De 12 smukkeste historier i verden (med forklaring)

April 1, 2024

Sandsynligvis mange af dem, der læser disse linjer, husker med glæde det øjeblik, hvor de som børn sovede, mens deres forældre, familie eller omsorgspersoner fortalte dem en historie. Og denne slags historier, ofte fantastiske, inspirerer ofte illusion og giver os en unik verden for at gå tabt ud over det øjeblik, hvor de tæller dem, involverer en handling af positiv kommunikation mellem barn og voksen.

Der er mange forskellige historier i forskellige kulturer og samfund, som overfører og lader os se de forskellige værdier, skikke og overbevisninger, der er værdsat i hver af dem. På grund af denne store mangfoldighed over hele verden, gennem hele denne artikel vil vi se en kort samling af nogle af de smukkeste historier i verden , såvel som hans lektioner.

Relateret artikel: "De 10 bedste spanske legender (gamle og nuværende)"

12 af de smukkeste historier i verden

Så forlader vi dig med et dusin store historier fra forskellige dele af verden, med stor skønhed og for det meste med en form for moral, kan vi fortælle vores børn eller bare nyde at læse.

1. Little Red Riding Hood

"Engang var der en ung pige, der boede hos sin mor i skoven, og hvem fik navnet Little Red Riding Hood, da hun aldrig tog en hætte af den farve, som hendes mor havde lavet til hende. Pigen havde en bedstemor på den anden side af skoven, som var syg. Af den grund en dag moderen til Lille Rødhætte Han sendte den lille pige for at komme og bringe en kurv med brød, kager og smør til sin bedstemor , selvom han advarede hende om ikke at tale med fremmede eller komme ud af vejen.

Efter at have sagt farvel tog Little Red Riding Hood kurven og begyndte at gå hen mod sin bedstemors hus og fulgte stien, mens hun sang. Hun var der, da hun mødte en ulv, der spurgte hende, hvor hun gik i så travlt. Stadig huske hvad sin mor fortalte hende, den unge kvinde var ikke bange for ulven, så hun svarede at hun skulle hen til sin bedstemors hus, som var syg. Ulven spurgte ham, hvor hans hus var, som den lille pige svarede på i en clearing på den anden side af skoven.

Ulven, der allerede var klar over, at han skulle spise Little Red Riding Hood, tænkte på at spise den gamle kvinde som en aperitif, og han lavede en plan. Han foreslog at Lille Rødhætte, at han udover kurven burde bringe en buket af skovblomster til sin bedstemor. Little Red Riding Hood svarede, at hendes mor havde fortalt hende ikke at gå ud af vejen, men ulven fortalte ham, at der var en anden måde, han kunne komme der hurtigere . Begge adskilte, løber ulven til bedstemorens hus. Han bedrager den gamle kvinde til at tro, hun var hans barnebarn, hvorefter han spiste hende og klædte sig i tøjet og derefter gik i seng. Kort efter kom Little Red Riding Hood, som bankede på døren. Ulven fortalte ham at passere, liggende på sengen.

Little Red Riding Hood så sin mormor meget ændret. -Abuelita, hvilke større øjne har du, sagde pigen. -De er at se dig bedre - svarede ulven. -Abuelita, hvilke store ører har du - Caperucita sagde igen. "De skal høre dig bedre," svarede ulven. -Abuelita, hvilken stor mund du har - han sagde nu for tredje gang. -Det er at spise bedre! - ulven græd, pouncing på pigen og spiser en bid. Efter at have spist det besluttede dyret at tage en lur på bedstemorens seng.

