yes, therapy helps!
William James: Liv og arbejde for far til psykologi i Amerika

William James: Liv og arbejde for far til psykologi i Amerika

April 6, 2024

Psykologi har født et stort antal teorier og teoretiske modeller, hvorigennem det søger at forklare menneskelig adfærd.

De er konkrete forslag, som i de fleste tilfælde de søger kun at forklare et lille plot af sæt af temaer der kan forklare psykologien, da de er baseret på det arbejde, som mange forskere har lavet måneder, år og årtier siden. Men alle disse rammer af forslag skulle begynde på et tidspunkt, hvor vi næsten ikke vidste om, hvordan vi opfører os og opfatter ting.

Hvad var det som at møde psykologiens undersøgelse i de år? Hvad var det, der var nødt til at lægge grundlaget for moderne psykologi?


For at besvare disse spørgsmål er det praktisk at se tilbage og gennemgå livet og arbejdet i William James , en filosof og psykolog, der satte op til at undersøge en af ​​de mest grundlæggende og universelle begreber i forbindelse med undersøgelsen af ​​sindet: bevidsthed.

Hvem var William James?

William James 'liv begyndte som enhver repræsentant for de amerikanske overklasser. Han blev født i 1842 i New York i en velhavende familie, og det faktum at han kunne udnytte de betydelige økonomiske ressourcer, som hans forældre fik, gav ham mulighed for at træne i gode skoler, både i USA og i Europa og blive gennemblødt i de forskellige tendenser og filosofiske og kunstneriske strømme, der karakteriserede hvert besøgte sted. Hans far var desuden en berømt teolog meget tæt forbundet, og den borgerlige kultur, der omringede hele familien, bidrog sandsynligvis til, at William James var ambitiøs, da det var på tide at sætte afgørende mål.


Kort sagt havde William James alt for at blive en velplaceret person: de materielle ressourcer og også indflydelserne fra New York-eliterne relateret til hans pårørende ledsagede ham i den. Men selvom han i 1864 begyndte at studere medicin hos Harvard, betød en række akademiske parenteser og sundhedskomplikationer, at han ikke afsluttede sine studier indtil 1869, og alligevel, må aldrig praktisere som læge .

Der var et andet studieområde, der kaldte hans opmærksomhed: binomialet dannet mellem filosofi og psykologi, to discipliner, som i det nittende århundrede endnu ikke var adskilt fuldstændigt, og som på den tid studerede spørgsmål relateret til sjæl og tanke.

William James psykolog er født

I 1873 William James vendte tilbage til Harvard for at undervise psykologi og filosofi . Visse ting var blevet ændret siden han blev uddannet i medicin. Han havde indgivet sin livserfaring til en filosofisk undersøgelse, og han havde taget så store smerter at se, at han havde styrken til at blive professor, selv om han ikke havde modtaget formel uddannelse på emnet.


Men på trods af at han ikke havde deltaget i filosofiklasser, var emnerne han var interesseret i af den type, der havde markeret begyndelsen af ​​de store tænkers historie. Da han ikke kunne basere sine studier på tidligere forskning i psykologi, fordi den endnu ikke var blevet konsolideret, fokuseret på at studere bevidsthed og følelsesmæssige tilstande . Dette er to universelle temaer og tæt knyttet til filosofi og epistemologi for at være til stede på alle vores måder at interagere med miljøet.

Bevidsthed, ifølge James

Når han tog fat på bevidsthedsstudiet, stødte William James mange vanskeligheder op. Det kunne ikke være ellers, da han selv erkendte, Det er meget svært at selv definere, hvad bevidsthed er eller være opmærksom på noget . Og hvis du ikke ved, hvordan man begrænser studieobjektet, er det praktisk taget umuligt at lede efterforskningen herom og få dem til en vellykket afslutning. Derfor var Jakobs første store udfordring at forklare, hvad bevidstheden er filosofisk, så at kunne teste sine funktionsmekanismer og dens verificerbare fundament.

Han formåede at nærme sig en intuitiv (men ikke fuldstændig udtømmende) ide om, hvad bevidsthed er ved at tegne en analogi mellem den og en flod. Det er en metafor at beskrive bevidstheden som om det var en uophørlig strøm af tanker, ideer og mentale billeder . Endnu engang kan den intime forbindelse mellem tilgangen til William James 'psykologi og de filosofiske emner bekræftes, da flodens tal var blevet brugt mange årtusinder før af Heraclitus, en af ​​de første store tænkere i Vesten .

Den præcedens af Heraclitus

Heraclitus står over for opgaven med at definere forholdet mellem "væren" og forandring der tilsyneladende er en del af virkeligheden. Alle ting synes at forblive og vise kvaliteter, der gør dem stabile over tid, men samtidig alle ting ændres . Heraclitus fastholdt, at "væren" er en illusion, og at det eneste, der definerer virkeligheden, er den konstante forandring, som en flod, at selv om det i udseende kun er en ting, der forbliver, ophører det ikke med at være en række af dele af vand, der aldrig kommer tilbage igen.

William James fandt det nyttigt at definere bevidstheden som om det var en flod, fordi den på denne måde etablerede en dialektik mellem et stabilt element (selvbevidsthed, hvad man ønsker at definere) og en anden, der konstant ændrer sig (indholdet af denne bevidsthed). Han understregede, at Bevidstheden består af unikke og uoprettelige erfaringsenheder, der er knyttet til her og nu , og det ledes af en "sektion" af tankestrømmen til en anden del af den.

