yes, therapy helps!
Jessie Taft: Biografi af denne referent af symbolsk interaktion

Jessie Taft: Biografi af denne referent af symbolsk interaktion

Oktober 5, 2022

Jessie Taft (1882-1960) var en banebrydende filosof og sociolog i symbolsk interaktion , kvinders bevægelse og disciplinen for socialt arbejde. Disse bidrag er imidlertid ofte afskediget som værende mere anerkendte for at have foretaget vigtige oversættelser af værket af psykoanalytikere Otto Rank og Sigmund Freud.

Derudover tilhører Taft en generation af kvindelige forskere, der står over for flere former for udelukkelse og faglig adskillelse, bl.a. som følge af den stærke afvisning af assimilering af kvindelige værdier på det offentlige område, der udelukkende er forbeholdt mænd.

Hun var også en af ​​kvinderne, der integrerede Chicago Women's School og fra socialperspektivet nærmede sig kvindens bevægelse, idet de lægger vægt på de psykologiske konflikter, hvormed de krydsede de videnskabelige kvinder i tiden.


I denne artikel følger vi arbejdet gjort af García Dauder (2004; 2009) til nærmer sig Jessie Tafts liv og arbejde gennem en kort biografi , idet der tages hensyn til både deres teoretiske bidrag og den sociale sammenhæng, hvori de blev udviklet.

  • Relateret artikel: "Psykologisk historie: Forfattere og hovedteorier"

Biografi af Jessie Taft: en pioner for socialt arbejde

Jessie Taft blev født den 24. januar 1882 i Iowa, USA. Hun var den ældste af tre søstre, en forretningsmands døtre og en mor, der var en husmor. Efter at have studeret instituttet ved Drake University i Des Moines, Iowa; Han studerede videregående uddannelse på University of Chicago.


I sidstnævnte trænede han med George Mead, en sociolog kendt for at have lagt grunden til symbolsk interaktion og deltog som sin speciale direktør. også Han blev uddannet i Chicago-skolens pragmatiske tradition .

I samme sammenhæng mødte Taft Virginia Robinson, en kvinde med hvem hun vedtog to børn, og som var hans livspartner i mere end 40 år. Blandt de mange subversive sætninger, hun bidrog med, sagde Jessie Taft, at i Amerika, hvor virksomhederne muterer over kultur, var det ikke usædvanligt at finde den eneste kvinde, der søgte firma og tilflugt i en anden kvinde med hvem at bygge obligationer af tilsvarende kriterier og værdier , svært at finde i en mand (Taft, 1916).

På den anden side har doktorsafhandlingen, som Jessie Taft gjorde i samme sammenhæng, navnet "Kvinders bevægelse ud fra synspunktet om social bevidsthed" (kvinders bevægelse ud fra social samvittigheds synspunkt) , hvor problematiseret spændingerne mellem den private og det offentlige opmærksom på, hvordan de politiske, økonomiske og sociale transformationer havde dannet sig selv, især i forhold til de konflikter, som kvinder møder hjemme og på arbejde.


  • Relateret artikel: "Symbolisk interaktionisme: hvad det er, historisk udvikling og forfattere"

The Hull House og begyndelsen af ​​Social Work

Hull House Social Center blev grundlagt i år 1889 af Jane Addams og Ellen Gate Starr. Det blev et mødested for mange kvinder (flere sociale reformatorer og forskere, der kom fra University of Chicago). Snart genererede de et vigtigt netværk af kontakter og samarbejde.

Det nævnte netværk resulterede et kvalitativt og kvantitativt forskningsarbejde, der anerkendes som Women's Sociological School of Chicago , og det har blandt andet vigtige konsekvenser ikke kun amerikansk sociologi, men også den sociale og lovgivningsmæssige situation, for eksempel på spørgsmålet om sociale og racemæssige uligheder, indvandring, sundhed, børnearbejde og udnyttelse af arbejdskraft.