Der var dog en jæger i nærheden, der hørte hvad han troede var en piges græd. Han gik til kabinen og så forbavset, ulven nappede med sin mave opsvulmet. Spekulerer på grunden til at hævelsen tog jægeren en kniv og åbnede sin tarm. Der var Little Red Riding Hood og hendes bedstemor, stadig i live, og hun hjalp dem ud af ulvens indre. Derefter fyldte han sin mave med sten og syede den igen. Da ulven vågnede, følte den tørstig og grulike, noget der gjorde det til nærmeste flod. Men da han bukkede for at drikke, snublede han og faldt i vandet, hvor han blev druknet af stenens vægt. Derefter kom Lille Rødhætte hjem og lovede aldrig at modstå sin mor igen og ikke at tale med fremmede igen eller at afvige fra sin vej i skoven. "

Denne historie er en klassiker kendt af næsten hele den vestlige verden , der virker som forældrenes lydighed, den listige og forsigtighedsprincippet mod fremmede. Det fortæller os også om tabet af uskyld og adgangen til voksne verden (ulven er ofte set som et symbol på den seksuelle og den røde hætte som et symbol på menstruation og passage til pigernes voksenalder at portalen)

2. Fox og Ravnen

"Der var engang en krage på gren af et træ, der havde en stor og smuk ost og holdt den med sit næb. Lugten af ost tiltrak en ræv i området . Den intelligente ræv, der spurgte maden, mødte kragen og begyndte at smigre ham og beundrede skønheden i sin fjerdedel. Han fortalte ham også, at hvis hans sang matchede hans fjers skønhed, skulle det være phoenixen. Kragen, smigret, åbnede sin næb for at vise ræven sin stemme. Imidlertid faldt osten til jorden, noget som ræven tog for at fange den og flygte. "

Denne skabelon er forfattet af Jean de La Fontaine , og i det giver forfatteren os brug for at være forsigtige med dem, der smigrer og smigrer os for at manipulere os eller få noget fra os.

3. Cicadaen og myren

"Der var engang en varm sommer, en cicada, der i skyggen af et træ ikke stoppede med at synge, nyde solen og ikke ønskede at arbejde. Hans nabo gik forbi, en myr, der arbejdede og bar mad til sit hjem. Cicada tilbød at hvile med hende, mens hun sang til ham. Myren svarede at i stedet for at have det sjovt, skulle han begynde at samle mad til vinteren, som cicadaen ikke var opmærksom på og fortsatte at have det sjovt.

Men tiden gik og vinterens kolde kom. Cicadaen fandt pludselig sig kold, uden sted at gå og intet at spise. Sulten, myren kom til huset for at bede om hjælp, da hun havde masser af mad. Myren svarede, at hvad cicadaen havde lavet, mens hun tilbragte lange arbejdstimer. Cicada svarede, at det sang og dansede under solen. Myren fortalte ham, at siden han gjorde det, gjorde han nu om vinteren og lukkede døren.

Denne historie er en anden af Aesops fabler viser os betydningen af at værdsætte arbejde , samt behovet for at stræbe efter og vedblive for at overleve og trives. Det etablerer også en kritik af dovenskab og passivitet.

Måske er du interesseret: "De 10 bedste korte legender (for børn og voksne)"

4. Hare og skildpadden

"En gang var der en skildpadde, der gik langsomt langs vejen, da en hare nærmede sig ham. Hun scoffed ved sin langsommelighed og spurgte skildpadden hvorfor det gik så langsomt, som skildpadden svarede, at på trods af sin langsommelighed slog ingen ham i form af modstand. Træt af at plage, skildpadden foreslog at gøre et løb til haren. Hun skælvede skildpadden og tænkte på, at hun ville få en let sejr, accepterede udfordringen, som ville finde sted den næste dag.

Da dagen kom frem med hjælp af en ræv, der ville markere start og mål og en krage, der ville fungere som dommer, begyndte løbet. Skildpadden begyndte at bevæge sig langsomt, mens haren skød ud. Ser den fordel han ledte, hare han stoppede for at vente på hende og gøre narr af hende, indtil skildpadden nåede sin position . Derefter løb haren igen for at overhale ham og stoppede kort efter, gentage denne situation flere gange og tro på, at haren ville være tilstrækkelig til sidst, køre lidt for at få den første.

