Hvad er fejlen, og hvordan kan vi klare denne følelse?

Marts 29, 2024

I mine år som terapeut har jeg været vidne til, hvor mange mennesker, der lever som byttedyr til et stort spøgelse, der plager dem: deres navn er skyld . De er mennesker, der ikke fuldt ud nyder deres liv, fordi de ofte fratager sig oplevelser, træffer beslutninger, tager udfordringer, lukker cirkler i deres liv, fordi de føler sig skyldige.

Derfor besluttede jeg i dag at skrive et par grundlæggende ideer, der giver dig mulighed for at reflektere over dette store spøgelse, der plager vores liv, og til tider forstår vi ikke det.

Hvad vi forstår ved fejl

Lad os begynde med at udforske begrebet lidt: skyld. Vi definerer normalt dette koncept som en ubehagelig følelse født af sanktionen , den accusatoriske signalering eller sætningen produceret af "noget, vi gjorde eller ikke gjorde, og det blev antaget, at vi skulle gøre eller ikke gøre".

Denne signalering genererer følelser som sorg, anger, klage, angst, impotens og frustration.

De små imaginære domme

Disse sager kan findes meget let i retssager, hvor en person er dømt eller dømt til en bestemt straf for at begå en forbrydelse. Disse processer er normalt meget følelsesmæssigt udmattende for de involverede , bemærker let en forringelse ikke kun psykologisk-social, men også fysisk.

Netop på dette punkt er jeg interesseret i at reflektere. I samråd nævner jeg normalt mine patienter, at de bevidst eller ubevidst har tendens til at leve i et konstant "forsøg", hvor de desværre er dem, der tvinger sig til at sidde i "den anklagedes stol".

På denne måde det handler om at eksemplificere, hvor udmattende deres liv er , ved selve beslutningen om at "sanktionere eller fortalte" for "hvad er gjort eller ikke gjort i livet." Det er i mange tilfælde ikke sådan "anden peger", men det er den samme ufleksibilitet af det emne, der er anklaget.

Når du sætter skylden på dig selv

Ud fra denne forudsætning er det klart, atFejlen er den eneste beslutning af subjektet om at sætte sætningen til sig selv .

Opdragelsen og uddannelsen modtaget generelt kan påvirke erhvervelsen af selvstødende adfærd, men når det er gået ind i voksenlivet, er vi ansvarlige for at ændre vores repertoire på en sådan måde, at vi erhverver mere og mere selvbevidste følelsesmæssige værktøjer.

Det andet sprogeksempel

For at afklare dette punkt giver jeg normalt følgende eksempel til mine patienter.

Når du er barn, mange gange, kan forældre ikke give deres børn mulighed for at erhverve et andet sprog; mens de er børn og unge, er de underlagt de muligheder, som deres forældre tillader. Og hvis de bliver spurgt, hvorfor de ikke taler et andet sprog, vil de meget naturligt sige, at deres forældre ikke kan give dem den mulighed.

Men når de er voksne, kan de ikke længere retfærdiggøre at tale om, hvad deres forældre ikke kunne tilbyde, for teoretisk er det deres absolutte ansvar at forsyne sig med alle de professionelle værktøjer, der er nødvendige for at konkurrere på arbejdsmarkedet, og jo mere har de brug for et værktøj At skille sig ud i det faglige område, større bør være din indsats for at opnå det.

På samme måde, hvis vores forældre ikke kunne give os de nødvendige redskaber til mental sundhed og dermed livskvalitet, er det vores ansvar at erhverve nye ressourcer som voksne. Derfor er brugen af skylden assertivt en absolut beslutning af personen. Ideen er at vide, hvordan man styrer disse overbevisninger og følelser for at forbedre vores livskvalitet i de områder, hvor du kan forbedre.

Hvorfor skal skyld udryddes, når det ikke er selvsikker?

Skyld skaber hjerteskærende følelser , fordi det fængsler personen i en følelsesmæssig situation.

