yes, therapy helps!
De 10 bedste kinesiske legender (og deres betydning)

De 10 bedste kinesiske legender (og deres betydning)

Marts 19, 2024

Østen har altid været for de vesterlændinge et mystisk og smukt land, smukke steder og meget forskelligartede og antikke kulturer. Et af de lande, der i denne forstand altid har fremkaldt større fascination, og som igen har haft større indflydelse og forhold til Europa gennem historien, er Kina, siden Marco Polo og selv fra den antikke tid.

Dette land har en årskultur, hvor igennem århundreder store myter og traditioner er blevet uddybet. For at eksemplificere denne rigdom og forstå lidt mere om dens idiosyncrasy I hele denne artikel vil vi se flere kinesiske legender , med din forklaring.

  • Relateret artikel: "De 10 mest interessante japanske legender"

10 gode kinesiske legender

Nedenfor viser vi dig et lille udvalg af et dusin kendte kinesiske legender.


1. Legenden om Monkey King

En af de store legender i Kina, og nok en af ​​verdens mest kendte, er legenden om Monkey King. Denne karakter har en meget bred historie, som fortæller os om søgen efter udødelighed.

Monkey King Sun Wukong blev født af en magisk sten, der kommer fra kaos, i Huāguǒ-shān bjergene. Efter at have sluttet sig til en klan af aber, Sun Wokong han viste sit mod ved at hoppe ind i et vandfald og finde et nyt hjem for aberne , som udnævnte ham konge. Monkey King blev imidlertid bevidst efter døden af ​​en fyr, som en dag ville nå frem til tiden, som besluttede at starte på udkig efter udødelighed og skjule sig i menneskelige tøj.


Efter at have forladt, ville han finde en stor buddhistisk lærer, som til trods for sin oprindelige modvilje ender med at byde ham velkommen, give ham sit navn og vise ham store evner som evnen til at transformere eller give imponerende spring på næsten hundrede kilometer.

Men en dag, og efter at have set hvordan monkey King brugte sine gaver som et show, besluttede mesteren at kaste ham ud af templet. Efter afslutningen af ​​hans træning er dette væsen Han lavede mange ture for at opnå udødelighed . Blandt dem rejser til Dragon King Palace i Østersøen, hvorfra han ville stjæle stangen, der holdt balancen i havet, der senere bliver hans våben (noget der genererede alvorlige katastrofer), og som han tvang den store Dragon Kings at give ham magisk udstyr. Han rejste også til Inferno for at krydse hans navn og navnet på de øvrige aber i liv og døds bog.


Det er da, hvornår han forsøger at styre ham, beslutter Jade-kejseren at tage ham til at give ham en ædeltitel. For det første giver han ham titlen til protest for hestene i de kejserlige stalde, men efter en konflikt beslutter han at føje ham som havnerens keeper af uønsket fersken. Men når han nægtes adgang til en banket til ære for kejserinde Sun Wukong, bliver han vred og beslutter at stjæle udødeligheden ferskener og udødelighedspiller fra Lord Daoist Laozi, der også ødelægger haven.

Derefter sender kejseren hundrede tusinde krigere for at stoppe ham, men Monkey King klarer at besejre dem . Endelig er han fanget, og hans henrettelse er bestilt, men intet kunne dræbe ham efter at have forbruget af udødelighedens piller og ferskener. Sun Wukong var låst i ottet af de otte trigrammer, hvor det brændte, indtil instrumentet eksploderede. Men det var ikke nok til at afslutte ham.

Kejseren anmodede om hjælp fra Buddha, som udfordrede Monkey King og satse på ham, at han ikke kunne hoppe ud over håndfladen. Hvis han lykkedes, ville han blive navngivet kejser, og hvis ikke, ville han blive låst op. Sun Wukong accepterede væddemålet og hoppede , indtil han troede var universets ende, hvor han kun kunne se fem kolonner. Han urinerede på dem for at markere, hvor han var ankommet. Efter faldende opdagede han imidlertid, at disse søjler var Buddha's fingre; Han havde mistet sit væddemål. Han forsøgte at flygte, men Buddha forseglede ham på de fem Elements Bjerg for al evighed.

Aarhundreder senere blev han befriet af munken Tang, som han ville hjælpe i sin rejse for at genoprette de hellige skrifter til Kina (ja og ved hjælp af et magisk band, der gjorde munken til at generere stor smerte i tilfælde af behov) .