Haren endte dog med at falde i søvn i et af ventetidene. Skildpadden fortsatte langsomt men sikkert, tættere og tættere på målet. Da haren vågnede op, indså han, at skildpadden var ved at nå målet, og begyndte at løbe. Det kom dog ikke i tide, og skildpadden nåede sit mål, idet han var den første i hans karriere. Haren grinede aldrig på skildpadden igen. "

Denne historie, snarere en fabel skabt i antikken af Aesop, tjener som et eksempel på værdien af indsats og vedholdenhed, der er symboliseret af skildpadden, såvel som overfor observere hvordan arrogance og arrogance kan føre os til at tabe , ligesom hare.

5. De tre små grise

"Engang var der tre smågrise brødre, der levede lykkeligt i skovdybden, men som en dag opdagede at der var en ulv i nærheden. Derfor besluttede de sig for at bygge hver et hus, der kunne fungere som et tilflugtssted.

Hver af dem, med en meget anderledes karakter fra hinanden, blev et hus med forskellige materialer. Den første af dem og mere doven blev lavet et lille halmhus, som sluttede hurtigt. Den anden grise søgte et stærkere materiale, men kunne også bruge det til at bygge hurtigt ved hjælp af træ til opførelsen af sit hus. Det tredje svin, den mest hårdtarbejdende, kom til den konklusion, at det var sikreste at bygge et murstenhus, selvom det ville koste meget mere for at afslutte det.

Når de tre havde afsluttet, fejrede de tre og sang, herunder sange som "Hvem frygter den store onde ulv, ulven, ulven?". Hør sådanne sange, ulven nærmede sig og så smågrisene og besluttede at spise dem. Han skyndte sig på dem, hvilket gjorde de tre tilflugtssted i deres hjem. Ulven gav imidlertid ikke op. Han gik først til halmhuset og råbte til grisen, at han levede det for at åbne eller blæse og blæse til huset for at rive ned. Da grisen ikke åbnede, ulven begyndte at blæse, let rive ned i huset . Grisen løb for at tage tilflugt i hans brors hus, den der havde træ. Ved denne lejlighed råbte han også: "Jeg vil blæse og blæse og dette hus vil bryde ned!".

Ulven begyndte at blæse med stor kraft, og på trods af behovet for meget mere kraft lykkedes det endelig at rive træhuset. De to små grise gik til den mest hårdtarbejde brors hus og tog tilflugt i den. Der krævede ulven at blive åbnet, ellers "Jeg vil blæse og blæse og dette hus vil bryde ned!". Ulven blæste og blæste med al sin styrke, men det tredje hus var mursten, meget modstandsdygtigt og gav ikke. Bestemt for at sætte en stopper for de små grise, så ulven, at dette hus havde en skorsten og forsøgte at snige igennem det.

De små grise havde dog tændt ilden, brændte ulven og hylede med smerte. Den onde ulv flygtede tilbage i skoven for aldrig at vende tilbage. Med hensyn til grisene takkede de to latterlige brødre den tredje for deres arbejde og indsats, lærte en vigtig lektion og efterfølgende skabte hvert et murstenhus. "

En anden af de mest klassiske og velkendte historier, de tre små grise underviser værdier som hårdt arbejde og dets betydning for at trives i livet , hvilket indikerer, at det vil være kernen i vores arbejde og indsats, der gør det muligt for os at overleve og udvikle sig.

6. Hansel og Gretel

"Der var engang en meget ydmyg familie bestående af en tømmerjakke, hans kone og hans to sønner, Hansel og Gretel. Forældrene forsøgte konstant at bringe mad hjem, men der kom en tid, da de ikke kunne fortsætte med at fodre deres børn. Derfor besluttede forældrene at forlade deres børn i skoven. Børnene græd, da de havde hørt samtalen, men Hansel lovede Gretel at finde en vej hjem. Den næste dag tog faderen børnene til skovdybden, og da de faldt i søvn forlod han dem.

