Den affektive giro: hvad den er og hvordan den har forvandlet samfundsvidenskaberne
Hver bestemt tid, udviklingen af videnskab og filosofi i vores samfund det har været præget af transformationer, der indebærer løftet om, at vi vil vide noget nyt eller i det mindste at vi vil kende det på en anden måde.
Således kunne vi identificere forskellige stadier, der blev indviet fra forekomsten af en afvigelse, en rotation, en tur, en ændring, en tur. Det vil sige en ændring af sti og mening i opbygningen af viden.
Dette er sket med forskellige nuancer og discipliner også forskellige. Specielt inden for samfundsvidenskaberne i de seneste årtier har der været et sæt værker, der er blevet grupperet under navnet "Giro Affectivo" (Affective Turn).
- Relateret artikel: "Hvad er konstruktivisme i psykologi?"
Hvad er den affektive tur?
Den affektive giro er et udtryk, som det hedder a forskellige arbejdspladser inden for samfundsvidenskaben , hvis teoretiske hensigt hovedsageligt består af to måder (Lara og Enciso, 2013): interessen for de følelser, der beboer det offentlige liv på den ene side og indsatsen for at skabe en viden, der uddyber denne følelsesmæssiggørelse af det offentlige liv ( i modsætning til rationaliseringskarakteristika for traditionelle videnskaber) på den anden side.
Det siges at være en "giro", fordi det repræsenterer en pause med det formål at studere, hvor vidensproduktionen traditionelt havde afgjort inden for samfundsvidenskaben. Det er også "Affective", fordi De nye videnobjekter er netop følelser og kærlighed .
Nogle af de teorier, der er blevet grupperet inden for den Affective Turn, har for eksempel været den moderne reformulation af psykoanalytisk teori, teorien om skuespillernes netværk (som forbinder især med videnskabelige studier om teknologi), feministiske bevægelser og teorier , kulturgeografi, poststrukturalisme (som forbinder specielt med kunst), nogle teorier inden for neurovidenskaben, blandt andre.
Ligeledes er nogle af antecedenterne for denne ændring af rute, som vi kender som "Giro Affectivo", de psykosociale teorier der opstod i anden halvdel af det 20. århundrede som sociokonstruktionisme, diskursiv socialpsykologi, kulturelle studier af følelser , tolkningssociologi, sociolingvistik, blandt andre (som igen havde taget op ad flere af de mest klassiske teorier om sociologi, antropologi og fænomenologisk filosofi).
- Måske er du interesseret: "Biopolitics: Hvad er det, og hvordan forklarede Michel Foucault det?"
Tre teoretiske-praktiske konsekvenser af Emotional Turn
Noget, der stammer fra "Lingvistisk Giro", er forslaget om, at følelser kan studeres ud over biologi og fysiologi, med hvilke samfundsvidenskaberne kan udvikle deres egne forskningsmetoder; metoder, der ville tegne sig for hvordan erfaring (krop) er forbundet med det offentlige liv og visceralt .
På samme måde og uden at være fritaget for kritik og kontroverser, førte dette forslag til opbygningen af forskellige forskningsmetoder, hvor følelser og følelser ikke kun fik styrke; men interaktionerne, diskurserne, kroppen eller kødet (og dets kulturelle og historiske variabilitet) som sociale og psykiske mobilisatorer; og også som kraftige bygherrer af viden.
Dernæst følger vi analyserne af Lara og Enciso (2013, 2014) for at syntetisere tre af de teoretiske og metodologiske konsekvenser af den affektive tur .
1. Tænk på kroppen
En grundlæggende forudsætning i Affective Turn er, at følelser og kærlighed har en meget vigtig rolle for omdannelse og produktion af det offentlige liv. For eksempel inden for institutionerne og deres sektorer (medier, sundhed, lovlighed osv.), som har indflydelse på vores forhold til hinanden og på den måde, vi oplever verden på.
Samtidig er følelser og kærlighed kropslige fænomener (de finder sted i kroppen, fordi de "påvirker", de forbinder kroppen med verden, de er oplevelser, der mærkes og forekommer på et forbevidst niveau). Disse fænomener kan forskydes og overføres også gennem diskurs.
Således ophører kroppen med at være kun en enhed eller en stabil, fast eller bestemt organisme; Det forstås også som en proces, der har en biologisk mægling, men det er ikke det eneste .
Kort sagt, påvirke og følelser bliver vigtige som en analysenhed, med hvilken kroppen går ud over grænserne for biologi, der kun havde forklaret det organisk og / eller molekylært. Dette giver os mulighed for at tænke over, hvordan oplevelser formår samfund og rum og dermed processer som identitet eller tilhørsforhold.
2. Hengivenhed eller følelser?
Noget der er blevet diskuteret, især siden Affective Turn, er forskellen og forholdet mellem "hengivenhed" og "følelse" og senere "følelse" . Forslagene er forskellige i henhold til forfatteren og den tradition eller disciplin, hvori den er indrammet.
For at sige det meget kort, ville "påvirke" være kraften eller intensiteten af oplevelsen, som forudser handlinger; og følelsen ville være mønsteret af kroppens cerebrale reaktioner, som er kulturelt anerkendte, og som afgrænser form for sociale møder.
For den del vil "følelsen" (koncept, der har udviklet sig på en særlig vigtig måde i den del af neurovidenskaben, der påvirker den affektive tur), henvise til den subjektive oplevelse af følelser (Sidstnævnte ville være en mere objektiv oplevelse).
- Relateret artikel: "De 8 typer af følelser (klassificering og beskrivelse)"
3. Forsvar af tværfaglighed
Endelig er Affective Giro karakteriseret ved at forsvare en tværfaglig metodologisk position. Det går ud fra den antagelse, at en enkelt teoretisk strøm ikke er tilstrækkelig til at forklare kompleksiteten af påvirkerne, og hvordan disse påvirker organiserer vores erfaringer socialt og kulturelt , med hvilket det er nødvendigt at ty til forskellige orienteringer.
For eksempel er nogle af de metoder, der får styrke fra Emotional Giro, diskursive metoder, fortællingsanalyser, empiriske tilgange; i forbindelse med genetiske videnskaber, kvantefysik, neurovidenskab eller informationsteorier.
Bibliografiske referencer
- Enciso, G. og Lara, A. (2014). Følelser og samfundsvidenskaber i det tyvende århundrede: prædiken af den følelsesmæssige giro. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
- Lara, A. og Enciso, G. (2013). Den affektive tur. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.
