Teorien om kærlighed til Plato
Plato-teorien er et af de filosofiske forslag, der har skabt mest interesse af denne tænker af det antikke grækenland.
Verden af kærlighed og personlige forhold er i sig selv noget, som vi lægger stor vægt på, og når dette område er knyttet til tilgangen til en af de store figurer i filosofien, er resultatet et teoretisk arv der tiltrækker alle øjne. Men denne filosof opfattede kærlighed på en meget karakteristisk måde, siden han linkede det til sin teori om viden og ideer .
Næste vil vi se hvad er de vigtigste egenskaber ved Platons teori om kærlighed og på hvilken måde var det relateret til hans filosofi.
Platonens dualisme
Før vi kan forstå, hvordan Platon opfattet kærlighed, er det nødvendigt at have et klart begreb: dualisme. Dette er en filosofisk strøm, som Platon blev tilskrevet, og som efter hans død blev vedtaget af mange andre berømte tænkere, blandt dem for eksempel René Descartes.
Hvad er dualisme? Tja, i det væsentlige og forenkle meget, i troen på, at virkeligheden består af mindst to uafhængige stoffer, der aldrig kan blandes fuldstændigt: materie og ånd, også nogle gange forstået som en verden af komninger og gange bevidsthed. Disse to stoffer er uafhængige af hinanden i den forstand, at selv om de kan "komme sammen", blandes de ikke, og det ene er afledt af den anden.
Platon troede på, at mennesket i det væsentlige er en sjæl fanget i en krop , som igen bevæger sig i et miljø, som også er kun materiale. Det vil sige, mens sindet tilhører ideens rige, er alt andet, det sind, som sindet forankres, en slags materiel fængsel.
Men sindet har en naturlig tendens til at være tæt på andre ideer , og det er derfor, det er perfekt, hver gang det er i stand til at se ud over forekomsten af den materielle verden af ideer for at få adgang til sandheden bag det, det som er universelt og ikke kan lokaliseres i tid og rum .
Mythen i Platons hule er for eksempel en mytisk historie, der udtrykker netop dette: befrielsen af mennesket gennem adgang til sandheden, ikke at blive bedraget af den fysiske verdens fremtoninger.
Teorien om kærlighed til Plato
Og hvad har dette at gøre med Platons kærlighedsteori? Nå det er meget relateret, fordi for denne filosof kan kærligheden forstås som statens ekstase og samtidig med moderat frustration det er erfaret at vide, at der er noget ud over det fysiske, der kalder os, men at det på samme tid ikke vil blive leveret til os helt, for så meget som vi ikke ønsker det, er vi stadig kædet til materialets verden, stedet hvor At nyde ting afhænger i vid udstrækning af vores nærhed i tid og rum, og hvor det næsten ikke er muligt at holde os adskilt fra den påvirkning, den udøver på æstetik, udseende.
Den Platoniske Begreb om Kærlighed er derfor den en impuls der fører os til at gå ud over materialet i vores eksperimentering af noget i adgangen til sin skønhed , som for tænderen har at gøre med dens nærhed til sandheden og ikke dens æstetik.
I tilfælde af mennesker tilhører denne skønhed et åndeligt plan, som vi intuiterer, men at vi ikke kan komme til at gøre vores, for noget er det ikke noget materiale. Det der kendetegner kærlighed er derfor søgen efter det sande og det rene, som har at gøre med skønhedens essens og som tilhører et eksistensplan helt adskilt fra det fysiske.
Så i det dødelige liv er platonisk kærlighed fuld af frustration, for selv om skønhed er intuiteret, det er umuligt at opleve det direkte på grund af materialets begrænsninger.
Kærlighed som noget uopnåeligt
Nogle gange siges det, at kernen i Platons kærlighedsteori er umuligheden af at få adgang til det, der er elsket. Imidlertid er umuligheden af direkte adgang til denne ide om skønhed kun en konsekvens af den skelnen, som Platon gør mellem idealet og materialet.
Denne filosof gjorde hans teori helt om ideernes verden , og etablerede derfor ikke meget strenge regler om konkrete handlinger, der skal følges for at opleve kærlighed på en korrekt måde, som om vores måde at flytte og handle på et fysisk rum i sig selv var noget meget vigtigt.
Derfor sagde han blandt andet ikke, at kærlighed måtte udtrykkes gennem celibat, da det ville indebære at modsige sine principper ved at basere sig på den antagelse, at skønhedens eksperimenter skal være forbundet med den måde, hvorpå der er erfaret med den materielle verden.Det var mere en forvrængning af den anvendte dualistiske filosofi fra popularisering af de Abrahamiske religioner , især af kristendommen.
Således gik messing åben for forskellige måder at delvis få adgang til den åndelige verden, at overskride grænserne mellem materie og hvad der ifølge ham eksisterede uden for dette.