Bevidsthedens karakter

Det betød at erkende, at der i bevidstheden er lidt eller intet, der er materielt, det vil sige at det kan være isolerbart og lagret til studier siden alt der sker gennem det er knyttet til konteksten . Det eneste der forbliver i denne "nuværende" er de etiketter, som vi vil sætte for at definere det, det vil sige vores overvejelser om det, men ikke selve sagen. Fra denne overvejelse kommer William James til en klar konklusion: bevidsthed er ikke et objekt, men en proces på samme måde som driften af ​​en motor ikke i sig selv er noget, der findes separat fra maskinen .

Hvorfor eksisterer bevidsthed, hvis den ikke engang kan placeres i en bestemt tid og plads? For vores krop til at arbejde, sagde han. At tillade os at bruge billeder og tanker til at overleve.

Definerer strømmen af ​​tanker

William James troede, at der i strømmen af ​​billeder og ideer, der udgør bevidsthed, er der transitive dele og materielle dele. Den første refererer konstant til andre elementer i tankestrømmen, mens den anden er dem, hvor vi kan stoppe et stykke tid og mærke en følelse af permanenthed. Selvfølgelig er alle disse dele af bevidstheden forbigående i større eller mindre grad. Og hvad er vigtigere, de er alle private, i den forstand at Resten af ​​befolkningen kan kun kende dem indirekte gennem vores egen bevidsthed om, hvad vi lever .

De praktiske konsekvenser af dette i lyset af forskningen i psykologi var tydelige. Denne idé skulle indrømme, at den eksperimentelle psykologi ikke var i stand til helt at forstå, kun gennem sine metoder, hvordan den menneskelige tanke virker, selvom den kan hjælpe. For at undersøge strømmen af ​​tanker, siger William James, Vi skal begynde med at studere "I", som fremgår af selve bevidsthedens nuværende .

Det betyder, at fra dette synspunkt at studere den menneskelige psyke svarer til at studere en konstruktion som abstrakt som "I". Denne ide forsamlede ikke eksperimentelle psykologer, som foretrak at fokusere deres indsats på at studere verificerbare fakta i et laboratorium.

James Theory - Lange: Skriger vi, fordi vi er triste eller er vi triste fordi vi græder?

Efter at have lavet disse grundlæggende overvejelser om, hvad der er og hvad der ikke er bevidsthed, kan William James begynde at foreslå konkrete mekanismer, hvor vores tankestrømme styrer vores adfærd. Et af disse bidrag er James - Lange Theory, udtænkt af ham og Carl Lange næsten på samme tid, ifølge hvilken følelser fremgår af bevidstheden om ens fysiologiske tilstande.

Så for eksempel vi smiler ikke, fordi vi er glade, men vi er glade for at vores samvittighed er blevet informeret om, at vi smiler . På samme måde løber vi ikke, fordi noget har skræmt os, men vi føler os bange, fordi vi ser, at vi løber væk.

Dette er en teori, der går imod den konventionelle måde, hvorpå vi opfatter funktionen af ​​vores nervesystem og vores tanker, og det samme skete i slutningen af ​​det nittende århundrede. I dag, dog, Vi ved, at det er mest sandsynligt, at William James og Carl Lange kun har en del af årsagen , da vi mener, at i cyklusen mellem opfattelsen (se noget der skræmmer os) og handling (løbende) er så hurtig og med så mange neurale interaktioner i begge retninger, at vi ikke kan tale om en kausal kæde i kun én forstand. Vi løber fordi vi er bange, og vi er også bange for, at vi løber.

Hvad skylder vi William James?

William James overbevisning kan virke bizart til denne dag, men sandheden er, at mange af hans ideer har været de principper, som interessante forslag er opstillet, som stadig er gyldige i dag. I sin bog Principperne for psykologi (Psykologiske principper), for eksempel Der er mange ideer og forestillinger, der er nyttige til at forstå funktionen af den menneskelige hjerne, på trods af at den er skrevet på et tidspunkt, hvor eksistensen af ​​de synaptiske rum, der adskiller neuroner fra andre, næppe blev opdaget.

Desuden er den pragmatiske tilgang, han gav til psykologi, det filosofiske grundlag for mange psykologiske teorier og terapier, der lægger større vægt på nytten af ​​tanker og affektive stater end på deres korrespondance med en objektiv virkelighed.

Måske på grund af denne union mellem psykologi og den filosofiske strøm af amerikansk pragmatisme Det vurderes, at William James er fader til psykologi i USA, og han er meget ansvarlig for hans chagrin introducere på sit kontinent den eksperimentelle psykologi, som i Europa blev udviklet af Wilhelm Wundt.

Kort sagt, selv om William James måtte stå over for den dyre mission om at hjælpe med at etablere psykologiens begyndelse som et akademisk og praktisk felt, kan det ikke siges, at denne opgave har været utaknemlig. Han viste reel interesse for, hvad han forskede og var i stand til at bruge denne disciplin til at lave usædvanligt skarpe forslag om det menneskelige sind. Så meget for dem, der kom efter ham, var der intet andet valg end at tage dem til gode eller forsøge at afvise dem.


Intro to Psychology - Crash Course Psychology #1 (April 2024).


Relaterede Artikler