John Searle: Biografi af denne indflydelsesrige filosof
John Searle (1932-) er en amerikansk filosof kendt for hans bidrag til sindets filosofi og sprogfilosofien. Hans forslag har haft vigtige konsekvenser ikke kun på disse områder, men også i epistemologi, ontologi, institutionernes sociale undersøgelse, praktisk begrundelse, kunstig intelligens blandt mange andre.
Næste vil vi se John Searles biografi , samt nogle af hans hovedværker og bidrag til filosofi.
- Relateret artikel: "Hvad er tankens filosofi? Definition, historie og applikationer"
John Searle: Biografi af en pioner i sprogfilosofien
John Searle blev født i Denver, Colorado, i 1932. Han er søn af en eksekutiv og en fysiker, med hvem han flyttede flere gange, indtil han endelig blev bosat i delstaten Wisconsin, hvor han begyndte sin universitets karriere.
Efter graduering som ph.d. i filosofi fra University of Oxford i 1959, Searle har været undervisning på filosofi fakultet ved University of California i Berkeley .
- Måske er du interesseret: "Mind-Brain Identity Theory: Hvad er det?"
Teorien om tale virker
Mens han studerede ved Oxfords universitet, blev John Searle dannet med den britiske filosof John Langshaw Austin, der havde udviklet teorien om talelovene. En stor del af Searles arbejde har bestået i at genoptage og fortsætte udviklingen af sidstnævnte.
Deklarative handlinger og ulovlige handlinger
Gennem denne teori kritiserede Austin tendensen hos nutidige filosoffer, specifikt filosoferne af logisk positivisme , der foreslår, at sproget kun er beskrivende, det vil sige at det eneste mulige sprog er et, der gør beskrivende udsagn, som måske eller ikke kun er sandt i overensstemmelse med konteksten.
Ifølge Austin er der konstante sproglige udtryk (som beskrivende erklæringer), men de besætter kun en lille del af de meningsfulde sprogbrug. Mere end konstante erklæringer, for austin er der performative udsagn (som han kaldte "talehandlinger"). Disse talehandlinger har forskellige niveauer, hvoraf de ene er "illocutionary acts" eller "illocutionary acts". Disse er udsagn, der har funktionaliteter og konkrete virkninger på det sociale område.
For eksempel løfter, ordrer, anmodninger. Det vil sige, de er udsagn om, at når de er navngivet, viser handlinger eller sagt omvendt, Dette er handlinger, der kun udføres, når de navngives .
Bidrag fra denne tænker
John Searle genoptog teorien om talehandlinger og har især fokuseret på analysen af illocutionary handlinger, deres propositionelle indhold og de regler der følger (under de betingelser, der er nødvendige for at en erklæring skal have effektive virkninger).
Ifølge Searle er en talehandling en situation, der omfatter en højttaler, en lytter og en højttalerudsendelse. Og en illocutionary eller illocutionary handling er den mindste enhed af sproglig kommunikation. For filosofen, sproglig kommunikation omfatter handlinger , og det skyldes, at der i sig selv ikke opstår lyde og skriftlige tegn.
For at lingvistisk kommunikation skal etableres er det en forudsætning, at visse hensigter eksisterer. Sidstnævnte betyder, at når vi kommunikerer (ved at spørge eller sige noget) handler vi, vi er en del af en række semantiske regler.
John Searle uddyber dette komplekse forslag gennem Beskriv både de semantiske regler , som de forskellige genrer af illocutionary handlinger, deres propositionelle indhold, de situationer, hvor tale optræder blandt andre elementer.
Bidrag til sindets filosofi
I sin akademiske og intellektuelle karriere har John Searle betydeligt forbundet sprog med sindet. For ham, Talhandlinger er tæt forbundet med mentale tilstande .
Nærmere bestemt har han været interesseret i forholdet mellem intentionality og bevidsthed. Det foreslår, at ikke alle mentale tilstande er tilsigtede, men tro og ønsker har f.eks. En hensigtsmæssig struktur, for så vidt de er forbundet med noget i særdeleshed.
Ligeledes foreslår det at bevidsthed er en egentlig biologisk proces, med hvilken det ikke er muligt opbyg en computer, hvis processor er den samme som vores samvittighed . Hans bidrag har været særlig vigtige for kognitive videnskaber, sindets filosofi og drøftelserne om muligheden for at skabe stærk kunstig intelligens (som ikke kun efterligner det menneskelige sind, men reelt gengiver det).
For at sætte sidstnævnte i spidsen har John Searle foreslået et tankeeksperiment kendt som The China Room, der forklarer, hvordan et operativsystem kunne efterligne sindet og den menneskelige adfærd, hvis der blev givet en række regler til ordre på en bestemt måde en række symboler; uden at operativsystemet nødvendigvis forstår hvad disse symboler betyder, og uden at du udvikler en vilje og bevidsthed om det .
John Searle har bidraget væsentligt til diskussionen om division og forholdet mellem sind og krop. For ham er disse to ikke radikalt forskellige stoffer, som det var blevet etableret af Descartes siden det syttende århundrede og kan ikke reduceres til hinanden (for eksempel er hjernen ikke lige den samme som sindet), men det drejer sig om fænomener, der er forbundet med hinanden.
Bibliografiske referencer:
- Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Hentet den 5. juni 2018. Tilgængelig på //www.britannica.com/biography/John-Searle.
- Valdés, L. (1991) (Ed.). Søgen efter mening. Sprogfilosofi aflæsninger. Tecnos: Universitetet i Murcia.
