Ret migration og omvendt kulturelt chok

April 3, 2024

Migration er normalt opfattet som en proces, der indebærer at antage forskellige tab, og som kræver tilpasning til en ny kontekst. Blandt forventningerne, når vi rejser til vores destination, er de udfordringer, der skal overvinde.

Returen til oprindelsesstedet, som undertiden er en del af migrationscyklussen, får os normalt mere uforberedt , da en betragtning om, at man vender tilbage til et punkt, hvor man allerede har været, anses en proces med betydelig tilpasning ikke for at være nødvendig. Denne antagelse tager ikke højde for, at oprindelsesstedet, dets folk og især migranten selv har gennemgået dybe ændringer under rejsen. De ændrede betingelser for tilbagesendelse giver os mulighed for at overveje at returnere som en anden migration.

Afkastet som en anden migration

De følelsesmæssige implikationer af tilbagesendringer kan nogle gange være endnu mere chokerende end den første migration.

Følelsen af fremmedhed og inkompetence i forhold til det sted, vi betragter som vores egen, kan være en kilde til stor forvirring og usikkerhed. De psykologiske virkninger af tilbagesendelse er blevet konceptualiseret under navnet omvendt kulturelt chok.

Økonomisk krise og udvandring

Refleksion og forskning i spørgsmålet om tilbagesendelse er intensiveret i nyere tid på grund af den migrationsdynamik, der er opstået eller øget som følge af den globale økonomiske krise i 2007. Forringelsen af økonomien og den heraf følgende stigning i arbejdsløsheden i modtagerlandene Migration har haft en langt større indflydelse på indvandrerbefolkningen, som også har ikke den ressource af familie støtte, som lokalbefolkningen har adgang til .

Krisen har også resulteret i en stigning i den sociale fjendtlighed over for denne befolkning, som bruges som en syndebøtte til mange af systemets sygdomme. Parallelt er der nogle gange en opfattelse af, at forholdene i oprindelsesforholdet kan have forbedret, der udgør faktorer, der påvirker så mange flere indvandrere, træffer beslutningen om at vende tilbage til landet fra deres rødder.

Returstatistik

statistisk, Returen sker i større proportioner hos mænd og hos personer med lave kvalifikationer . Kvinder og dygtige fagfolk har en tendens til at have en større bosættelse på destinationen. Det ses også, at den lavere afstand, der tilbageløb i migrationen, øger sandsynligheden for at vende tilbage.

Blandt motivationerne for tilbagesendelse er de relaterede til det økonomiske område, såsom ledighed eller job usikkerhed på bestemmelsesstedet; familiemotivationer, der for eksempel består af forældre, der er vokset op og har brug for opmærksomhed eller ønsket om at give børn, der går ind i ungdomsårene med et mere kontrolleret miljø eller i overensstemmelse med oprindelseskontekstens værdier. Årsager til tilpasning i målmiljøet og diskriminering kan også være årsager til at vende tilbage.

Forskning fremhæver, at jo længere opholdet og den større kulturelle differentiering i bestemmelsesstedet, øge tilpasningsvanskelighederne ved tilbagesendelse . Det understreges, at omstændighederne og forventningerne til vores migration ud over de særlige forhold i oplevelsen under opholdet har en væsentlig indflydelse på den måde, hvorpå hjemkomsten eller tilbagevenden til oprindelsesstedet oplever.

Forskellige måder at forlade og vende tilbage

Der er forskellige måder at opleve afkastet på. Det er nogle af dem.

Det ønskede afkast

For mange mennesker betragtes migration som midler til at opnå mere eller mindre konkrete mål , hvilket indebærer en tidsvarighed i visse tilfælde og i andre ubestemt tid. Det er baseret på forventning og ønske om, at når disse mål nås, vil de vende tilbage til oprindelsesstedet for at nyde de opnåede præstationer under rejsen.

Målene kan varieres: at udføre en faglig specialisering, et midlertidigt midlertidigt job, spare penge for at give tilstrækkelig kapital til at udføre en virksomhed eller købe et hjem. Undertiden er migration motiveret af negative aspekter på oprindelsesstedet, såsom job usikkerhed eller usikkerhed, og derefter betragtes en midlertidig migration, mens disse betingelser ændres eller forbedres. Migration kan også ses som en pusterum for at opsamle erfaringer og oplevelser under en bestemt tid.