Efter opvågnen befandt sig Hansel og Gretel alene i midten af skoven . Hansel havde dog efterladt sten undervejs, så de kunne komme hjem efter stien. Overrasket besluttede forældrene, at de næste gang ville gå videre ind i skoven. Ved denne lejlighed kunne Hansel ikke samle sten, så han besluttede at forlade et spor med brødkrummer. Næste dag blev de igen taget til skoven og overgivet der, mens de sov.

De begyndte at kigge efter sporet, men de indså desværre, at det var forsvundet: Skovens fugle havde spist dem. Desperat og sulten begyndte de at vandre. Da de var ved at svage, fandt de pludselig et hus af brød og kage midt i skoven, med sukkerruder og fuld af slik. Famélicos pounced på hende. I samme øjeblik åbnede en gammel kvinde husdøren og opfordrede dem til at komme ind og lovede dem mad og seng. Den aften spiste børnene godt og bad om at sove indendørs, selv om der var noget mærkeligt om den gamle kvinde.

Da dagen ankom, blev årsagen opdaget: den gamle kvinde var virkelig en heks, som låste Hansel op og tog Gretel som en pige, foregiver at agn barnet og derefter spiser det. Imidlertid og selvom i første omgang Hansel narre heksen ved at foregive at ikke blive fed en dag blev den gamle kvinde træt af at vente og fortalte Gretel at kontrollere, at ovnen var godt oplyst og forberedt, teoretisk at ælte brød men lade sig lide at spise børnene.

Den lille en foregav ikke at vide, hvordan man gør det , før hvad heksen fornærmet hende og fortsatte med at se på det selv og stak hovedet i ovnen. Gretel greb øjeblikket og skubbede ind i heksen, lukkede døren og fik heksen til at brænde. Derefter befriede han Hansel, og da de var ved at gå, besluttede de at se, om der var noget nyttigt i heksens hus. Overraskende fandt de værdifulde juveler og ædelsten, som de tog før de forsøgte at vende hjem. Endelig lykkedes det en dag at nå deres hjem, og takket være heksens ædelsten havde de nok penge til at leve lykkeligt og sammen med deres familie resten af deres dage. "

En populær historie af Grimms brødre, der udtrykker behovet for at samarbejde, loyalitet og betydningen af at skelne virkeligheden fra fremtræden , samt fremhæver brugbarheden af intelligens og opfindsomhed til at overvinde vanskeligheder (både fra Hansels side, når han søger et middel til at vende hjem og Gretel for at lade sig være uvidende om at afslutte heksen.) Det afspejler også tabet af håb (forældrenes side) og vedholdenhed og vedligeholdelse af troen (fra børnenes side) på trods af vanskelige situationer.

7. De seks blinde vismænd og elefanten

"Der var engang seks blinde ældster af stor læring, som aldrig havde set eller kendt, hvad en elefant var. Disse vise mænd, ude af stand til at se, brugte berøring for at kende verdens genstande og væsener. En dag og vidende, at hans konge havde et af disse dyr i hans besiddelse, bad de ydmygt ham om at møde ham. Den suveræne accepterede og bragte dem før dyret , som de vise mænd kom til at genkende ham.

Den første af de kloge berørte en af fangene af at være og konkluderede, at en elefant var skarp og glat som et spyd. En anden rørte ved sin hale og tænkte på, at elefanten var som et reb. En anden kom til elefantens bagagerum, hvilket tyder på, at det var som en slange. Den fjerde rørte dyrets knæ, hvilket tyder på, at det var mere som et træ. En femtedel fandt, at de andre var forkerte, fordi han rørte ved pachydermens øret og kom til den konklusion, at elefanten er som en fan. Den sidste salvie rørte ved ryggen, hvilket tyder på, at elefanten virkelig var som en stærk og hård mur.

