Filosofiske zombier: et mentalt eksperiment om bevidsthed
De filosofiske zombier er et mentalt eksperiment udført af den australske filosof David Chalmers at stille spørgsmålstegn ved materialistiske forklaringer om bevidsthedens funktion og kompleksitet.
Gennem dette eksperiment argumenterer Chalmers for, at det ikke er muligt at forstå bevidstheden ved hjælp af hjernens fysiske egenskaber, hvilket kan hævdes, hvis vi forestiller os en verden som vores, men beboet af zombier.
- Relateret artikel: "Det kinesiske rumeksperiment: computere med sind?"
Mentalt eksperiment af filosofiske zombier: lidt baggrund
At beskrive og lokalisere bevidsthedskomponenterne er et emne, der ikke alene har skabt videnskabelige og filosofiske debatter, der hele tiden opdateres den klassiske diskussion om sind-kropsforholdet , men det har endda ført os til at forestille sig verdener, hvor det er umuligt at skelne mellem, hvem der er menneske og hvem der ikke er, som det fremgår af science fiction eller udviklingen af kunstig intelligens.
Der er dem der forsvarer, at vores samvittighed er intet andet end et sæt af materielle elementer, der kan findes i hjernen. Derimod er der dem, der argumenterer for eksistensen af mentale tilstande og subjektive oplevelser, at selvom de har organiske substrater, er det ikke muligt at definere udelukkende baseret på biologiske eller fysiske forklaringer.
Begge afhandlinger er blevet forsvaret og afvist på forskellige måder. En af dem er de mentale eksperimenter, værktøjer, der anvendes i filosofien til udgøre hypotetiske situationer, der giver dig mulighed for at forestille dig de logiske resultater af et eksperiment , og ud fra dette drage konklusioner og argumentere for teoretiske holdninger.
I 90'ernes årti og med det formål at stille spørgsmålstegn ved de materialistiske forklaringer om det menneskelige menneskes funktion fungerede David Chalmers et mentalt eksperiment udgivet i sin bog Det bevidste sind, hvor han foreslår det hvis materialistiske forklaringer om mentale tilstande var gyldige , så ville vi mennesker ikke være mere end en flok zombier.
Med sin afhandling blev ideen om filosofiske zombier populeret i en vigtig filosofi, men David Chalmers var ikke den eneste interesseret i at diskutere egenskaberne af menneskelig oplevelse ved at sammenligne med pseudo-menneskelige tegn.
- Du kan være interesseret: "The Molyneux Problem: et nysgerrig mentalt eksperiment"
Hvorfor er ikke zombier mennesker?
Det psykologiske eksperiment i de filosofiske zombier udvikles på følgende måde: formoder, at der er en verden, der er fysisk identisk med vores, men i stedet for at blive befolket af mennesker, er den befolket af zombier.
Zombier er fysisk lige væsener til mennesker, de kan lære de samme adfærd og have de samme kognitive funktioner . Men der er en forskel, der er grundlæggende, og det forsvarer, at det ikke er muligt at forklare bevidstheden ved blot eksistensen af fysiske komponenter. Selvom zombier har en fysisk sammensætning, der er identisk med menneskets, har de ingen bevidste og subjektive oplevelser (elementer kaldet " qualia "inden for filosofien), som de ikke føler, og de kan heller ikke udvikle en bevidsthed om" væren "(en zombie). For eksempel kan zombier skrige som mennesker, men de har ikke den subjektive oplevelse af smerte.
Fra dette eksperiment, Chalmers konkluderer, at bevidstheden ikke kan forklares med hensyn til en biologisk determinisme , så materialismens forslag er utilstrækkelige. Det konkluderes, at zombier er tænkelige, for så vidt som det er muligt at forestille dem, og hvis de er tænkelige, skyldes det, at deres eksistensbetingelser ikke kun bestemmes af fysiske egenskaber, med hvilke fysiske forklaringer om bevidsthedens eksistens også er utilstrækkelige.
- Relateret artikel: "Dualism in Psychology"
Chalmers 'dobbelt-aspekt monisme
Eksperimentet med de filosofiske zombier er et forsøg på at besvare et spørgsmål, der holdes i mind-brain dilemmaet: Kan et fysisk system udvikle bevidste oplevelser?
Hvad dette eksperiment forudsætter, er at bevidstheden ikke er identisk med en fysisk kendsgerning, og omvendt forklarer en fysisk kendsgerning ikke fuldt ud bevidstheden, fordi den ikke fuldt ud kan forklare tilstedeværelsen af kvalitative og subjektive oplevelser.
Det vil sige, at forklaringerne, der starter fra den fysiske eller materialistiske teori, ikke er nok til at forklare verden, fordi verden ikke kun består af fysiske egenskaber, men også af subjektive oplevelser, der er fænomenale egenskaber.
Faktisk er det mentale eksperiment af filosofiske zombier normalt indskrevet i sæt argumenter til fordel for dobbeltaspektmonisme, også kendt som ejendom dualisme , filosofisk nuværende, der meget bredt fastholder, at bevidstheden ikke er en enhed, der eksisterer bortset fra den fysiske verden, men samtidig eksisterer bevidst eller subjektiv erfaring (fænomenale egenskaber) ud over fysiske egenskaber.
Bibliografiske referencer:
- Chiarella, H. (2015). Grænser og muligheder for en videnskab af bevidsthed. Syntese. artikler baseret på afhandlinger, 6: 63-81.
- Bocci, L. (2005). Sådan stopper du med at være en zombie: en strategi til at opretholde materialisme på trods af Chalmers. Journal of Philosophy and Political Theory, Bilag 2005: 1-11.
- Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Hentet 23. april 2018. Tilgængelig på //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf
