Brug af covisionado før virkningen af midlerne i barndommen
Vi er midt i en teknologisk revolution og midt i globaliseringen, en kombination af to sociale fænomener, der bidrager på en nøgle måde til, at der aldrig har været et så bredt kulturel fritidstilbud. Som altid har den oprindelige eufori af disse medier givet plads til regulering under hensyntagen til den store magt, som disse medier kan udøve i offentligheden , især i dets børn publikum.
Således blev den legendariske Lucky Luke-sigar en sund spids, Spiderman-skurkene skyder ikke skud, men stun stråler (eller noget) og ninja-skildpadderne blev heroiske skildpadder, alle for at begrænse Forbud mod tobak, våben eller vold i indhold rettet mod børn. Situationen er kompliceret, hvis vi er opmærksomme på den enorme mængde tegnefilm, der er blevet kritiseret og censureret for at fremme racest stereotyper, især af den allmægtige Disney.
- Relateret artikel: "Teorien om dyrkning: Hvordan påvirker skærmen os?"
Sensibiliserende børn gennem medierne
Og det er rigtigt, at fremme af stereotyper kan være lige så skadeligt som stoffer. Sensibilisering til det vi ser i medierne Med hensyn til race eller køn vokser den, men mere subtile arketyper fortsætter med at blive vist ofte. I Venner er der mere end en scene, hvor dåse latter er aktiveret med blot et overvægtigt dansedans, og i The Big Bang Theory er der mere end to lejligheder, hvor hovedpersonerne gør det sjovt ved blot at bruge videnskabelige udtryk og være " smart "og derfor" sjælden ".
I lyset af denne situation er det, der følger med den vej, vi har påbegyndt indtil nu, at begrænse udseendet af lignende stereotyper på skærmen, men hvor vil vi sætte grænsen? Er det muligt at alle minoriteter er repræsenteret i alle kunstneriske værker? Kan drama påvirkes, hvis vi afstår fra bestemte elementer? Hvad gør vi med de animerede film før denne gang og dets tusindvis af stereotyper? Og det vigtigste: Gennem denne "censur" Mister vi muligheden for at uddanne i værdier?
- Måske er du interesseret: "Uddannelse i værdier: hvad er det?"
Betydningen af samsyn
Fiktion værker ophører ikke med at være en afspejling af deres tid, og normalt repræsenterer de publikum de bliver vist til. I den forstand, hvor meget vi beskytter børn mod deres indflydelse, vil de finde det før eller senere i deres eget liv. Derfor giver tegnefilm os mulighed for at arbejde i en kontrolleret sammenhæng i et "laboratorium", før børn står over for de farer, som disse stereotyper skaber i den virkelige verden.
Ud fra dette synspunkt, Covisioning er meget vigtig , en teknik, der består af en voksen, der ledsager barnet under sit eventyr, kontekstualiserer alle disse retningslinjer, at selv om de kan arbejde i fiktion, forstår vi, at de ikke er praktiske i samfundet.
Særligt omtale fortjener humor, som ofte stiller til stereotyper eller politisk ukorrekte temaer, der søger at få folk til at grine eller gennem socialt delte elementer, som i monologer ("svigerfar og svigersønner går ikke sammen") eller ved afvisning eller dristige (The Family Guy, The Simpsons).
I stedet for at censurere den humor kan børn læres at det, der kan være sjovt på tv, ikke behøver at ske i virkeligheden, og at i virkeligheden, hvis det er sjovt på tv, er det dels fordi det ikke er gjort i virkeligheden .
Vold og tv
Efter den logik sker der noget lignende med våben. Fiktion eller spil er en ideel sammenhæng for spædbarnet til at udvikle sin kreativitet, og at begrænse det ved at forbyde brugen af visse elementer kan være en hindring for det.
Så på samme måde som vi ser Superman flyve uden frygt for vores børn at kaste sig ud gennem vinduet, bør vi kunne se Captain Haddock beruset uden frygt for at udvikle alkoholisme. Ja, det er rigtigt, at det andet eksempel er mindre indlysende for dem, da det ikke er underlagt fysikens love, og ja selvfølgelig udgør en høj risiko for udviklingen af deres værdier hvis det er tilbage til kampagnen tilpas ... men netop det er her forældrenes og undervisernes rolle kommer ind, udøver samvittighed i lyset af voldeligt, seksuelt eller stereotypt indhold.
I slutningen af dagen, som optræder som moralske vagter, uden at kontekstualisere kontroversielle elementer, som drenge og piger vil støde på før eller senere, er den mest direkte måde for dem at acceptere dem uden mere som trofaste beskrivelser af virkeligheden.