De seks vise mænd begyndte at argumentere og kæmpe for at se hvem der havde ret. I den de konsulterede en anden vismand, der nyder visionen , og efter at have hørt ham indså de, at alle havde en del af grunden, idet de kun havde kendt en del af den samme virkelighed. "

Denne historie om indisk oprindelse gør os i stand til at se, hvordan tider ting ikke er sande eller falske, men simpelthen kan eksistere perspektiver, der er forskellige fra dem, der kan være så sande som dem, vi forsvarer.

8. Solens heks og hendes søster

"Engang i et fjernt land var der en tsar og en tsarina, der som deres søn havde en dreng dum ved fødslen ved navn Ivan. De havde også en stabil dreng, som fra tid til anden fortalte smukke historier til drengen. En dag, og da Ivan allerede var tolv år gammel, gik han til brudgommen for at fortælle ham en anden. Brudgommen fortalte ham dog noget andet end forventet: han indikerede, at hans mor på kort tid ville føde en pige, som ville blive en heks, der ville fortære faderen, moderen og tjenerne i slottet. Den eneste måde, hvorpå Ivan kan redde sig, ville være at spørge sin far om sin bedste hest og flygte, hvor kæden tog ham. Anguished, den unge mand løb til sin far og fortalte for første gang at spørge ham om en hest.

Kongen, glad for at høre sin søn for første gang, gav ham sit bedste sted. Ivan red på det og red til hvor dyret tog ham. Som tiden gik, begyndte hun at spørge Albergue til forskellige mennesker, hun mødte: et par gamle kvinder (der fortalte hende, at da de havde lidt tid til at leve, kom tiden, da de var færdige med vævning), en mand kaldet Vertodub (som ikke kunne hjælpe ham, da han ville dø, da han trak nogle egetræer fra jorden) og endnu en, Vertogez, som heller ikke kunne hjælpe, da tiden kom, når han lige havde vendt nogle bjergene.

Den unge mand græd og græd, forstyrre, indtil han endelig ankom til solens søsters palads. Det hilste ham velkommen med venlighed og behandlede ham som en søn. Ivan boede i dage i det palads, men fra tid til anden græd han, fordi han ikke havde nogen nyheder om sit hjem. Søsters søster spurgte ham flere gange, hvorfor hans tårer, som den unge mand oprindeligt svarede på, at det var fordi vinden havde irriteret dem (noget der forårsagede søns søster at bestille vinden til at stoppe med at blæse) Endelig tilstod den unge mand, hvad der skete og bad ham om at vende hjem. På hans insisterende gav søns søster ham tilladelse og underholdt ham med en børste, en kam og to æbler, der kunne forynge den, der spiste dem.

På vej tilbage så den unge Ivan igen Vertogez, og da han kun havde et bjerg tilbage for at vende sig om og døde, kastede han børsten på jorden. Fra ham kom nye og store bjerge, så mange, at de var gået tabt. Vertogez var glad. Kort efter og vejen fortsatte fandt Ivan Vertodub om at trække de tre sidste træer, hvorefter han ville dø. Den unge mand tog kammen ud og kastede den i marken, og derfra var der store skove, noget der gjorde Vertodub glad og gav ham mere arbejde at gøre. Senere, Ivan Han kom til de gamle kvinder, til hvem han gav de foryngende æbler . De gamle kvinder spiste dem, og de var unge igen, og i erstatning gav de ham et lommetørklæde, der kunne skabe en sø ved at ryste den.

Endelig kom Ivan hjem igen. Her kom søsteren til at modtage ham med kærlighed og bad hende om at spille harpe, mens hun forberedte maden. Under den tid kom en lille mus ud af at skjule og skreg til ham for at flygte, da hans søster slibede tændene for at fortære ham. Den unge mand flygtede, idet musen fortsatte med at spille harpe for at distrahere søsteren. Snart kom søsteren ind i stuen klar til at fortære Ivan, men han indså, at hans bytte var flygtet.

