Den idealistiske teori om George Berkeley: Ånden fylder alt
Når det kommer til at reflektere over, hvad sindet er, er det meget nemt at starte ved begyndelsen af bevidstheden. Vi kan betvivle mange ting, men som filosofen Descartes etablerede, er det utvivlsomt, at vi eksisterer, i det mindste som et bevidst sind i sig selv. Alt andet, herunder hvad er vores personlighed og vores adfærdsmønstre, synes mere usikkert.
Denne tilgang er solipsistisk, det vil sige en del af udgangspunktet for den bevidste "jeg" for hver og spørger alt, hvad der ikke er det. En af de mest radikale tænkere, da det kom til at bære solipsismen til de sidste konsekvenser, var englænderen George Berkeley. I de følgende linjer vil jeg forklare hvordan så verden George Berkeley gennem sin idealistiske teori .
- Relateret artikel: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"
Hvem var George Berkeley?
Filosofen George Berkeley blev født i Irland, specifikt i en by, der hedder Kilkenny, i 1685. Efter at have studeret på Kilkeny College først og ved Trinity College i Dublin blev han en anglikansk præst og begyndte at studere og skrive essays.
I år 1710 skrev han sit første vigtige arbejde, den Traktat om principperne om menneskelig forståelse, og tre år senere, Tre dialoger mellem Hylas og Philonus. I dem udtrykte han en måde at tænke på dybt påvirket af idealismen, som vi vil se.
I år 1714 flyttede han efter at have skrevet sine hovedværker til London og rejste lejlighedsvis i Europa. Senere flyttede han til Rhode Island med sin kone med det formål at skabe et seminar. Dette projekt mislykkedes på grund af manglende midler, hvilket gjorde ham tilbage til London, og senere til Dublin, sted hvor han blev udnævnt til biskop et par år senere . Der levede han resten af sine år indtil sin død i år 1753.
Den idealistiske teori om George Berkeley
De vigtigste aspekter af den filosofiske teori om Gerorge Berkeley er følgende:
1. stærk idealisme
Berkeley startede fra forudsætningen, at det væsentlige er at analysere alt ud fra ideens synspunkt, det uvæsentlige. således han brydde sig om at studere logiske og formelle systemer , og hans tænkning fokuserede på at arbejde med begreber ud over empiriske observationer. Dette var relativt hyppigt i sin tid, da indflydelsen fra middelalderens skolistiske filosofi, der var dedikeret til at retfærdiggøre Guds eksistens gennem refleksion, stadig var mærkbar i Europa. Men som vi vil se, bragte Berkeley sin idealisme til sine endelige konsekvenser.
2. Monisme
Som vi har set, var George Berkeley i det væsentlige bekymret for ideer, som ligestillede det åndelige. Men i modsætning til andre idealister var det ikke dualistisk, i den forstand, at han ikke troede på, at virkeligheden var sammensat af to grundlæggende elementer som materie og det åndelige . Han var monistisk på en måde, hvor praktisk talt ingen havde været: han troede kun på eksistensen af det åndelige.
3. Ekstrem solipsisme
Fra kombinationen af de to tidligere karakteristika opstår denne tredje. Berkeley mente, at i virkeligheden alt, hvad vi synes og opfatter, er en del af det samme: det åndelige. I sin kristne opfattelse af ting er alt det, der omgiver os, det åndelige stof skabt af den kristne gud, så vi lever i det. Dette har som følger den følgende karakteristiske, den mest slående af George Berkeleys teori.
4. Relativisme
For Berkeley, når vi ser et bjerg, der ser lille ud i horisonten, er det virkelig lille, og det bliver omdannet, når vi kommer nærmere den. Når vi ser ud som om åren bøjer, når den er nedsænket i vandet, bøjer åren virkelig. Hvis vi mener, at en lyd kommer dæmpet gennem en dørs træ, er den lyd virkelig sådan, ikke fordi den har krydset noget materielt element.
Alt vi opfatter er virkelig som vi opfatter det , da alt er ånd, er der intet i det, der skal følge visse regler. Hvad der sker, er åndelig substans, der omdanner for vores øjne ved den kristne guds vilje. Til gengæld troede han, at hvad der findes er det, der opfattes, således at alt, der ikke forsvinder, bogstaveligt og i alle sanser.
- Måske er du interesseret: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"
Afslutningsvis
Selvom det ikke var hans hensigt, viser George Berkeleys filosofi os, i hvilket omfang vi kan falde i absurditeter, hvis vi kun ser på vores egne ideer, hvis vi afviser muligheden for, at der er en materiel virkelighed derude .
Dette er noget, du kan falde ind i, uanset om du tror på nogen religion eller ej. Det er i grunden en ekstrem relativisme, som vi undertiden bruger i nogle sammenhænge og situationer, men at hvis vi fortsatte i enhver situation, ville det få os til at falde i det absurde.
