Den epistemologiske teori om Voltaire
Hvis du tænker på det, kan du komme til den konklusion, at en stor del af vores liv kan opsummeres i én opgave: at vide, hvordan vi styrer vores tvivl. Vi kan ikke fuldt ud kende alt, der omgiver os , eller endog os selv, men på trods af det er vi frustreret over det, selvom det ikke kan undgås. Dette får os til at føle sig forpligtet til at positionere os selv før disse ubesvarede spørgsmål: Hvilke af de mulige muligheder vil vi satse på?
Voltaire, den store franske filosof af Age of Enlightenment, besluttede at behandle dette spørgsmål retfærdigt. I betragtning af at der er mange ting, som vi ikke kan være sikre på, hvilke kriterier skal vi følge for at stole på mere i visse overbevisninger og mindre i andre? Næste vil vi se hvad var denne teori om Voltaire og hvordan kan den anvendes på vores dag til dag .
Hvem var Voltaire?
Ordet Voltaire det er virkelig et pseudonym, der anvendes af den franske filosof og forfatteren François Marie Arouet , født i 1694 i Paris i en middelklasses familie. Selvom han studerede lov på universitetet, var han fra en meget ung alder særlig kendt for sine skrivefærdigheder, og som teenager havde han allerede skrevet en tragedie om navn Amulius og Numitor.
I år 1713 var François i stand til at komme ind i den franske ambassade i Haag, og selv om han blev udvist fra det kort efter en skandale, der involverede en fransk flygtning, begyndte han at vinde berømmelse som forfatter og dramatiker, selv om hans popularitet også gav ham problemer. Faktisk blev han fængslet mere end en gang for at fornærme adelen, og endte med at blive forvist fra Frankrig. Dengang havde han allerede vedtaget pseudonymet Voltaire; specifikt gjorde han under en af sine eksiler til en landlig fransk by.
Så, Voltaire han blev udvist fra Frankrig i år 1726 og ledet til England , hvor det var gennemsyret af filosofiens filosofi og epistemologi. Da han vendte tilbage til Frankrig i 1729, udgav han skrifter, der forsvarede tankegangen om materialistiske filosoffer som John Locke og Newtons videnskabsområder, som Voltaire overvejede endnu ikke nået et dogmatisk og irrationelt Frankrig.
I mellemtiden begyndte Voltaire at blive beriget af spekulation og hans skrifter, selv om mange var forbudte bl.a. givet udtryk for sin kritik mod den religiøse fanatisme af kristne rødder, der var overflod i landet. Han døde i 1778 i Paris.
Voltaires teori om viden
De vigtigste karakteristika ved Voltaires arbejde er som følger.
1. Sikkerhed er absurd
Voltaires filosofiske udgangspunkt kan virke pessimistisk, men i virkeligheden var han i sin tid revolutionerende. I Europa, indtil Oplysningstidspunktet, havde filosofiens opgave og meget videnskab været at rationalisere forklaringerne på den måde, hvorpå den kristne guds eksistens blev afsløret gennem det, der kunne undersøges. Dybest set blev Kirkens ord taget så godt på ethvert emne, at der blev bygget viden om en dogmas struktur, der som sådan ikke kunne blive stillet spørgsmålstegn ved.
Voltaires epistemologiske teori begynder med en total afvisning af dogmatisme og en proaktiv søgning efter gyldig viden opnået gennem empirisk testning.
2. Afvisning af usømmelighed
Voltaire brød helt sammen med den rationalistiske tradition, der havde ramt roden i Frankrig på en så stærk måde, da René Descartes udgav sine værker. Det indebærer blandt andet det for Voltaire vi er ikke født med medfødte begreber i vores hjerner , men vi lærer helt gennem erfaring.
3. Tvivlen er rimelig
Da vi kun er afhængige af erfaring til at lære, og da det altid er ufuldstændigt og formidlet af betydninger, der ofte forråder os, konkluderer Voltaire, at det er umuligt at på trofast måde lære hele sandheden om, hvad der er rigtig og hvad ikke. Dette kan være afskrækkende, men enhver anden konklusion kan ikke være logisk.
4. Vi kan klare tvivlen
Ud over hvorvidt vi kan lære den nøjagtige afspejling af det eksisterende, mener Voltaire, at det vigtige er, hvad vi gør med den tvivl, vi har, og hvordan vi lærer at diskriminere mellem rimelige muligheder og andre, der ikke er det . Hvordan får man det her?
5. Afvis dogmerne
Dette punkt er afledt af de tidligere. Hvis tvivl er rimeligt og medfødt viden ikke eksisterer, er der ingen grund til at acceptere visse ideer simpelthen fordi de er meget accepterede eller visse institutioner forsvarer dem med stor kraft.
6. Vigtigheden af uddannelse og videnskab
Absolutte sikkerheder kan være døde, men det giver os igen mulighed for at skabe en mere ægte, meget bedre konstrueret viden. Takket være ytringsfriheden, kritisk tænkning drevet af uddannelse og test af hypoteser gennem videnskab, er det muligt at gøre vores ideer tættere på sandheden.
Så, hvad der er nødvendigt for at håndtere tvivl er ifølge Voltaires teori en holdning, der fører os til at tvivle på alt, evnen til at udvikle måder at se, hvordan vores tro passer med virkeligheden og videnskaben, som for denne filosof Det ville ikke være bare en anden institution, men en ny kulturelt forbedret måde at opnå meget mere pålidelig information til end vi var vant til.
Selvfølgelig har vi ikke alle videnskabelige måleinstrumenter eller viden- og dataanalyseværktøjer, men disse filosofiske principper hjælper os med at forstå noget vigtigt. For at vide noget, skal du dedikere indsats til det, analysere det kritisk og gå til informationskilder baseret på beviser.
