Hikikomori i Spanien: Det sociale isolationssyndrom påvirker ikke kun Japan

April 1, 2024

Hikikomori er et psykopatologisk og sociologisk fænomen, hvor en person isolerer sig fra samfundet i mindst 6 måneder og låser sig i sit værelse , uden interesse eller motivation for arbejde, skole eller sociale forhold. Indtil for nylig blev det antaget, at der kun var tilfælde i Japan, men nyere forskning tyder på, at der også er tilfælde i andre lande. For eksempel: Spanien, Italien, Indien, USA eller Korea.

Dette syndrom adskiller sig fra agorafobi, fordi patienter med hikikomori føler apati for samfundet . I modsætning hertil er agorafobi en angstlidelse, der er karakteriseret ved en irrationel frygt for at være i situationer, hvor det kan være svært eller pinligt at undslippe eller hvor hjælp måske ikke er tilgængelig i tilfælde af panikanfald.

Udtrykket blev skabt af Dr. Tamaki Saito, en psykiater, der vurderede, at 1,2 millioner mennesker i Japan lider under Hikikomori.

Kendetegn ved Hikikomori

Virkningen af Hikikomori omfatter ltil afholdenhed fra samfundet og undgå interaktion med andre . Den individuelle profil, som Hikikomori lider under, er af unge middelklasse voksne og af maskulin køn, som tilsyneladende på grund af det moderne livs tryk undslipper privatlivets fred og sikkerhed i deres soveværelser, der bor alene. I sjældne tilfælde forlader de sædvanligvis deres værelse, så de bruger tid inden for deres verden fremmed i samfundet eller i deres virtuelle virkelighed: videospil, internet eller manga tegneserier (i den japanske Hikikomori).

Eksperter hævder det l som følsomme, genert, indadvendte mennesker med manglende sociale færdigheder og ressourcer til at tolerere stress er mere sandsynlige at lide af dette syndrom.

Hikikomori har været kilden til en stor offentlig debat: Har den social eller psykologisk oprindelse? Har forældre noget at gøre med at forkæle deres børn? Hvorfor sker det oftere i Japan? Først blev det antaget, at der kun skete i dette asiatiske land, men der synes at være flere tilfælde uden for det japanske land.

Japan og dets forhold til Hikikomori syndromet

For bedre at forstå dette fænomen skal vi først og fremmest forstå de asiatiske kæmpers særlige egenskaber. Japan tilbyder et væld af singulariteter, der er svært at finde andre steder i verden. Det japanske land er i dag et af de mest industrialiserede og avancerede samfund på planeten. Berømt for sine teknologiske fremskridt er det et meget urbaniseret land. Ifølge en nylig FN-rapport er hovedstaden Tokyo, den mest befolket by i verden med 13,5 millioner indbyggere.

Men på trods af at Japan repræsenterer modernitet, på samme tid styrende traditionelle adfærdsmønstre og social etik fortsætter med at have en dyb betydning og rod . Japan blander en millenær fortid og en meget teknologisk fremtid. Det er, det er kendt for dets mode, tendenser, men dets millenary kultur sameksisterer med den kapitalistiske og forbrugeriske model, der karakteriserer den. I denne sammenhæng er det ikke ualmindeligt, at patologier som hikikomori opstår, da det kapitalistiske system har tendens til individualisme og traditionelle værdier til kollektiviteten.

Kulturen i æstetik, forbrug og fritid har bragt vederlag på mange unge, fordi det bliver motiver til objekter og forbrugere, og de mister den ægte identitet, der burde karakterisere dem. Sameksistensen af disse to værdisystemer kan føre til alvorlige følelsesmæssige problemer, fordi menneskers velfærd er meget forbundet med at være alene, noget kompliceret i kulturen i det japanske land,

De psykologiske forstyrrelser, der er forbundet med teknologi og billedkultur og kultur, er ikke eksklusive for dette land, men de vestlige lande oplever også forskellige fænomener, der er en konsekvens af dette uhumaniserende system. Så forlader jeg nogle eksempler på de problemer, der kan forårsage ny teknologi og billedkulturens kultur på følelsesmæssigt niveau:

Nomofobi: den voksende afhængighed af mobiltelefonen

Tecnostros: Den nye psykopatologi af den "digitale tidsalder"

FOMO syndrom: Følelse af at andres liv er mere interessant

Årsager til japansk Hikikomori

den årsager til hikikomori er varierede, og der er ingen konsensus blandt forskere . Personlig, kulturel, miljømæssig (familie, skole osv.) Eller demografiske faktorer kan være bag dette syndrom. Da de tilknyttede faktorer ofte forekommer i større omfang i større byer, synes der at være mere udbredelse i byområder.

Personlige faktorer refererer til selvværdsproblemer, manglende sociale færdigheder eller stresshåndtering af disse mennesker, det i mangel af ressourcer de ville isolere sig for at søge komfort og komfort i deres værelse . Andre eksperter mener, at nye teknologier har meget at gøre, hvilket medfører tab af kontakt med virkeligheden. Familiefaktorer vil omfatte forældrepres eller arbejdsprogrammer. De socioøkonomiske faktorer refererer til det pres, der udøves af det kapitalistiske system og den kultur, der er forbundet med denne model, såvel som entydige faktorer af japansk kultur. De demografiske faktorer henviser til den lave fødselsgrad i dette land, hvilket får endnu flere pres på unge til at være unikke børn.

