Franz Boas: Biografi af denne indflydelsesrige amerikanske antropolog
Franz Boas (1958-1942) er kendt som far til amerikansk antropologi. Han er også blevet betragtet som en af de fire fædre i antropologi, for at have lagt grundlaget for en af sine grene: kulturantropologi.
I denne artikel vil vi se en biografi af Franz Boas meget opsummeret, samt nogle af de vigtigste kendetegn ved sit liv og arbejde.
- Relateret artikel: "Antropologi: hvad er og hvad er historien om denne videnskabelige disciplin"
Biografi af Franz Boas: denne antropologs liv og arbejde
Franz Boas blev født den 9. juli 1858 i Minden, Tyskland. Hans bedsteforældre var jøder, og hans forældre havde assimileret nogle af de tyske værdier i oplysningstidens æra samt liberale ideer om revolutionen fra 1848.
Uundgåeligt udviklede Franz Boas følsomhed overfor begge grupper, mens de ikke abonnerer skarpt mod nogen af dem og kunne udvikle sig en kritisk bevidsthed mod antisemitisme og nationalisme . På samme måde og fra en meget ung alder udviklede han stor interesse for naturvidenskaben, og straks blev han interesseret i studier i kulturhistorien.
Tid efter at have deltaget i militære tjenester studerede Boas geografi i Berlin, hvor hans interesse for kulturelle processer voksede ud over demografi. I 1886 besøgte han Kwakiutl og andre canadiske stammer, og da han kom tilbage til USA var han redaktør for tidsskriftet Science. Senere samarbejdede han i forberedelsen af de antropologiske udstillinger fra 1893 i Chicago Museum of National History, hvor han udstillede en del af sit arbejde.
Endelig arbejdede han som professor i forskellige universiteter i USA og som kurator for antropologi ved American Museum of Natural History , i New York, hvor han også var direktør og redaktør for forskningsrapporterne fra forskellige studier, der analyserede ikke-vestlige kulturer og samfund.
Begyndelsen af kulturantropologi
Franz Boas, ligesom mange af antropologiens pionerer, begyndte sin uddannelse i matematik, fysik, som han supplerede gennem forskellige studier, der endelig tillod ham at udvikle sine hovedværker. For eksempel Modtaget træning i filosofi , hvor han især var interesseret i Kants tanker. Derefter kom han til psykofysik og blev snart interesseret i at løse nogle problemer med fysikens epistemologi.
Det var med andre ord bekymret for, hvordan den viden om, at denne disciplin valideredes og spredes, blev konstrueret. efterfølgende, Franz Boas specialiseret sig i geografi , felt der tillod ham at udforske relationerne mellem de subjektive oplevelser og de materielle forhold i verden. I denne sammenhæng var der en vigtig debat om, hvorvidt de afgørende faktorer var fysiske eller kulturelle, og Boas var tæt forbundet med andre forskere, som analyserer denne debat fra migrationsprocesserne.
For sin del udviklede antropologi sig omkring et evolutionært kulturperspektiv. Det betyder, at de undersøgelser, der blev udviklet, berettigede de kulturelle forskelle baseret på biologiske argumenter, der sagde, at nogle menneskelige "racer" har større eller bedre evner til at tilpasse sig eller ej til bestemte sammenhænge.
Generelt og i den historiske sammenhæng, Disse argumenter understøttede racistisk og ekskluderende praksis der påvirker folk, hvis hud ikke er hvid. Herfra og fra hans interesse for migrationsprocesser studerede Boas, hvordan nye miljøer påvirker migranter, og ikke omvendt, som det blev foreslået af nogle studier.
- Relateret artikel: "Forskelle mellem psykologi og antropologi"
Fra kulturel evolutionisme til kulturel relativisme
Et af Franz Boas vigtigste bidrag til moderne antropologi var skiftet mod et relativistisk kulturperspektiv. Det, der var bredt foreslået, var, at kulturelle forskelle er medieret af kultur, og ikke så meget af biologi, som den evolutionære tilgang har fremført.
Med andre ord argumenterede Boas det Oprindelsen af den kulturelle forskel blev ikke givet af biologi , som uundgåeligt skal tages i betragtning for at analysere racialiseringsprocesserne. Fra sin forskning var Franz Boas placeret som en af de største repræsentanter for spørgsmålet om hvid overherredømme, der gik gennem antropologens studier.
Dette var en af kulturantropologiens oprindelse. Jeg forstår, at kultur er den lokale kontekst, hvor menneskelig handling forekommer, som tilføjes til de andre tre grene af antropologi, der allerede blev udviklet: lingvistik, fysik og arkæologi.
Endelig Boas Nærmer sig etnografi argumenterer for, at alle kulturelle fænomener bør betragtes som værende værdige for at blive undersøgt i deres specificitet og specificitet, hvilket førte ham til at etablere et brud med de kulturelle love formuleret af videnskaben. Han udviklede en præference for empiricistisk praksis og kunne endelig udvikle kulturel relativisme som et vigtigt metodologisk og teoretisk værktøj, som ville tjene både til dataindsamling og analyse.
- Måske er du interesseret: "De vigtigste metoder i psykosocial forskning"
Ældre og fremragende værker
Franz Boas tjente som lærer i Massachusetts og Chicago og grundede den amerikanske antropologiske forening, såvel som det amerikanske antropologimagasin, siden 1898.
Nogle af de mest fremragende værker af Franz Boas De er følgende bøger: Race, sprog og kultur (race, sprog og kultur), 1940; Antropologi og Moderne Liv (Antropologi og moderne liv) i år 1928; Darwins forhold til antropologi (Darwins forhold og antropologi), tekst udgivet posthumously.
Bibliografiske referencer
- New World Encyclopedia. (2017). Franz Boas. Hentet den 18. juni 2018. Tilgængelig på //www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
- Tax, S. (2018). Franz Boas. Tysk-amerikansk antropolog. Encyclopedia Britannica. Hentet den 18. juni 2018. Tilgængelig på //www.britannica.com/biography/Franz-Boas.