I de tilfælde, hvor ideen om tilbagevenden er meget til stede fra starten, er der normalt en stærk værdiansættelse og identifikation med oprindelseslandets sædvaner og traditioner. Disse traditioner søger at genskabes på modtagelsesstedet, og det er sædvanligt at prioritere sociale bånd med udlændinge. Parallelt med ovenstående, Der kan være modstand mod integration eller fuld assimilering med målkulturen . Det er også almindeligt for folk, der har et stærkt ønske om at vende tilbage, har en høj værdiansættelse af familie- og sociale bånd i oprindelseslandet, som søger at fortsætte med at opretholde og fodre på trods af afstanden.

Returen er i mange tilfælde den logiske konsekvens af migrationsprojektet: de faglige eller planlagte arbejdstider er opfyldt, de foreslåede økonomiske eller erfaringsmæssige målsætninger værdiansættes i en vis grad opfyldt. I disse tilfælde lever beslutningen om at vende tilbage normalt med en høj grad af autonomi og ikke så meget som den passive konsekvens af eksterne forhold. Der er normalt en forberedelsestidspunkt, som gør det muligt at justere forventningerne til, hvad der findes i afkastet. De anerkender også turens resultater, samt de fordele, de kan bringe til det nye liv i oprindelseslandet.

Vi værdsætter også de understøttelser, der kan opnås fra de sociale og familie netværk, der har været vedligeholdt under rejsen. Alle disse aspekter har en positiv indflydelse på tilpasningen i tilbagesendelsen, men de fritar ikke folk fra at have vanskeligheder, da det er muligt at vende tilbage til det fysiske sted, er det umuligt at vende tilbage til det forestillede sted, som man troede at tilhøre.

Den mytiske tilbagevenden

Nogle gange forvandles forventningerne og de oprindelige mål ; Det kan ikke opfattes, at de foreslåede mål er blevet opfyldt, eller at de fjendtlige forhold, der motiverede migreringen, ikke er forbedret. Måske også med tiden er der blevet bygget stærke rødder i bestemmelseslandet og svækket af oprindelseslandet. Formålet med at vende tilbage kan udskydes i år, årtier og lige generationer, nogle gange bliver mere end en konkret hensigt, en myte af længsel.

Hvis det opfattes, at målene ikke er nået, og det skal returneres hurtigere end forventet, kan afkastet opfattes som en fejl. Tilpasning indebærer at konfrontere en følelse af utilfredshed, som om noget var blevet afventet. Indvandreren kan gå fra at være en "helt" for familien og det sociale miljø, for at blive en vægt for familieoverlevelse.

Det uventede tilbagevenden

Der er mennesker, der fra deres afgang betragter migration som begyndelsen af et nyt liv i en sammenhæng med større trivsel, så i princippet er tilbagevenden ikke blandt deres planer. Andre ankommer med en holdning af åbenhed, der venter på at se, hvordan omstændighederne går og beslutter efter et stykke tid at slå rod i deres skæbne. Andre, selv om de kommer med ideen om at vende tilbage, har muligheder eller opdage aspekter, der får dem til at ændre deres sind over tiden. Der er også migranter, der forbliver ubestemt med de åbne muligheder uden radikalt at udelukke enhver mulighed.

Et af de grundlæggende aspekter, der fører folk til at vælge at forblive ubestemt på deres bestemmelsessted, er opfattelsen af, at deres livskvalitet er større end hvad de kunne have i deres hjemland . Livskvalitet, som beskrives af nogle indvandrere som bedre økonomiske forhold, følelse af sikkerhed på gaden, bedre sundhedsydelser, uddannelse eller transport, infrastruktur, lavere niveauer af korruption og uorganisering. Også aspekter relateret til mentaliteten, som f.eks. Kvinder, der finder emancipation og ligestillingskvoter, som de ikke nyder i deres oprindelsessteder. For andre er behovet for at bo i udlandet reageret på interne aspekter, såsom muligheden for at opfylde deres ønske om eventyr og nye oplevelser. Nogle indvandrere siger, at at bo i udlandet giver dem mulighed for at udtrykke sig mere reelt væk fra et miljø, som de betragter som begrænsende.

