Problemet med Molyneux: et nysgerrig mentalt eksperiment
I år 1688 sendte den irske videnskabsmand og politiker William Molyneux et brev til den velkendte filosof John Locke, hvor han rejste et spørgsmål, der vækkede interesse for hele videnskabelige samfund af tiden. Det handler om et tankeeksperiment kendt som Molyneux Problem , og stadig i dag vækker interesse.
I hele denne artikel vil vi tale om dette spørgsmål debatteret og diskuteret både inden for medicin og i filosofiens område, og det frembringer i dag mange uenigheder mellem forskere og tænkere.
- Relateret artikel: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"
Hvad er Molyneux Problemet?
Gennem sin karriere var Molyneux specielt interesseret i optikens mysterier og synet af synet. Hovedårsagen hertil er, at hans egen kone mistede sit syn, da hun stadig var meget ung.
Det vigtigste spørgsmål stillet af forskeren var, om en person født blind, som over tid har lært at skelne og navngive forskellige genstande ved berøring , ville være i stand til at genkende dem med det synspunkt, hvis han på et eller andet tidspunkt i sit liv genoprettede det.
Baggrunden, der førte Molyneux til at formulere et sådant spørgsmål, blev inspireret af et papir fra filosofen John Locke, hvor han skelnet mellem de ideer eller begreber, vi opnåede gennem en enkelt forstand, og dem, som vi har brug for mere end en slags opfattelse af. .
Da Molyneux var en stor beundrer, er denne engelske intellektuelle, besluttede han at sende sine tanker pr. Mail ... som først fik et svar. Men to år senere besluttede Locke med det nylige venskab mellem disse to tænkere også at svare med stor entusiasme.
Dette omfattede Molyneux Problemet inden for hans arbejde, hvilket gør det muligt at nå frem til et meget bredere publikum .
Locke eksemplificerede dette spørgsmål på følgende måde: En mand blindt fra fødslen lærer at skelne ved at røre en terning og en kugle lavet af samme materialer og med samme størrelse. Antag nu, at denne mand genvinder sit syn og du lægger begge genstande foran dig, kan du så skelne dem og navngive dem uden at røre dem før, kun med syne?
Molyneux-problemet på den tid tiltrak opmærksomhed fra mange filosoffer, hvoraf de fleste er blevet referencer i dag. Blandt dem var Berkeley, Leibniz, William James og Voltaire selv.
De første diskussioner af tiden
De første reaktioner fra tidens filosofer nægtede for det første muligheden for, at en blind person fra fødslen kunne få syn, hvorfor de betragtede Molyneux Problemet som en slags mental udfordring det kunne kun løses af grunden.
De var alle enige om, at de følelser, der opfattes af sanserne af syn og berøring, adskiller sig fra hinanden, men de formåede at indgå en aftale om, hvordan de var relaterede. Nogle af dem, som Berkeley, troede, at dette forhold var vilkårlig og kun kunne baseres på erfaring.
Men nogle fastslog, at dette forhold var nødvendigt og baseret på medfødt viden, mens andre som Molyneux og Locke selv troede, at dette forhold var nødvendigt og lært af erfaring.
Når hver enkelt af disse filosofers meninger og tanker blev samlet, blev det set det hele dem der tilhørte den empiriske strøm af tidens filosofi ligesom Molyneux, Locke og Berkeley svarede negativt: Den blinde ville ikke kunne knytte det, han så på den ene side til det, han engang havde rørt på den anden. I modsat retning har de, der fulgte rationalistiske holdninger, tilbøjelig til at give bekræftende svar, så der var ingen måde at opnå en enstemmig løsning på.
En del af filosowerne troede, at en person, der var berøvet synet af syne fra fødslen, kunne reagere direkte på det tidspunkt, han kunne observere objekterne. Resten følte dog, at personen skulle bruge sin hukommelse og hans grund, og at han endda skulle kunne observere alle sider af genstandene, der gik rundt om ham.
- Måske er du interesseret: "De 11 dele af øjet og dets funktioner"
Hvad siger undersøgelserne?
På trods af det umulige at udføre videnskabelige undersøgelser, der kunne løse problemet med Molyneux i 1728, den engelske anatomist William Cheselden udgav sagen om et barn med medfødt blindhed Jeg havde set efter en kataraktoperation.
I hele denne sag hedder det, at når barnet kunne se for første gang, kunne han ikke genkende tingets form, og at han heller ikke kunne skelne mellem forskellige genstande.
Nogle filosoffer, blandt dem Voltaire, Camper eller Berkeley, mente, at den engelske læge var opmærksomme og uoprettelige, og dermed bekræftede hypotesen om, at en blind person, der genvinder sit syn, ikke er i stand til at differentiere objekter, før han lærer at se.
Andre var imidlertid skeptiske over for disse tests. De mente, at det var muligt, at barnet ikke kunne have lavet gyldige værdiafgørelser fordi hans øjne fungerede ikke korrekt endnu og at det var nødvendigt at give ham lidt tid til at komme sig. Andre påpegede endvidere, at drengens intelligens også kunne påvirke gyldigheden af hans svar.
Moderne tilgange til det mentale eksperiment
Gennem det nittende århundrede blev alle former for historier og undersøgelser af grå stær patienter, der forsøgte at kaste lys over Molyneux Problem, offentliggjort. Som forventet resultater af alle slags optrådte , nogle til fordel for resultaterne af Cheselden og andre imod. Desuden var disse tilfælde umulige at sammenligne, da de præ- og postoperative omstændigheder var helt forskellige. Som følge heraf blev Molyneux Problemet debatteret meget ofte uden at nå til enighed om løsningen af dette.
Hvad angår problemet med Molyneux i det tyvende århundrede, fokuserede det på historiske anmeldelser og biografier af de filosoffer, der analyserede det og foreslåede løsninger til det. I årenes løb, denne gåde er kommet for at dække alle former for videnskabelige felter såsom psykologi, oftalmologi, neurofysiologi og endda i matematik og kunst.
I 1985 blev der foreslået en ny variant for Molyneux-problemet med indarbejdelsen af nye teknologier på sundhedsområdet. Dette spørgsmålstegn ved, om den visuelle cortex hos en patient med medfødt blindhed kunne stimuleres elektrisk på en måde, hvor patienten opfattede et mønster af lys blinker i form af en terning eller kugle . Men selv med disse metoder er et sikkert svar på spørgsmålet ikke blevet fastslået.
Problemet, der aldrig kunne løses
Vi er ret sikre på, at Molyneux på intet tidspunkt var klar over det oprør, som hans spørgsmål ville forårsage gennem historien. I den forstand kan det konkluderes, at Molyneux Problemet er et af de mest frugtbare og produktive mentale eksperimenter, der foreslås i hele filosofiens historie, hvilket stadig indpakket i samme mysterium som da Molyneux rejste det i 1688 .
