Utilitarisme: en filosofi centreret om lykke
Nogle gange kritiseres filosoffer for at teoretisere for meget om virkeligheden og de ideer, vi bruger til at definere dem og lægge lidt vægt på at undersøge karakteren af det, som gør os virkelig glade.
Dette er en uheldig beskyldning af to grunde. Den første er, at det ikke er filosofernes opgave at studere vaner, som kan bidrage til at gøre store grupper af mennesker lykkelige; Det er forskernes funktion. Det andet er, at der i det mindste er en filosofisk strøm, der placerer lykke i centrum af dens interesseområde. Hans navn er utilitarisme .
Hvad er utilitarisme?
Nært relateret til hedonisme er utilitarisme en teori om filosofiens etiske gren, ifølge hvilken moralsk god adfærd er dem, hvis konsekvenser frembringer lykke. På denne måde er der to grundelementer, der definerer utilitarisme: dens måde at forbinde det gode med individernes lykke og deres konsekventialisme.
Denne sidste ejendom betyder, at i modsætning til hvad der sker med nogle filosofiske doktriner, der identificerer godt med de gode hensigter, som nogen har, når de handler, utilitarisme identificerer konsekvenserne af handlinger som det aspekt, der skal undersøges, når man vurderer, om en handling er god eller dårlig .
Beregningen af Benthams lykke
At undersøge godhed eller dårlig handlinger ved at fokusere på de intentioner, vi har, kan virke lette, når vi vurderer den grad, vi er moralsk gode til eller ej. I slutningen af dagen skal vi bare spørge os selv, om vi med vores handlinger søgte at skade nogen eller hellere gavne nogen.
Ud fra utilitarisme er det imidlertid ikke så let at se om vi holder fast i det gode eller onde, fordi vi mister den klare reference, som er vores hensigter, et område, hvor vi hver især er vores eneste dommere. Vi har brug for at udvikle en måde at "måle" den lykke genereret af vores handlinger. Denne virksomhed blev gennemført i sin mest bogstavelige form af en af utilitaristens fædre, den engelske filosof Jeremy Bentham , som troede, at nytteværdien kan vurderes kvantitativt, ligesom det er gjort med ethvert element, der kan identificeres i tid og rum.
Denne hedonistiske beregning var et forsøg på at skabe en systematisk måde at objektivt fastlægge niveauet af lykke, som vores handlinger har som følge heraf, og derfor var det helt i overensstemmelse med den utilitaristiske filosofi. Det omfattede visse foranstaltninger til at afveje varigheden og intensiteten af de positive og behagelige fornemmelser, der opleves, og at gøre det samme med smertefulde oplevelser. Præcisionerne om at objektivere niveauet af lykke ved en handling kan imidlertid let blive stillet spørgsmålstegn ved. I slutningen af dagen er der ikke noget enkelt og ubestrideligt kriterium om den grad af betydning, der skal gives til hver "variabel" af niveauet af lykke; nogle mennesker vil være mere interesserede i varigheden af disse, andre i dens intensitet, andre i graden af sandsynlighed, hvormed det vil bringe mere behagelige konsekvenser mv.
John Stuart Mill og utilitarisme
John Stuart Mill Han betragtes som en af de mest indflydelsesrige tænkere i den teoretiske udvikling af liberalisme og var også en entusiastisk fortaler for utilitarisme. Stuart Mill var bekymret for at løse et specifikt problem: den måde, hvorpå individets interesser kan kollidere med andre folks stræben efter lykke. Denne type konflikter kan fremstå meget let på grund af, at den lykke og fornøjelse, der er forbundet med den, kun kan opleves individuelt og ikke socialt, men samtidig skal menneskene leve i samfundet for at have visse garantier for overlevelse.
Derfor er Stuart Mill vedrører begrebet lykke med retfærdighed . Det er fornuftigt, at han gjorde det på denne måde, fordi retfærdighed kan forstås som et system til at opretholde en ramme for sunde forhold, hvor hver enkelt person er sikret beskyttelse mod bestemte angreb (omdannet til overtrædelser), mens han stadig nyder frihed til at forfølge dine egne mål.
Typer af lykke
Hvis for Bentham lykke var dybest set et spørgsmål om kvantitet, John Stuart Mill etablerede en kvalitativ forskel mellem forskellige typer lykke .
Således ifølge ham er lykke af en intellektuel karakter bedre end den, der er baseret på tilfredshed, der frembringes af sansernes stimulering. Men som psykologer og neuroscientists senere ville bevise, er det ikke let at afgrænse disse to slags fornøjelse.
Princippet om den største lykke
John Stuart Mill gjorde mere for den utilitarisme, som han var kommet i kontakt med gennem Bentham: Han tilføjede definitionen på den slags lykke, der skulle forfølges af denne etiske tilgang. På denne måde, hvis det indtil da blev forstået, at utilitarisme var udøvelsen af lykke, der er resultatet af konsekvenserne af handlinger, Stuart Mill konkretiserede temaet for, hvem der skal opleve den lykke: det største antal mennesker .
Denne idé er, hvad der hedder princippet om den største lykke: Vi skal handle på en sådan måde, at vores handlinger skaber størst mulig glæde i så mange mennesker som muligt, en ide der ligner den moralske model, der blev foreslået årtier før af filosofen Immanuel Kant .
Utilitarisme som livets filosofi
Er utilitarismen nyttig som en filosofisk reference, hvorigennem at strukturere vores livsstil? Det enkle svar på dette spørgsmål er, at det at opdage dette afhænger af sig selv og graden af glæde, som implementeringen af denne form for etik skaber i os.
Der er imidlertid noget, der kan ydes til utilitarisme som en generaliserbar filosofi; I dag er der et større antal forskere, der er villige til at gennemføre undersøgelser om livets vaner, der er forbundet med lykke, hvilket betyder, at denne filosofiske teori kan tilbyde adfærdsmønstre noget klarere end 100 år siden.