Han begyndte at forfølge Ivan, som, da han så, at Alcazaba rystede lommetørklædet på en sådan måde, at han satte en sø mellem dem for at få gavn af det. Heksen krydsede søen og fortsatte at jagte den unge mand, der passerede nær Vertodub. Dette, der forstod, hvad der skete, begyndte at bunke op i egetræerne, der begyndte at danne et bjerg, der forhindrede passage til heksen. Selvom det lykkedes at gnave træerne, gav det Iván stor fordel. Da heksen afkortede afstande og næsten nåede den unge mand, nærmede de sig, hvor Vertogez var .

Forstå hvad der skete, Vertogez greb det højeste bjerg og vendte det lige midt på vejen, som adskilt brødrene og blokerede heksen. På trods af dette fortsatte den med at nærme sig Ivan lidt efter lidt. Kort før de nåede det, kom begge til dørene til solens søsters palads. Den unge mand bad om at åbne vinduet, noget som solens søster gjorde. Heksen bad om, at hendes bror blev overleveret og foreslået at de vejer sig i en peso: hvis heksen vejede mere, ville hun spise den, og hvis ikke, ville Ivan dræbe hende. Sidstnævnte accepterede, vejer sig først.

Men da heksen begyndte at klatre, tog den unge mand vægt til at hoppe op med en sådan kraft, at han nåede himlen og fandt et andet palads fra søsters søster. Der ville han være for evigt sikker fra heksen, hvem Jeg kunne aldrig tage det. "

Denne historie, af den russiske Alexander Nikoalevich, fortæller os om vigtigheden af ydmyghed og hensyntagen til andre såvel som ideen om gengældelse for det gode, vi forårsager: det er de gamle kvinder, Vertodub og Vertogeb, som gennem deres handlinger forhindrer Heksen når din bror og giver ham tid til at komme til et sted, hvor han vil være sikker.

Vi ser også en social kritik , hvor vi får besked om forholdet og respekten for mennesker af forskellig social tilstand: Ivan og hans søster er ædle, og mens den første er relateret til mennesker af forskellig art og social stilling og gør noget for dem, er den anden eneste det fortærer simpelthen og forfølger sine mål.

9. Lysets ejer

"I begyndelsen af tiden var der ingen dag eller nat, der lever verden i mørke og afhængig af Waraos folk fra ildens lys for at finde mad. En dag modtog en far til to døtre nyheden om, at der var en ung mand, der ejede og ejede lyset. Da han vidste dette, samlede han sine døtre og fortalte den ældste at gå og kigge efter den unge mand og bringe ham lyset. Pigen gik på jagt efter ham, men tog den forkerte vej og endte med at ankomme til hjortens hus, som han spillede og derefter vendte hjem. Da han ikke var den ældste, gjorde faderen samme anmodning til sin lille datter. Dette, efter meget walking, Endelig ankom til den unge ejer af lyset .

En gang der fortalte han hende, at han var kommet for at møde ham og for at få lys for sin far, som den unge mand svarede på, at han ventede på hende, og at han nu ville bo hos ham. Den unge mand tog en kasse op og åbner den omhyggeligt. Da han gjorde det, belyste lyset hans arme og tænder, såvel som pigens hår og øjne. Efter at have vist det, holdt han det. De følgende dage havde den unge mand og pigen det sjovt, lekte med lyset, og de blev venner. Men pigen huskede, at hun var kommet for at søge lyset for sin far. Den unge mand gav ham det på en sådan måde, at pigen og hendes familie kunne se alt.

Efter at have vendt tilbage, gav pigen lyset inde i kassen til sin far, der åbnede den og hængte den på en af de kufferter, der holdt palafito (hus bygget på vandet, der hviler på jorden med kufferter og stave) kendt. Lyset belyste floden og det omgivende terræn. Dette tiltrak opmærksomhed fra de mange landsbyer rundt , mange mennesker kommer til at observere det og modstå at lade være mere behageligt at leve med lys.

