Hvad er hybris ifølge græsk filosofi?

April 4, 2024

Græsk filosofi krydses af spændinger og spændinger mellem mennesker og guder . Klassisk er de refleksioner og fortællinger, der bekymrer sig om forholdet mellem det dødelige og det guddommelige, det forkerte og det perfekte, orden og disproportion.

I denne sammenhæng har overtrædelsen været en af de tal, der findes i baggrunden af myter og historier, der gav anledning til den mest klassiske græske filosofi, og som bl.a. tillod sidstnævnte at have virkninger og funktioner i den sociale orden.

Der er for grækerne en nødvendig naturorden, som styrer adfærden og som skal opretholdes og respekteres. Naturen (hvoraf guder og mennesker er en del) organiserer og regulerer verden, kroppen og sjælen, opretholder en orden, som ikke skal modsiges. Begrebet hibris , som vi vil se udviklet nedenfor, har at gøre med det.

Relateret artikel: "Sokrates bidrag til græken til psykologi"

Hybrierne og ordenen af kosmos

I græsk filosofi er mennesker en del af en ordre kaldet "kosmos". I den rækkefølge er der ikke plads til den skarpe forskel mellem mennesket og det guddommelige, natur og sjæl, biologi eller kultur. dog det er en orden, hvor mennesker genkender sig selv som adskilt fra det guddommelige : Mennesker er begrænsede, de er ikke udødelige eller allestedsnærværende som guderne, de er omvendt: endelige og letfordærvelige.

Med en bevidsthed om udødelighed er der også bevidsthed om ens egne grænser, og der er så en mulighed for overtrædelse. Problemet er, at overtrædelsen er et tegn på grænserne og menneskets egen tilstand, hvilket betyder at være lig med guds tilstand gennem et narcissistisk ego.

Hibris er ordet, som sidstnævnte er repræsenteret: det er mangel på moderering , som også er den største overtrædelsestatus, hvor ingen af menneskene skal falde. Menneskernes pligt er i modsætning til dette at "kende sig selv", hvad det betyder at kende dine egne grænser, undgå overskridelser og bevare moderering. Hybris er den stat, der bryder med homogenitet, forstyrrer kosmos og social orden.

Hibris repræsenterer således hovmodighed og disproportion, kosmosopdelingen og den politiske orden. Det er det modsatte af forsigtighed, som er tættere på ideen om menneskelig ydmyghed og opfordrer os til at tænke og leve i anerkendelsen af vores egne grænser. Hibris repræsenterer handlingen med at stræbe efter mere end hvad der faktisk er muligt , gå imod "moira", der betyder "del", "masse" eller "skæbne", og henviser til, hvad hver "væsen" har været, herunder mulighederne for "at gøre".

Måske er du interesseret: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"

Heltes og politisk etik

Et af de store problemer, som nogle græske filosoffer udgør, er, når de, der falder ind i hibris, er de mennesker, der har ansvaret for at styre. Tyrannen, som snubler på, hvad grækerne kaldte "pleonexia" (umættelig motivation, som altid vil have mere), er repræsentationen af den maksimale overtrædelse .

Hvem er faldet i hibrisen regulerer ikke sig selv, måles ikke ved moderation, som ikke er den rigtige person til at styre. Ellers er det figuren af helten af de græske tragedier, som også har et ønske om nogle gange umættelig magt. Dette ønske forårsager blindhed og nærhed til hibrisen , men det repræsenterer ikke en bevidst overtrædelse mod guderne.

Men de falder i stolthed og arrogance, så de er ikke frelst fra guddommelig straf: nemesis; figur, der repræsenterer hævn, retfærdighed og balancering straf. Herodotus, en af historiens fædre, sagde allerede, at "guddommelighed har tendens til at tage ned alt, hvad der er for højt".

Agamemnonen fra den homeriske Iliad og Trojanske angrebskommandør; Oedipus Kongen, som dræbte sin far og giftede sig med sin mor; og nogle kejsere som Caligula og Nero er bare nogle af de græske tegn, der kom til hibrisen. Overdreven tillid har konsekvensen af ikke at tage hensyn til andres erfaringer, ideer og mentaliteter, som heller ikke forudser konsekvenser eller reaktioner fra andre, og let "nemesis" returnerer balancen.

Hibris syndrom

Gennem hibris koncept og historie har det været lettere at repræsentere figuren for overskud af forbrug, den moderne tendens til "pleonexi" og følelsen af umættelighed, der krydser subjektiviteterne , bliver mere og mere narcissistisk.

Et tydeligere eksempel kan lægges i den tydelige ambition om tyrant subjektivitetens politiske magt eller den overdrevne ambition om viden, der fører til overbevisning, til utålmodighed eller utænkende hyperaktivitet.

Hybriditet er staten inspireret af overdrevne lidenskaber, tankeløse handlinger. Representerer fasthed, fastgørelse på forudforståede ideer og afvisning af modsatte eller udenlandske ideer, arrogant behandling og narcissisme.

Det er et overskud, der disorganiserer og korrumperer , men det er ret langt fra det enkelte, hvilket betyder, at vi tilskriver os "galskab" i vores tid, netop ladet med hybris.

Figuren hibris er imidlertid blevet brugt til at repræsentere selv i kliniske termer (som "syndrom") de personligheder, der er karakteriseret ved et excentrisk og overdreven ego, der som følge heraf afskediger andre.

Bibliografiske referencer

Carvajal, C. (2014). Hybris syndrom: beskrivelse og behandling. Medical Journal of Chile, 142 (2): 270-271.
Cruz, J. (2017). Overtrædelse og filosofi. Kritik og kunstværk, 13 (30): 67-61.
Redaktør (2013). Hibris syndrom eller magtens sygdom. Ikke mere blege. Hentet 15. juni 2018. Tilgængelig på //nomaspalidas.com/el-indindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.