Begrebet "amae" og dets forhold til Hikikomori

I japansk samfund fremhæver unges umulighed, når de forlader hjemmet , forskellig fra europæisk eller nordamerikansk samfund. Selvom i dette land understreges solidaritet, er Japan et vertikalt samfund, da det fremmer alle slags hierarkiske strukturer. For eksempel går hanen foran kvinden, og de ældre går forud for de yngre. Dette begreb om forfædres orden støtter Japans sociale arkitektur.

Når man taler om Hikikomori, er mange overrasket over, hvordan det kan være, at en far lader sin søn låse sig i sit værelse uden at gøre noget for at få ham ud derfra. Faktum er, at det japanske samfund ikke reagerer på samme måde som Hikikomori som vestlige samfund. For at give et eksempel, mens europæiske psykologer anbefaler at hospitalsindlæggelse er den bedste behandling for dette syndrom, tror japanske psykologer og psykiater det modsatte. Derudover Hikikomori er blevet en acceptabel adfærd inden for det asiatiske lands samfund ; Det har normaliseret sig.

Som vi har set, er det japanske samfund et meget vertikalt og hierarkisk samfund, der værdsætter gruppen over individet for på denne måde at lette spændinger og konflikter og opnå gruppens sociale harmoni. Et karakteristisk begreb for denne kultur er "amae", som styrer mange af de personlige relationer i Japan.

den SEWA eller "permissiv afhængighed" er forventer overbærenhed og accept af andre . Amae kan ses også i Vesten. For eksempel, i forholdet mellem et barn og sine forældre, at det uanset hvor dårligt barnet opfører sig, vil forældre altid tilgive ham. I Japan, men denne adfærd er til stede i hele livet: i personlige forhold af venskab, i et par, mellem virksomhedskollegaer og endda mellem chef og medarbejder. Den japanske har svært ved at sige "nej", fordi de er bange for at ødelægge forholdet. Det er en af dine sociale normer. Mens i vores kultur belønnes de enkelte præstationer, i Japan forstærkes det for at nå målene kollektivt.

Familiens rolle i Japan

Japanske familier er skilt skilsmisse, og Familiens stabilitet er meget høj i forhold til de vestlige lande . Forholdet mellem ægtefællerne viser en stærk tendens til at adskille roller.

Manden vedtager rollen som at bringe penge hjem, og på den anden side tager kvinden eksklusivt ansvar for huset og børnene. Med hensyn til forældreskabet holder forældrene opmærksom på deres faglige udvikling. Lagring til din uddannelse er en af dine prioriteter.

Uddannelse og arbejde i Japan

Japans uddannelsessystem afspejler den organiserede og hierarkiske politiske-sociale struktur, som jeg har talt på, på en sådan måde alle medlemmer af samfundet har pligt til at bidrage til den kollektive forbedring af landet og at dirigere al hans engagement i hele sit liv, fra fødsel til død.

Japan har et meget omfattende uddannelsessystem og er en af befolkningerne med det højeste kulturelle niveau. men dets uddannelsessystem giver ringe mulighed for selvudfoldelse , og børnene har lidt ledig tid, fordi de har en stor akademisk belastning. I skolen lærer japanske børn ikke at bevæge sig, ikke at græde, ikke at spørge, de skal også have en meget hård arbejdskapacitet, så de uddanner underdanige væsener til at adlyde deres overordnede i fremtiden.

Derudover er det almindeligt for børn at gå i skole efter skole for at tage ekstra lektioner, som Det japanske samfund er stærkt konkurrencedygtig . I Japan er samfundet opdelt efter uddannelse og det sted, hvor det er blevet studeret, samt beskæftigelse, indkomst og stilling i en virksomhed.

Hikikomori uden for Japan

I et kort øjeblik har forskerne spekuleret på, om dette syndrom kun er en følge af de særegne japanske kultur, kapitalisme eller hvis det er en reaktion på enhver kultur. Forskning har bekræftet, at Hikikomori eksisterer uden for Japan, men med nogle forskelle. Oman, Italien, Indien, USA, Korea og Spanien er nogle af de lande, hvor der er rapporteret om tilfælde.

Isolerede tilfælde i Oman eller Indien kan indikere, at denne type isolation er en reaktion mod kultur og samfund. Men på grund af det store antal tilfælde, der er blevet rapporteret i Japan, synes at bekræfte tanken om, at japansk kultur og dens socioøkonomiske karakteristika kunne favorisere denne reaktion af apati mod samfundet præget af social isolation. Man kan sige, at det ikke er et eksklusivt syndrom i Japan, men at de forhold, der opstår i dette land, forårsager flere patologiske tilfælde.

I Spanien er der også Hikikomori

En undersøgelse udført af Institut for Neuropsykiatri og Addictions af Hospital del Mar (Barcelona) har rapporteret 164 tilfælde af hikikomori i Spanien . Undersøgelsen blev offentliggjort i Journal of Social Psychiatry, og forskere har udtalt, at "dette syndrom er blevet undervurderet i Spanien på grund af vanskeligheden ved at få adgang til disse mennesker og manglen på specialiserede hjemmeplejehold".

Der er visse forskelle mellem hikikomori-sagerne i Spanien med hensyn til dem der opstod i Japan. De fleste spanske patienter lider af tilhørende psykiske lidelser , såsom psykotiske lidelser (34,7%), angst (22%) eller affektive lidelser (74,5%), som er kendt som Sekundær Hikikomori. den Primærhikikomori det er den der ikke præsenterer comorbiditet med andre psykologiske lidelser. De spanske patienter, for det meste mænd, er ældre end japansk, med en gennemsnitlig alder på 36 år. Ligeledes lever de fleste berørte med familien og halvanden har en videregående uddannelse.

Nedenfor kan du se en video om Hikikomori i Spanien: