, der ikke er relevante, men det er negativt, fordi der findes biaser. At have dette klart vil tillade os ikke at have urealistiske forventninger til vores evne til at kende os selv og alt, der omgiver os.
