Hvad er tankens filosofi? Definition, historie og applikationer
Tankens filosofi er en af de former, der har taget problemet med mind-body forholdet . Det er med andre ord et af de områder, hvor man studerer filosofien, der er ansvarlig for at studere forholdet mellem mentale processer og kroppen (især hjernen) og dermed forbindelsen mellem sind og adfærd.
Under dette område grupperes et sæt værker, der tilføjer forskellige forslag til spørgsmålet om, hvad der er sindet? Som har fået dem til også at reflektere over forholdet mellem mentale processer og processer, der forekommer i hjernen.
Oprindelser og genstand for undersøgelse af sindets filosofi
Begreberne om, at filosofi af mind-studierne har været afgørende for den moderne filosofi og har mange af deres antecedenter i klassisk filosofi, men det er fra anden halvdel af det tyvende århundrede, når de har fået grundlæggende betydning, især fra af stigningen i kognitive videnskaber og datalogi.
Allerede fra første halvdel af det tyvende århundrede fremkom tankegangsfilosofien som en specialiseret filial inden for samme filosofi, hvis indhold især var omkring "den mentale" (opfattelse, hensigter, repræsentationer). På det tidspunkt var "sindet" allerede et ret udbredt og naturaliseret koncept, selv på dagligdags sprog.
For at give et eksempel er takket være denne udvidelse, at de kunne legitimere og udvikle mange praksisser, lige fra udvikling af forskning, teorier og kognitive terapier, til udvikling af alternative metoder, der anvendte begrebet "sind" og dets indhold, at også udvikle teorier og måder at gribe ind i dette sind.
Men det skete, at problemet i undersøgelsen af mindetsfilosofien i midten af det 20. århundrede blev mere akut, fordi kognitiv psykologi og datalogi havde en parallel boom, især relateret til udviklingen af kunstige intelligenssystemer, og også på grund af fremskridt inden for neurovidenskab.
Nogle spørgsmål blev endda tilføjet til diskussionen om, hvorvidt dyr har sind eller ej, og om computere har sind eller ej . Uden at miste gyldighed eller legitimitet ophørte "sindet" og dets processer (opfattelser, fornemmelser, ønsker, intentioner osv.) At være et præcist udtryk for at blive et vagt begreb, der var værd at diskutere.
Endelig efter 80'erne, da neurovidenskab nåede en endnu større top sammen med computersystemer, der blev mere og mere sofistikerede, og som lovede at efterligne sæt neurale netværk af den menneskelige hjerne; Mindets filosofi blev et studieområde med særlig relevans. Med dette begynder videnskaben fra det 21. århundrede med et nyt objekt til studier i centrum: hjernen.
Sindet eller hjernen?
Som vi har set, har diskussionen om hvad der udgør os som mennesker og om begreber i tilknytning hertil, såsom beslutning, hensigter, grund, ansvar, frihed, vilje blandt andet været genstand for filosofisk diskussion i lang tid.
Ud fra ovenstående spørgsmål opstår der naturligvis mange spørgsmål, som har at gøre med vores mentale stats hensigtlige indhold, med tro eller med ønsker. Til gengæld er dette afledt af, hvordan disse mentale tilstande omfatter, eller ej, i vores adfærd og i vores handlinger.
For eksempel Hvad bestemmer vores handlinger? Det er et af hovedspørgsmålene for Mindets Filosofi, og derfra er der kommet forskellige svar. På den ene side kan det være, at handlingerne er forårsaget af folks individuelle hensigter, hvilket reducerer dem til at være en konsekvens af en mental tilstand, hvilket også betyder, at der er fysiske processer, der ikke kan forklares ved fysiske eller naturlige love , med hvilken disse fysiske processer skulle undervurderes.
Eller det kan være, at handlingerne bliver provokeret og bestemt blot ved en række fysiske processer, hvor alt, der har at gøre med "den mentale", kan forklares ved fysiske love, som ikke modificeres af hensigter, men af fysisk-kemiske love som dem, der foreslås af neurovidenskab.
Som vi kan se, varierer svarene på disse spørgsmål i henhold til den holdning, som hver forfatter og hver læser har vedtaget, som vi næppe kunne tale om et enkelt svar, men af forskellige versioner, der kan være nyttige til at tænke og handle på nogle ting, og ikke for andre.
Fra kognitive videnskaber til neurovidenskab?
Følgelig er Mindetsfilosofien, og mere specifikt de kognitive videnskaber, blevet et sæt tværfaglige teoretiske tilgange. Faktisk, for nylig er selve begrebet mindedfilosofi begyndt at blive omdannet til Neurofilosofi eller Neurovidenskabsfilosofi, hvor de er begyndt at absorbere nogle af de mest traditionelle begreber kognitiv psykologi, såsom kognitive processer eller samvittigheden for sin undersøgelse.
Som forventet den tidligere ting har repercutido ikke kun i den teoretiske udvikling af videnskabens kognition og adfærd , men det har endda påvirket diskussioner, der har at gøre med bioetik, og uden at gå så langt kan vi se dets indflydelse på den nuværende tendens til at bruge præfikset "neuro" for at legitimere og endda gøre markedsførbar en række praksis, der spænder fra business marketing til interventioner i psykiske kriser.
Bibliografiske referencer:
Sanguineti, J.J. (2008). Mindets filosofi. Udgivet i juni 2008 i Philosophica, online filosofiske Encyclopedia. Hentet 25. april 2018. Tilgængelig på // s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, C. (2004). Mindets filosofi. PUV: University of Valencia Stanford Encyclopedi of Philosophy. (1999). Neurovidenskabens filosofi. Hentet 25. april 2018. Tilgængelig på //plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996). Tankegang. Routledge Taylor & Francis: England
