Den eksistentialistiske teori af Martin Heidegger
Den eksistentialistiske teori af Martin Heidegger betragtes som en af de vigtigste eksponenter for denne filosofiske bevægelse, der hovedsagelig er associeret med forfattere i slutningen af det nittende og det tidlige tyvende århundrede. Til gengæld har eksistentialismen været en bevægelse, som i høj grad har påvirket den nuværende humanistisk psykologi, hvis vigtigste repræsentanter var Abraham Maslow og Carl Rogers, og som i de sidste årtier er blevet omdannet til positiv psykologi.
I denne artikel vil vi analysere de vigtigste udstillinger af den kontroversielle tyske filosof Martin Heidegger i hans bidrag til eksistentialistisk filosofi, herunder hans egen forståelse af hans arbejde som en del af eksistentialismen. Lad os begynde med at se, hvad denne filosofiske nuværende er.
- Relateret artikel: "Humanistisk psykologi: historie, teori og grundlæggende principper"
Hvad er eksistentialisme?
Eksistentialisme er en filosofisk strøm, hvor sådanne forskelligartede tænkere er kategoriseret som Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, psykolog Karl Jaspers, forfatteren Fiódor Dostoievski eller filmregissøren Ingmar Bergman.
Alle disse forfattere har til fælles deres fokusere på menneskets eksistens . De fokuserede især på søgen efter mening som en autentisk livs motor, som de understregede vigtigheden af individuel frihed. De blev også forenet af deres kritik af abstraktion og tankegangen som et centralt aspekt.
Martin Heidegger, den filosof, der besætter os, nægtede sit link med eksistentialistisk filosofi ; Faktisk er to perioder blevet kendetegnet i sit arbejde, og den anden af dem kan ikke klassificeres inden for denne nuværende tankegang. Imidlertid har forslagene og genstandene for undersøgelsen af dets første fase en tydelig eksistentialistisk karakter.
- Måske er du interesseret: "The existentialist theory of Albert Camus"
Biografi af Martin Heidegger
Martin Heidegger blev født i 1889 i Messkirch, en by i Tyskland. Hans forældre var hellige romersk katolikker; Dette førte Heidegger til at studere teologi ved Universitetet i Freiburg, selvom han til sidst besluttede at bruge sig til filosofi. I 1914 modtog han sin doktorgrad med en afhandling om psykologi, en strøm, der fremhæver mentalprocessens rolle.
I 1920'erne arbejdede han som Professor i filosofi ved universitetet i marburg og senere ved universitetet i freiburg , hvor han ville udøve resten af sin karriere. I løbet af denne tid begyndte han at holde foredrag centreret om hans ideer om menneskets eksistens og betydningen af det, som han ville udvikle i sin bog "Being and Time", udgivet i 1927.
I 1933 blev Heidegger udnævnt til rektor ved universitetet i Freiburg, en stilling, han forlod 12 år senere. Dens tilknytning og dens aktiv deltagelse i den tyske socialistiske arbejderparti - bedre kendt som "nazistpartiet" ; Faktisk forsøgte Heidegger med succes at blive referencefilosofen for denne bevægelse.
Heidegger døde i 1976 i byen Freiburg im Breisgau; På det tidspunkt var jeg 86 år gammel. På trods af den kritik han har fået for sit samarbejde med nazisterne, for modsætningerne mellem hans værker og for hans uvidenhed om andre forfattere af samme æra, er denne filosoof på nuværende tidspunkt betragtes som en af de vigtigste af det 20. århundrede.
- Du er måske interesseret: "Den eksistentialistiske teori af Søren Kierkegaard"
Heidegger's eksistentialistiske teori
Heidegger's hovedarbejde er "At være og tid". I den forfatteren prøv at besvare et nøgle spørgsmål: hvad betyder "værende"? Hvad består eksistensen af, og hvad er dens grundlæggende karakteristika, hvis der er en? På denne måde genvandt han et spørgsmål, der efter hans mening var blevet bortlagt af filosofien siden den klassiske periode.
I denne bog hedder Heidegger, at dette spørgsmål skal omformuleres på jagt efter følelsen af at være, snarere end det i sig selv. Omkring dette bekræfter han, at det ikke er muligt at adskille følelsen af at være fra en rumlig og tidsmæssig kontekst (med døden som et strukturelt element) bestemt; Nå, snak om menneskelig eksistens som "Dasein" eller "værende i verden".
I modsætning til hvad Descartes og andre tidligere forfattere foreslog, fandt Heidegger, at folk ikke tænker væsener isoleret fra verden omkring os, men at interaktionen med miljøet er et nukleært aspekt ved at være. Derfor er det ikke muligt at dominere væsenet, og at forsøge at gøre det fører til et liv uden ægthed.
Følgelig den menneskelige evne til at tænke har en sekundær karakter og det bør ikke forstås som det, der definerer vort væsen. Vi opdager verden gennem at være i verden, det vil sige fra eksistensen i sig selv; for Heidegger er kognition kun en afspejling af det, og derfor er refleksion og andre lignende processer også.
Eksistensen afhænger ikke af viljen, men snarere vi er "kastet" ind i verden, og vi ved, at det er uundgåeligt, at vores liv slutter . Acceptet af disse fakta, samt forståelsen for, at vi er en del af verden, giver os mulighed for at give mening om livet, hvilket Heidegger begrebsmæssigt opfatter som projektet for at være i verden.
Herefter flyttede Heidegger interesser til andre emner. Han fremhævede sprogets relevans som et grundlæggende redskab til at forstå verden, udforskede forholdet mellem kunst og søgen efter "sandheden" og kritiserede den vestlige lands foragtige og uansvarlige holdning med hensyn til naturen.
