Erving Goffmans teori om social handling
Med et simpelt kig på stillinger fra dine venner eller tilhængere på sociale netværk som Facebook eller Instagram kan vi se, hvordan mennesker afspejler deres liv og personlighed gennem de billeder og videoer, de uploader.
Men i disse netværk er der ingen tegn på lidelse, modgang eller tristhed i profilerne hos nogen af dets medlemmer. Vi ser mange billeder af glade ansigter, landskaber, smil, udsagn om at overvinde; og alligevel er der intet sted for en virkelighed som overvældende og sikkert som det er eksistensen af menneskelig smerte og lidelse i hver enkelt persons liv.
Hvad ved vi virkelig om andre, når vi ser deres profil på sociale netværk? Kan disse virtuelle platforme fortælle os, hvordan folk virkelig er?
Dette marked med lykkeprøver, som vi finder hver gang du åbner sociale netværk, kan ses fra en af de store teorier om personlighed, udviklet af sociologen og forfatteren, Erving Goffman.
Erving Goffman og den personlighed, der er skabt af interaktioner
Denne forfatter udvikler sit arbejde omkring skabelsen af personlighed gennem interaktioner med andre. Han forsvarer, at en stor del af vores adfærd er afhængig af interpersonelle scenarier og tager normalt formerne for det, vi ønsker at opnå, og hvad interesserer os fra vores samtalepartnere. Det er en konstant håndtering af vores image før andre.
Ifølge Goffman er samspillet altid at definere situationen på en måde, der giver mulighed for at få kontrol over de indtryk, som andre er dannet af os. Ud fra dette perspektiv, Den bedste definition, der svarer til personen, er en skuespiller, der spiller en rolle og det virker gennem interaktioner med andre.
Fra denne teori vil samspillet bestå i at skabe indtryk, der giver mulighed for at danne de påvirkninger, der gavner os, og som afspejler de intentioner og aspekter af den identitet, som vi ønsker at kommunikere, gøre forholdet til de andre en løbende styring af det offentlige image, en successive serier af selvpræsentationer.
Goffmans teori og sociale netværk
I øjeblikket kan disse selvpræsentationer være alle de billeder og videoer, vi sender til alle dem, der følger os på sociale netværk, som en måde at skabe et positivt billede af andre for at opnå fordele på deres egne tilhængere. Men ikke kun det ville tjene til at sælge vores offentlige image, men også hver af de interaktioner, vi udfører på daglig basis.
Mødet med bageren, når man køber brød, den daglige kaffe med kollegaerne, udnævnelsen med den person, en ven introducerede dig ... Enhver af disse scenarier indebærer oprettelse af visninger og afhængigt af din fortolkning vil de personer, som du interagerer med, pålægge en personlighed eller en anden.
Fra dette perspektiv er identitet måden at præsentere sig som en funktion af fordelene og ulemperne ved de mulige multiple identiteter af subjektet på et givet tidspunkt. Kort sagt vil Goffmans teori om social handling forklare et sæt roller, som vi tolker i hver interaktion med målet om at opnå fordele og frem for alt at blive velkomne af samfundet.
Goffman insisterer på, at et sådant repræsentationsspil aldrig overfører den virkelige identitet, men snarere den elskede identitet er derfor menneskelig adfærd præget af reklame, markedsføring og fortolkningsteknikker. Det er derfor Goffmans model afspejler betydningen af forhandling som en form for social interaktion .
Det offentlige image marked
Det er let at konkludere, at det er en noget Machiavellian identitetsteori baseret på overfladisk, æstetisk og falsk. Men lighederne med denne forfatters konklusioner med verdenen af sociale netværk og personlig behandling, hvor der ikke er plads til lidelse og ulykke, men alt er skjult bag produkterne i et supermarked med lykke, optrædener og æstetik er de meget virkelige, og det er nødvendigt at tage dem i betragtning.
I det mindste for at gøre os opmærksomme på det personen bag denne Instagram-konto kan være langt fra den person, der rent faktisk er .