Eksempel: Forestil dig, at der opstår en naturkatastrofe i nærheden af hvor vi lever, og mange kære blev ramt vi føler hans smerte og bekymring, derfor hvis det er inden for vores muligheder, løber vi for at hjælpe dem og forsøger at give det bedste af os selv til en sådan katastrofe; Det ville være næsten utænkeligt for en person at lægge håndjern på sine hænder og binde sig til sengen på en sådan måde, at han føler smerten hos sine venner, men kan ikke gøre noget.

Dette er netop det scenario, der antages af de mennesker, der skylder sig selv; de forbliver lammet, de klager, de føler smerte, men de tager ikke handlinger, der giver dem mulighed for at forbedre panoramaet . De forbliver "bundet", "fængslet" i deres følelse uden evnen til at samarbejde.

Kompensationsformer

Det er nødvendigt at præcisere, at nogle gange påtager sig klart ansvar for deres handlinger , i begge søger måder at kompensere for deres fejl.F.eks. Hvis en af de to partnere var utro, er det muligt, at fejlen genkendes, og at personen kæmper for at genvinde tillid på en sådan måde, at den ikke forbliver i klager eller sanktioner, men i vejen for at vende tilbage til genoprette parrets følelsesmæssige stabilitet, hvis de ønsker at fortsætte sammen. Det vil sige, skyld giver os mulighed for at føle os over for menneskelige følelser og derfor afgrænse visse handlinger for sund sameksistens. Dette ville være den assertive brug af skyld.

dog i mange tilfælde føler man sig skyldig i begivenheder, der ikke er deres ansvar . Tilbage til et af eksemplerne ville det være som om personen følte sig ansvarlig for naturkatastrofen, som ødelagde kvarteret og derfor begynder at undskylde andre og undlader at fortsætte med deres liv på grund af den tristhed, der er forårsaget af oplevelse.

Den skyld, der binder os

På samme måde bruger folk en stor del af deres liv nedsænket i denne "irrationelle tro", at de er ansvarlige for begivenheder, som tilhører deres eget livsforløb. Og den svære del af sagen er, at en cirkel er genereret, ved at "lamme" og ikke lede efter alternative måder at forbedre situationen på, falder man ind i kravet eller de konstante klager .

Det er derfor, når folk bliver hjulpet med at kanalisere deres skyld, bliver de spørgsmålstegn ved, om de virkelig vil slippe af med de ubehagelige følelser. Det vigtigste spørgsmål, som jeg skal stille dig som terapeut, er: "Vil du tage ansvar for dit liv?" Fordi det ofte indebærer handlinger, som vi ubevidst undgår at tage . I nogle tilfælde forstår de faktisk, at det er mere behageligt at klage over fortiden end at begynde at bygge nutiden.

temporalitet

Et andet vigtigt aspekt at nævne i fejlfeltet er dets temporalitet . Skyld hjælper os med at sensibilisere os selv for de handlinger, som vi gør eller ikke gør, og som gør det muligt for os at ændre eller forbedre som mennesker. men det skal registreres inden for en tid. Det har en begyndelse og en ende, såvel som et mål, der som nævnt fokuserer på at overvinde.

Men brugen er forvrænget, når den starter, men slutter ikke, det vil sige, når vi føler sig dårlige for en fejl, vi har begået, men vi genkæmper os hele tiden igen og igen.

I juridiske sager er det almindeligt at høre, at en person kun betaler en gang en gang for en forbrydelse. I dette tilfælde er det det samme; personen omvender sig virkelig til det skete, undskylder, demonstrerer sin omvendelse og fortsætter med at leve. dog mange mennesker finder det umuligt at sætte det sidste punkt og genopleve deres negative følelser igen og igen for den skade de har forårsaget for den anden person.

På dette tidspunkt spørger jeg normalt mine patienter følgende spørgsmål: Hvad er formålet med at leve med den følelses skyld? Kan det være, at det virker for os at ofre, manipulere eller undgå at tage ansvar? Det er ekstremt vigtigt, at folk finder den virkelige grund til, at de bebrejder sig selv. Det er begyndelsen at opnå ændringer.