Teorien om viden om Aristoteles, i 4 nøgler
I filosofiens historie er Aristoteles teori om viden en af de vigtigste intellektuelle ingredienser i opbygningen af den vestlige kultur. Faktisk, selv om vi aldrig har hørt om denne kloge græske (hvor vanskelig det måtte være i dag), har vi uden at erkende hans filosofiske værker indflydelse på den måde, vi tror på.
Næste vil vi se Hvad består Aristoteles teori om viden om? , en måde at forstå den måde, hvorpå vores intellektuelle aktivitet er dannet.
- Relateret artikel: "De 100 bedste sætninger af Aristoteles"
Teorien om viden om Aristoteles
Disse er de vigtigste elementer, der strukturerer teorien om viden om Aristoteles. Vi må dog huske på, at der er mange forklarende huller i den, dels fordi det på dette tænkes tid ikke var sædvanligt at udvikle mange filosofiske systemer.
1. Sansernes forrang
Ifølge Aristoteles teori om viden er sanserne udgangspunktet for enhver form for viden. Det betyder, at enhver information, der kan udløse intellektuel aktivitet, er indeholdt i de "rå" sensoriske data, der går ind i vores krop gennem øjnene, ørerne, lugten osv.
I den forstand er den aristoteliske tanke klart differentieret fra Platons ideer, for hvem det, der omgiver os, ikke kan være kendt eller kan skabe betydelig intellektuel aktivitet, da materialet er mutable og ændrer sig konstant .
- Måske er du interesseret: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"
2. Oprettelse af begreber
Som vi har set, begynder processen med at generere viden med sensory stimuli. Men indtil denne fase er processen lig med hvad der ifølge denne filosof opstår i tankerne om andre former for dyreliv. Denne viden er følsom og er ikke udelukkende for mennesket.
Processen med korrekt menneskelig erkendelse, ifølge Aristoteles teori om viden, begynder med den måde, hvorpå vi uddyber sensoriske data for at komme frem til mere abstrakte konklusioner end hvad vi har set, hørt, rørt, lugtede eller smagt. Til dette, i første omgang Sund fornuft forener objektets eller enhedens egenskaber at vi opfatter at skabe et "mentalt billede" af det takket være vores fantasifulde kapacitet.
Så selv om alt begynder med det perceptuelle indtryk, er det nødvendigt, at denne information går gennem en række mentale mekanismer. Hvordan er det gjort?
3. At vide er at identificere
Som Aristoteles indrømmer, at virkeligheden er sammensat af skiftende elementer, for ham at vide betyder at vide, hvad der er hver ting . Denne identifikationsproces består i at anerkende den effektive årsag, den formelle, materialet og den endelige. Alt dette er potentialer, som Aristoteles bor i materie, og som tillader os at forstå alt og i, hvad det vil blive forvandlet.
Således skaber kombinationen af fantasi og hukommelse os ikke kun et billede af det, vi har oplevet gennem sanserne, men giver os også et første stykke baseret på hvad vi kan forstå, hvad potentialerne i hver ting er , på hvilken måde det er, og hvordan det ændrer sig. Takket være dette ved vi ved, at et træ kan komme fra et frø, og at en del af træet kan bruges til at bygge huse og både.
således Fra de indtryk, der forlades af sanserne, skaber vi abstraktioner . Disse abstraktioner er ikke reflektioner af en realitet sammensat af rene ideer, som Platon troede på, men er udtryk for kvaliteter indeholdt i materielle elementer, der udgør den fysiske virkelighed.
4. Oprettelsen af universals
Parallelt med skabelsen af billedet skaber vi en universel af den idé, det vil sige det koncept, at vi ikke kun vil anvende på det, vi har set, hørt, rørt og smagt, men også til andre hypotetiske elementer, som vi ikke er kommet i direkte kontakt med på den ene side og andre, som vi ikke havde set før, på den anden side.
For Aristoteles, processen hvorfra det indtryk, den universelle skabes er lavet af noget, han kalder "agent forståelse" , mens anerkendelsen af universet i de nye former for sensoriske stimuli udføres af "patient forståelse".
En intellektuel arv, der stadig påvirker os i dag
Aristoteles er og har været en af de mest huskede græske filosoffer i historien , og ikke uden grund. Påvirkningen af hans tanke er stadig til stede i dag, mere end to årtusinder efter hans fødsel.
Årsagen? Sammen med Platon har hans arbejde i epistemologisk filosofi lagt fundamentet for den vestlige kultur påvirket af kristendommen, som i middelalderen artikulerede sine forklaringer om naturen ved hjælp af ideerne fra denne tænker.
I dag er kirkens indflydelser ikke længere så berygtede, men mange elementer, der var vant til at forme deres doktrin, gælder stadig, og den aristoteliske tanke er en af dem. Faktisk, siden renæssancen, mens det begyndte at blive stillet spørgsmålstegn ved at viden blev åbenbaret af Gud, blev Aristoteles principper også forstærket til det punkt at gøre en af filosofiens hovedstrømme, som empirisme , var helt forgældt for græskens værker.