Samtidig var dette en sammenhæng med vigtige sociale transformationer, der genereres af industriel kapitalisme. Chicago School-kvinderne, sammen med nogle kendte sociologer, som Mead, Dewey, William Isaac Thomas og andre, stillede spørgsmålstegn ved den stærke androcentrisme, der markerede disciplinen og erkendte behovet for at udvide både kvinders deltagelse og tilstedeværelsen af kvindelige værdier i det offentlige rum.

I mellemtiden og til den modsatte side, ledelsen og adgangen til videregående uddannelse var præget af en segregering både seksuel og disciplinær , hvilket betyder, at der var "junior" skoler, der kun var bestemt for kvinder, hvis formål var at stoppe den voksende feminisering af universitetsstuderende.

På samme måde og på disciplinområdet gav sociologien del af indholdet til en ny skole, som også tilbagekaldte det meste af reformarbejdet og det politiske indhold, som Chicago Women's School havde udviklet sig. Denne skole var "socialt arbejde" . Og det var netop i denne sammenhæng, at Jessie Taft blev fordrevet fra sociologi til socialt arbejde og senere indviet en skole kendt som "klinisk sociologi".

Blandt andet havde ovennævnte konsekvensen af ​​at fortrænge kvindens værdier til aktiviteterne i forbindelse med den nye og senere undervurderede disciplin, Socialt Arbejde; og de menneskelige værdier mod den akademiske institution og den sociologi, der udviklede sig der. Som følge heraf fandt Jessie Taft og mange andre kvindeforskere det svært at få adgang til stillinger som lærere eller forskere i forskellige universiteter.

Socialt arbejde og klinisk sociologi

I forbindelse med en reformator for kvinder i staten New York var Jessie Taft kritisk over for at overveje, at disse kvinder havde "mentale mangler" og argumenterede for, at der kunne være en rehabilitering centreret ikke så meget på sig selv, men på ændre deres miljø og deres levevilkår . For eksempel forsøger at have tilstrækkelige økonomiske ressourcer eller en passende uddannelse.

Disse var begyndelsen af ​​"klinisk sociologi", som senere blev overført til socialhjælp af børn med forskellige vanskeligheder og til omstruktureringen af ​​adoptionspraksis .

Efter at have været udsat for forskellige vanskeligheder med at få adgang til et job som både en intervenient og en forsker i sociologi, deltog Jessie Taft i socialskolen ved Pennsylvania Universitet, som blandt andet gjorde hende til en førende kvinde i den disciplin.

  • Måske er du interesseret: "De 10 væsentlige kvinder i psykologiens historie"

Symbolisk interaktion og kvinders bevægelse

Jessie Taft argumenterede for, at kvinders bevægelse (som var forårsaget af en uro, der blev mere og mere tydelig) havde sine rødder i en psykisk konflikt i denne kollektive . De havde lyst til frigørelse, at de ikke kunne bringe til handlingen, fordi sociale forhold ikke tillod dem.

Han understregede på en vigtig måde behovet for at foretage ændringer i en "social samvittighed" det fremmet indenlandske individualisme omkring en depersonaliseret industriel orden .

Ved analysen af ​​de samfundsmæssige og økonomiske forandringer i industrielle samfund var Taft meget omhyggelig med detaljerne om, hvordan køn gjorde de levede oplevelser forskellige for mænd og kvinder. Sådan hævdede han, at reformer kun kunne gennemføres, når hver enkelt persons "selv" blev opmærksom på de subjektiviteter og sociale relationer, der blev bygget i industrielle samfund.

Bibliografiske referencer:

  • García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Symbolisk interaktion, feministisk teori og klinisk socialt arbejde. Socialt arbejde i dag, 56: 145-156.
  • García Dauder, S. (2004). Konflikt og social samvittighed i Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
  • Taft, J. (1916). "Kvinders bevægelse fra synspunktet om social bevidsthed. Chicago: University of Chicago Press.
  • University of Chicago (2018). Før hendes tid. UChicago Magazine. Hentet 20. juni 2018. Tilgængelig på //mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-hertime.
Relaterede Artikler