I tilfælde hvor afkast ikke længere anses for en attraktiv mulighed, er der ofte en interesse i at integrere i destinationskulturen. Denne interesse indebærer ikke nødvendigvis en fjernelse eller afvisning af sin egen kultur eller familiens eller sociale bånd i oprindelseslandet. Der udvikles en tværnational dynamik, hvor folk bor mellem de to kulturer gennem periodiske rejser og permanent kommunikation. Denne transnationale dynamik ledsages for øjeblikket af billigere flytrafik og de kommunikationsmuligheder, som nye teknologier giver. Nogle gange påvirker den transnationale dynamik, således at lidenskaben for den nationale identitet formindskes, idet man opnår en mere tydelig hybrid og kosmopolitisk karakter.

Se oprindelsesstedet med dårlige øjne

Når der er en høj værdiansættelse af forskellige aspekter, der har været i stand til at leve i stedet for bestemmelsesstedet, og folk er tvunget til at vende tilbage til deres oprindelseslande, normalt af familie eller økonomiske grunde, bliver tilpasningen i afkastet mere kompleks, hvilket er nødvendigt for en levestandard, der opfattes som ringere i nogle områder. Dette kan medføre overfølsomhed og overvurdering af de aspekter, der betragtes som negative på oprindelsesstedet. Du kan så opleve alt som mere usikre, uorganiserede og usikre, end hvad andre mennesker, der ikke gennemgår denne oplevelse af tilpasning opfatter.

Denne overfølsomhed kan generere spændinger med familie og venner, som opfatter tilbagevenden med holdninger af uberettiget foragt. Returen betyder også, at personen skal konfrontere spørgsmål om deres livsstil det er ikke i overensstemmelse med de gældende ordninger på deres hjemsted.

Det er normalt, at der opstår en følelse af fremmedhed og anerkendelsen af den afstand, der er etableret med oprindelsesmiljøet. Denne følelse fører mange tilbagevendende til at leve opholdet i oprindelseslandet som en overgang, mens betingelserne eksisterer for at vende tilbage til deres første migrationsland, eller der foretages en ny migration til et tredjeland.

Følelsen af at være herfra eller derfra kan opleves med nostalgi for nogle indvandrere på grund af tabet af en national identitetsreference, men det kan også opleves som en frigivelse af skematiske data, der strækker sig. I nogle skabes det evige rejsesyndrom, som konstant søger at tilfredsstille deres behov for nye oplevelser og nysgerrighed på forskellige steder.

Den tvungne tilbagevenden

De mest ugunstige betingelser for tilbagesendelse opstår åbenbart, når personen ønsker at forblive på bestemmelsesstedet, og ydre forhold tvinge ham uden et alternativ til at vende tilbage. Det drejer sig om langvarig arbejdsløshed, egen sygdom eller af en slægtning, udløb af lovligt ophold eller endog udvisning. I de tilfælde, hvor økonomisk har været udløsende faktor, returneres den, når alle overlevelsesstrategier er opbrugt.

For nogle mennesker har migration været en måde at fjerne familie- eller sociale situationer, der er byrdefulde eller modstridende. Afkastet indebærer derfor at opgive en kontekst, som syntes mere tilfredsstillende for dem og modsætte sig situationer og konflikter, som de forsøgte at afstå fra.

I tilfælde, hvor migration har efterladt en fortid, der skal overvindes, er der normalt en høj motivation til fuldt ud at integrere med dynamikken i destinationssammenhæng, nogle gange endda forsøger at undgå befolkningen i deres eget land.

I nogle tilfælde er der ved tilbagesendelse ikke kun en fjernelse af familiemæssige bånd, men også med venskaber fra oprindelsesstedet, på en sådan måde, at de ikke kan fungere som støtte eller ressource til tilpasning. Returet er da levet næsten som en eksil, der indebærer at konfrontere mange aspekter, der forventes at blive efterladt. Undersøgelsen fremhæver, at tilpasningen i disse typer af tilbagevenden normalt er den sværeste, og også præsenterer ønsket om at starte en ny migration, men nogle gange med vage og lidt udarbejdede planer.

