Hvad er humor? 4 teorier om dens funktion
Siden begyndelsen af den vestlige filosofi har humor været et af de grundlæggende temaer for forskellige tænkere. Men begrebet "humor" blev ikke brugt i den forstand, at vi bruger det nu.
Tidligere var det en del af teorierne, der forklarede de forskellige personligheder og karaktermodeller og endda kroppens væsker. Det var indtil det attende århundrede med udviklingen af moderne videnskab, at begrebet "humor" ændrede sin betydning og begyndte at forholde sig til det sjove forsøg, eller rettere begyndte at angive kvaliteten af at være sjov eller sjov.
Næste vil vi se nogle teorier, der har forklaret humor i filosofi og psykologi over tid
- Relateret artikel: "Brug af ironi og humor i psykoterapi"
Teorier om hvad der er humor
Sikkert når man tænker på ordet "humor", kommer ord som "latter", "komedie", "clowner", "teater", "joke", "smile" til at tænke på, blandt andre begreber forbundet med sjov.
Hvis du spørger os, hvad er humor? vi kunne sikkert definere dette ord som en sindstilstand ; en kvalitet af jovialitet og nåde; en vilje til at gøre noget (f.eks. "Jeg er ikke i humøret"); eller en egenskab af personlighed ("har en sans for humor").
Sidstnævnte har dog ikke altid været tilfældet. Med den konstante udvikling af filosofi og videnskab har vi gennemgået forskellige forståelser om humor, som går fra pejorative konnotationer til helbredende potentialer . Herefter ses 4 af de teorier, der har forklaret humor gennem tiden.
1. Humor som en hindring for grunden
En af de første til at bruge udtrykket "humor" i forbindelse med sjov var Henri Bergson i 1890 i en bog, hvis titel var latter. Men undersøgelser af humor blev ikke meget til stede i samme periode. Faktisk, fra klassisk filosofi til begyndelsen af det tyvende århundrede var humor blevet betragtet som noget negativt .
I overensstemmelse med tankemodellerne, der gav overvejelse over grunden over kropp og følelser, betragtede klassisk og moderne filosofi latter, komedie, humor eller joke som en måde at annullere selvkontroll og rationalitet på.
Ofte betragtes humor som en kvalitet, der skulle undgås, således at mennesket ikke ville blive besejret og modnet af latter. Selv både latter og humor havde været knyttet til det umoralske, den ondsindede eller den ondskabsfulde .
2. Humor som et tegn på overlegenhed
I slutningen af det 20. århundrede begyndte humor og latter at være tegn på overlegenhed, det vil sige de blev betragtet som måder at afspejle følelser af storhed på andre mennesker eller i en tidligere tilstand af os selv. Groft foreslog, at grine til noget eller nogen Først må vi etablere en sammenligning med den nogen . Se derefter efter elementer af humor, der er et tegn på underordnethed hos den anden person eller situation.
Det er da, når latter udløses for at bekræfte denne underlegenhed og derfor sin overlegenhed. Et eksempel på dette ville være tilfælde af mobning eller verbal mobning baseret på en nedsættende stemning mod den anden person. Med andre ord ville humor have psykologiske komponenter i forbindelse med selvforsvar, selvkompetence, domme, selvværd, selvcentreret blandt andre.
3. Teorien om uoverensstemmelse
I lyset af stigningen i teorien om overlegenhed fremkommer teorien om uoverensstemmelse. Mens man sagde, at grunden til latter var følelser af overlegenhed, antyder den anden, at det er snarere en effekt af at opfatte noget uoverensstemmende . For eksempel noget der går imod vores værdier eller vores mentale ordninger.
Denne teorier om humor har genereret senere forklaringer på "nervens latter", det er det der forekommer i situationer, der virker uventede, ubehagelige, absurde eller endda irriterende, men det sker i en sammenhæng, hvor vi ikke klart kan udtrykke disse fornemmelser . Gennem humor og latter lader vi os se den uoverensstemmelse eller ubehag, som situationen genererer.
Et andet eksempel på dette kunne være politisk humor. Endnu en gang i lyset af uoverensstemmelsen mellem holdninger, ideer eller offentlig adfærd hos mennesker i stillinger af politisk repræsentation, Det er almindeligt at reagere gennem humor, sarkasme, ironi, latterliggørelse, karikatur . På denne måde har humor en vigtig politisk værdi: det giver os mulighed for at udtrykke vores uenighed på en samfundsvurderet måde, og det er let at dele og distribuere blandt forskellige mennesker.
4.Humorsteorier som helbredelse og trivsel
En af de mest repræsentative teorier om humor, både i filosofi og i psykologi og endda fysiologi, er teorien om trivsel, lindring eller helbredelse. Bredt tyder på, at humor (hvis fysiske / muskulære virkning er klart latter), har effekter på nervesystemet og tillader forskellige spændingsniveauer at blive afladet. Sæt en anden måde, humor og latter de har potentiale til at frigive akkumuleret nerveenergi .
Overfor teorien om overlegenhed, som talte om små funktionelle elementer for sameksistens; denne teori, at humor også har vigtige komponenter i adaptive termer.
Bl.a. har sidstnævnte været meget til stede i udviklingen af forskellige psykoterapeutiske strømme. Selv laverterapier er blevet genereret, hvis anvendelser og applikationer er meget forskellige.
Bibliografiske referencer:
- Kuiper, N., Grimshaw, M., Leite, C. og Kirsh, G. (2006). Humor er ikke altid den bedste medicin: specifikke komponenter i sans for humor og psykologisk velvære. International Journal of Humor Research, 17 (1-2): DOI: //doi.org/10.1515/humr.2004.002.
- Monrreall, J. (2016). Humorens filosofi Stanford Encyclopedia of Philosophy. Hentet 3. oktober 2018. Tilgængelig på //plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe.