Der kom et punkt, hvor faren, træt af så mange mennesker, besluttede at bringe situationen til ophør: han slyngede kassen og kastede den efter i himlen. Lyset gik flyvende og blev Solen, mens Månen kom fra Månens Rester. Dette forårsagede dag og nat at ske, men da begge stjerner flyver med høj hastighed (produkt af faderens lancering) var de overordentlig korte. Da han så dette, tog faderen en kæmpe skildpadde, og da solen nåede hovedets højde kastede han den fortæller ham, at det var en gave, og at han forventede det. Skildpadden bevægede sig langsomt, noget der gjorde solen vente på det. Og det er derfor, at hver dag skifter solen lidt efter lidt gennem himlen og venter på skildpadden, mens den lyser verden. "

Denne lidt kendte fortælling kommer fra de oprindelige Warao-folk i Orinoco-deltaet . Det er en fortælling, der forklarer dag og nat, og det giver os en forklaring om dens varighed.

10. Tasken fuld af historier

"Engang var der en dreng ved navn Lom, der blev fortalt af en ældre tjener hver nat, mange historier og historier, hver nat ved hjælp af en anden og ny historie. Lom havde i mange år kendt en masse af dem, som han priste med sine venner, men aldrig delte. Disse historier, der aldrig regnes, ophobede sig i en taske i hans rum. År gik og Lom blev en voksen, der mødte en ung kvinde med hvem han endte med at forpligte sig selv og hvem han skulle gifte sig med.

Natten før brylluppet hørte den gamle tjener i Loms rum en mærkelig murmur, noget der fik ham til at nærme sig De var historierne, akkumulerede og proppet i posen, som var rasende. Historierne bad tjeneren om at lade dem ud og planlægge mange af dem forskellige udbrud for at ødelægge den unges dag: man ville blive lidt hvis vand ville forårsage mavesmerter, en anden foreslog at blive en vandmelon, der ville give ham en stor hovedpine , og en anden lovede at omdanne til en slange og bide ham. I betragtning af disse planer tilbragte den gamle tjener natten og tænkte hvordan man redd Lom.

Da dagen kom, da Lom var ved at gå til byen for hans bryllup, løb tjeneren hen til hesten og greb tæpperne, han var den som ledede ham. Tørst, Lom beordrede dem til at stoppe nær en brønd, som han lige havde set, men tjeneren stoppede ikke, og de fortsatte. Derefter gik de igennem et felt fyldt med vandmeloner, og selv om Lom igen bad om at stoppe den gamle, fik de dem til at fortsætte på vej uden at stoppe. En gang på brylluppet så tjenestemanden til enhver tid på søgen efter slangen, men fandt den ikke.

Da natten kom, gik de nygifte hjem til deres hus, som naboerne havde dækket med tæpper. Den gamle tjener kom pludselig ind i parrets værelse, som krævende krævede, hvad han gjorde der. Men efter at have løftet tæppet i stuen opdagede de tre en giftig slange, som den gamle mand tog og kastede ud af vinduet. Forstyrret og bange, spurgte Lom ham, hvordan han vidste, at han var der, hvad tjeneren han svarede, at det var fordi de var en hævnplan for de historier, der aldrig havde deltaget . Fra da af begyndte Lom at læse en efter en historierne til sin kone, noget der ville give dem stor glæde og i årenes løb deres børn og deres efterkommere.

Dette er en historie om kambodsjansk oprindelse, der forklarer os behovet for at dele, hvad vi ved, og hvad der er specielt for os med dem, vi er interesseret i , ellers kan det stagnere og gå tabt for evigt og endda vende sig mod os. Selv om historien refererer til historier i sig selv, kan disse også repræsentere noget vigtigt for os, som vores følelser og følelser.

11. Hyrden og ulven

"Engang var der en hyrde, som i kæden af hans får var meget kede, mens de græsede. Den unge mand, der tilbragte det meste af dagen alene med dyrene, besluttede at gøre noget for at have det sjovt. Han løb til landsbyen og råbte, at en ulv angreb sin flok. Indbyggerne løb hurtigt med hakker og segler for at hjælpe ham. Men da de ankom med præsten, spurgte de ham hvad der var sket. Han fortalte dem, at han havde opfundet det på grund af kedsomhed, på en sådan måde, at folkets alarmreaktion havde tjent ham som underholdning.