Det omvendte kulturelle chok

Folk, der vender tilbage, ankommer til deres rødderland med følelsen af at have opfyldt mere eller mindre med deres formål, i andre tilfælde med følelser af frustration eller følelse af nederlag , men altid med det presserende behov for at give kurs til deres liv under de eksisterende forhold.

Omvendt kulturelt chok refererer til denne proces med omstilling, resocialisering og reassimilering inden for ens egen kultur efter at have boet i en anden kultur i en betydelig periode. Dette koncept er blevet udviklet af forskere siden midten af det tyvende århundrede, der først var baseret på vanskelighederne med tilpasning til udveksling af studerende

Stadier af det omvendte kulturelle chok

Nogle forskere mener, at det omvendte kulturchok begynder, når du planlægger at vende hjem . Det bemærkes, at nogle mennesker udfører nogle ritualer med det formål at sige farvel til deres destination og begynde at tage skridt til at gå til oprindelsesstedet.

Det andet stadium hedder bryllupsrejse. Det er karakteriseret ved recuentroens følelser med familie, venner og rum, som han længtes efter. Den tilbagesendte føler sig tilfreds med at blive velkomne og anerkendt ved hans tilbagevenden.

Den tredje fase er selve det kulturelle chok og fremkommer når behovet opstår for at etablere et dagligliv, når spændingen ved genforeningerne er gået. Det er det øjeblik, hvor man er opmærksom på, at ens identitet er blevet forvandlet, og at stedet længtes efter, og folk ikke er som de forestillede sig. Hovedprincippet i de første dage eller uger går tabt, og folk er ikke længere interesserede i at høre historierne om vores rejse. Dette kan føre til udfoldelse af følelser af ensomhed og isolation. Derefter dukke op tvivl, skuffelser og beklagelse. Tilbagevendende kan også føle sig overvældet af de ansvar og valg, de skal stå over for. Nogle gange kan de angst, som dette genererer, manifesteres i irritabilitet, søvnløshed, frygt, fobier og psykosomatiske lidelser.

Det sidste stadium er justering og integration . I denne fase mobiliserer den tilbagevendte sine tilpasningsressourcer for at tilpasse sig de nye omstændigheder, og den konstante længsel efter det land, der hilste ham, forsvinder. Evnen til at fokusere på nutiden og arbejde hen imod opnåelsen af deres vitale projekter styrkes derefter.

Det ideelle er, at når tilbagevenden vender tilbage til sit land, er han opmærksom på den berigelse, som turen har givet ham, og de erfaringer, han har boet i værtslandet. Udvikle også kapaciteten, så disse erfaringer bliver ressourcer til dine nye virksomheder. Det hævdes, at stadierne ikke er strengt lineære, men går snarere gennem humørsvingninger og nedture, indtil en vis stabilitet opnås lidt efter lidt.

Bibliografiske referencer:

Díaz, L. M. (2009). Returets kimær. Migrant Dialogues, (4), 13-20
Diaz, J.A., J. & Valverde, J.R. (2014). En tilnærmelse til definitionerne, typologier og teoretiske rammer for tilbagesendelse. Biblio 3w: bibliografi over geografi og samfundsvidenskab.
Durand, J. (2004). Teoretisk essay om tilbagevenden migration. notebooks
Geografier, 2 (35), 103-116
Motoa Flórez, J. og Tinel, X. (2009). Hjem? Reflektioner om tilbagelevering af colombianske og colombianske indvandrere i Spanien. Migrant Dialogues, (4), 59-67
Pulgarín, S. V. C., & Mesa, S.A.M. (2015). Return migration: En beskrivelse fra nogle latinamerikanske og spanske undersøgelser. Colombian Journal of Social Sciences, 6 (1), 89-112.
Schramm, C. (2011). Retur og reintegration af ecuadorianske indvandrere: betydningen af tværnationale sociale netværk. CIDOB Journal of International Affairs, 241-260.
Valenzuela, U. & Paz, D. (2015). Fænomenet kulturelt chok omvendte et induktivt studie med chilenske sager.