Den polygenteori om racerne af Samuel George Morton

Marts 31, 2024

Siden starten har moderne videnskab formuleret forskellige teorier om menneskers oprindelse samt flere forklaringer om, hvad der gør os forskellige fra hinanden. Med paradigmet for naturvidenskaberne, der dominerede produktionen af videnskabelig viden i USA og Europa i midten af det nittende århundrede, var disse forklaringer stærkt fokuseret på at finde genetisk og biologisk forudbestemte forskelle inden for samme art.

På denne måde blev en af de teoretiske modeller, der indtil for nylig dominerede en stor del af videnskabelig viden, og som havde vigtige konsekvenser på forskellige områder af det sociale liv: den polygeniske teori om racer . I denne artikel vil vi se, hvad denne teori handler om, og hvad nogle af dens konsekvenser har været i hverdagen.

Relateret artikel: "Fenologi: måling af kraniet for at studere sindet"

Hvad betyder den polygeniske teori om racer posit?

Den polygeniske teori om racer, også kendt som polygenisme, postulerer, at fra vores oprindelse er mennesker genetisk differentierede i forskellige løb (underopdelinger bestemmes biologisk inden for vores samme art).

Disse underopdelinger ville have været oprettet separat, hvormed hver enkelt ville have faste forskelle fra dens oprindelse. I denne forstand det er en teori imod monogenisme , der postulerer en oprindelse eller en unik race for den menneskelige art.

Oprindelsen af polygenisme og intellektuelle forskelle

Den største eksponent for polygenisme var den amerikanske læge Samuel George Morton (1799-1851), som postulerede det, som det var tilfældet med dyreriget, menneskeheden kunne opdeles i underarter, der senere blev kaldt "racer" .

Disse racer ville have udgjort menneskene fra deres oprindelse og være en biologisk forudbestemt differentiel tilstand, og undersøgelsen af de enkelte anlægs anatomiske egenskaber kunne også tage højde for andre egentlige egenskaber, for eksempel af den intellektuelle kapacitet.

Således sammen med stigningen i phrenology som en forklaring på personlighed, Morton sagde, at kranens størrelse kunne indikere typer eller niveauer af intelligens forskellig for hver race. Han studerede kranier af forskellige mennesker rundt om i verden, blandt andet indfødte amerikanere samt afrikanske og kaukasiske hvide.

Måske er du interesseret: "De 8 mest almindelige former for racisme"

Fra monogenisme til polygenistisk teori

Efter at have analyseret disse benformede strukturer, Morton konkluderede, at sorte og hvide allerede var forskellige fra deres oprindelse mere end tre århundreder før disse teorier. Det foregående antog en teori i modsætning til det, der blev accepteret på det tidspunkt, og som lå mellem biologi og kristendom, en teori baseret på, at hele menneskets art var afledt fra samme punkt: Noahs sønner, som ifølge den bibelske konto De var ankommet kun tusind år før denne gang.

Morton, der stadig er modstandsdygtig over for at modsætte sig denne historie, men senere støttet af andre videnskabsmænd på det tidspunkt som kirurgen Josiah C. Nott og egyptenologen George Gliddon, konkluderede, at der var iboende raceforskelle for menneskelig biologi, som , disse forskelle var fra deres oprindelse. Sidstnævnte blev kaldt polygenisme eller polygen teori om løb.

Samuel G. Morton og videnskabelig racisme

Efter at have angivet, at hvert løb havde en anden oprindelse, Morton postulerede, at intellektuelle evner var i faldende rækkefølge og differentieret efter de pågældende arter. Således placerede han kaukasiske hvide på toppen af hierarkiet, og sorte i bunden, herunder andre grupper i midten.

Denne teori havde sit højdepunkt nogle få år før borgerkrigen begyndte, eller den amerikanske borgerkrig, som varede fra 1861 til 1865, og som delvis eksploderede som følge af slaveriets historie i det pågældende land. Teorien om intellektuelle forskelle ved race, hvor det højeste led er optaget af kaukasiske hvide og det laveste af sorte, Det blev hurtigt brugt af dem, der berettigede og forsvarede slaveri .

Resultaterne af hans undersøgelser vedrørte ikke kun intellektuelle forskelle. De henviste også til æstetiske egenskaber og personlighedstræk, som er mere værdsatte i hvide hvide end i andre grupper. Sidstnævnte påvirket både begyndelsen af borgerkrigen og den sociale imaginære af racemæssig overlegenhed / underlegenhed.På samme måde har den haft indflydelse på efterfølgende videnskabelig forskning og om adgangspolitikker til forskellige områder af det offentlige liv.

Derfor anerkendes Morton og hans teorier som begyndelsen af videnskabelig racisme, som består af bruge videnskabelige teorier til at legitimere racistiske diskriminationspraksis ; hvad der også indgår i, at de videnskabelige teorier og undersøgelser selv ofte krydses af vigtige racemæssige forstyrrelser; som det skete med postulaterne af Samuel G. Morton og andre læger af tiden.

Med andre ord er den polygeniske teori om racer et bevis på de to processer, der udgør videnskabelig racisme. På den ene side eksemplificerer det, hvordan videnskabelig forskning let kan udnyttes legitimere og reproducere stereotyper og vilkår for ulighed, diskrimination eller vold mod minoriteter, i dette tilfælde raciseret. Og på den anden side er de et eksempel på, hvordan videnskabelig produktion ikke nødvendigvis er neutral, men kan skjule racistiske forstyrrelser, som derfor gør det let udnytteligt.

Fra begrebet "race" til "racialiserede grupper"

Som følge af ovenstående og også som et resultat af, at videnskaben konstant har udvidet sig og stillet spørgsmålstegn ved både dens paradigmer og dens kriterier for validitet og pålidelighed, er Mortons teorier for øjeblikket diskrediteret. I dag er det videnskabeligt samfund enig i det det er ikke muligt at bevare videnskabeligt begrebet "race" .

Genetik selv har afvist denne mulighed. Forskning har siden begyndelsen af dette århundrede vist, at begrebet race mangler et genetisk grundlag, og derfor er dets videnskabelige grundlag blevet nægtet.

Under alle omstændigheder er det mere hensigtsmæssigt at tale om racialiserede grupper, da selvom racerne ikke eksisterer, er der en konstant racialiseringsproces; som består i at legitimere de strukturelle og daglige forhold for ulighed over for grupper, der på grund af deres fænotypiske og / eller kulturelle karakteristika tilskrives visse socialt devaluerede færdigheder eller værdier.

Bibliografiske referencer:

Blue Globe (2018, august 12). Videnskabelig racisme. [Video]. Gendannet fra //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
Wade, P, Smedley, A og Takezawa, Y. (2018). Race. Encyclopedia Britannica. Hentet 23. august 2018. Tilgængelig på Globo Azul (2018, august 12). Videnskabelig racisme. [Video]. Gendannet fra //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
Herce, R. (2014). Monogenisme og polygenisme. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
Sánchez, J. M. (2008). Humanbiologi som ideologi. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 23 (1): 107-124.