Næste dag gjorde præsten det samme, noget der gjorde landmændene og landsbyboerne kommet hurtigt. S var igen en joke. Landsbyboerne var rasende og gik tilbage til arbejde, og præsten gjorde det samme.

Ved at vende tilbage til flokken så hyrden pludselig, hvordan nogle ulve virkelig angreb fårene. Overrasket og bange, han vendte tilbage til landsbyen og råbte igen, at ulvene angreb, denne gang for ægte. Imidlertid antog indbyggerne i byen, at de også var udsat for en handling og ignoreret det og fortsatte med deres arbejde. Endelig sluttede ulvene med alle hyrdens får uden at kunne gøre noget eller modtage hjælp. "

En anden af de fabler, der tilskrives Aesop, udtrykker denne fortælling en klar ide eller moral: det faktum at stadig lyve vil ende med at ikke stole på denne person , selv om jeg ender med at fortælle sandheden. Tillid er noget meget værdifuldt, at omkostningerne ved at opnå, og når det er gået tabt, er meget svært at komme sig.

12. Den grimme ælling

"På en sommerdag klækkede det ene ben sit syv æg og ventede på at se dem født. Deres unge plejede at være den smukkeste og beundrede af andre, og en dag kom, da æggene begyndte at åbne. Små blev født seks små ællinger, alle blev muntert modtaget af deres mor og tilskuerne.

Men den sidste og største af alle ville tage lidt længere tid, noget der ville gøre opmærksom på alle (herunder deres nyfødte søskende). Endelig kom et muntert ænder frem fra ægget, som dog var meget grimt i forhold til de andre og ikke engang lignede en and. Alle fik det sjovt af ham, og selv moderen skubbede ham til side og forlod ham til side, noget der ville få ham til at lide meget.

Da dagene gik, blev det ikke bedre, da de voksede på en sådan måde, at deres uhyggelige udseende steg og deres bevægelser var langsomme og klodsede. Vittighederne, herunder de af hans brødre og moderens foragt, gjorde ham til sidst beslutte at flygte fra gården, hvor han boede. Først tog han tilflugt i en anden gård i nærheden, men snart opdagede, at hans ejer bare ønskede at spise ham og også flygtede derfra. Kort efter vinteren kom den fattige ælling til at udholde sig alene og sulten, men lykkedes at overleve indtil foråret.

En dag kom han til en dam, hvor han ville se nogle smukke fugle, som han ikke havde set i sit liv: de var yndefulde og slanke svaner. Selvom han tvivlede på, at de ville lade ham, spurgte den grimme ælling dem om han kunne bade med dem, som svanerne svarede ikke kun på, at han var, men at han var en af dem. Først troede han, at de var sjove af hans grimhed, men svanerne fik ham til at se på hans refleksion i vandet. Der kunne den grimme ælling bemærke, at det ikke var sådan, men om vinteren var det færdigt med at udvikle sig, da det nu var en smuk svane. Endelig havde den grimme lille ænder endelig fundet et sted, hvor de endelig accepterede ham, og han kunne være glad resten af hans dage. "

En velkendt børnehistorie af Christian Andersen Det gør det muligt for os at huske vigtigheden af ydmyghed og venlighed, at acceptere forskelle med andre og ikke at dømme andre på grund af deres fysiske udseende eller vores personlige fordomme. Det afspejler også indsatsen og udviklingen på en sådan måde, at nogle hårde begyndelser afspejles for den fattige svane, men han formåede at vokse smuk, stor og stærk.

Bibliografiske referencer:

Aller, M. (2010). Omkring verden i 80 historier. [Online]. Tilgængelig på: //www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
Amery, H. (2000). Folkets fortællinger om verden. Usborne Publishing, USA.
Baxter, N. (2004). Omkring verden i firs historie. 2. udgave. Delphi udgaver.