2. Legenden om drageens perle

Dragons er meget beundrede væsner i Kina. I dette land er de sædvanligvis væsner af stor magt, men også af stor visdom, der ofte er forbundet med klimaet. Du kan dog også finde fornøjelse i materielle ejendele, hvoraf nogle er blevet eftertragtet af manden. Som i denne legende.

Legenden har det, at der engang var en drage, der boede på Kinabalu Island , som generelt var fredelig, og som ønskede og spillede at kaste i luften og indsamle en stor perle, som var hans mest værdifulde besiddelse.

Dette var eftertragtet af mange, og der kom en tid, da kejseren ønskede at indarbejde det i sin skat.Til dette overlod han sin førstefødte søn med opgaven at tage hende og gå i gang med sit besætningsmedlem. Den unge prins uddybede en plan for at få fat i perlen , beder hans mænd gøre ham til en drage, der er i stand til at støtte vægten af ​​en voksen mand og en lommelygte.

Da kometen blev bygget, ventede prinsen, indtil det var mørkt for dragen at falde i søvn, og ved hjælp af kometen kunne han flyve til dragens stilling og bytte perlen til lampen. Derefter blev det hentet af besætningen. Imidlertid vågnede dragen snart og lavede en fremtid han pounced på prinsens skib for at hævde hans besiddelse .

Prinsen og hans søfolk, desperate før slangens angreb, besluttede at oplade pistolerne og skyde. Med det første skud troede dragen, at de kastede sin perle, så han løb for at fange den, men kuglens vægt slæbte ham ned og faldt i havet. Prinsen formåede at vende tilbage til sit hjem med juvelen, som blev en del af den kejserlige skat, og til sidst blev han den nye kejser.

  • Måske er du interesseret: "10 korte mexicanske legender baseret på folklore"

3. Legenden om sommerfuglelskere

Nogle af de eksisterende legender i Kina fortæller os om en mere moderne vision om den traditionelle for den tid, hvor de blev skrevet. De fortæller os om søgen efter ægte kærlighed over familieopgørelser , samt søgen efter viden i en befolkning, som på det tidspunkt ikke havde tilladt skole: kvinder.

Legenden har det, at der var en ung kvinde ved navn Zhu Yingtai i antikken, der havde et dybt ønske om at lære, blive uddannet og få viden. Men på den tid fik kvinden ikke adgang til uddannelse ud over det, der blev modtaget i faderens hjem, med hvad den intelligente pige besluttede at forkæle sig selv som mand for at opfylde sin drøm.

På denne måde og med sin fars samtykke kunne den unge kvinde begynde sine studier. Under sin træning mødte han en anden ung mand, Liang Shanbo , med hvem jeg ville dele et værelse i årevis og med hvem jeg ville starte et venskab, der lidt efter lidt ville blive dybere og dybere. Så meget, at Zhu Yingtai endte med at blive forelsket.

Men en dag ville Zhu Yingtai modtage nyheden om, at hans far var blevet syg og at han måtte vende hjem. Den unge kvinde afleverede en af ​​sine træner en fan, så det øjeblik kom, hun ville give det til Liang Shanbo og fortælle hende, at hun ville gifte sig med ham.

Derefter forberedte den unge kvinde sig hjem, og Liang Shanbo fulgte med hende. Zhu Yingtai forsøgte på vej for at få ham til at se, hvem han virkelig var, uden succes. Da han ikke vidste hvad han skulle gøre, forsøgte den unge kvinde at overbevise ham om at gifte sig med en formodet tvillingsyster. Den unge mand endte med at mødes med hende senere, og efter at have ledsaget Zhu Yingtai for en afstand, adskilt han fra hende for at vende tilbage til hans studier.

Da hun kom hjem, så den unge kvinde, at hendes far blev genoprettet. Men han fandt også dårlige nyheder: hendes far havde arrangeret et ægteskab for hende . Senere Liang Shanbo modtog fanen og gættede hvem Zhu Yingtai var, så han kom hurtigt for at besøge Zhu Yingtai og hans familie. Men den unge kvinde fortalte ham hvad der skete. Begge græd og svoret evig kærlighed, før faderen endte med at smide den unge mand. Liang Shanbo kom hjem og blev kort og syg og døde.

Da datoen ankom, måtte Zhu Yingtai forberede sig til deres arrangerede bryllup, og mens de tog hende i en palanquin til det sted, hvor processionen skulle findes, fandt hun en grav. En grav med navnet Liang Shanbo. Kvinden nærmede sig og græd for den tabte kærlighed, men pludselig åbnede graven samtidig med at der opstod en stor storm. Zhu Yingtai smilede og lancerede sig i hulen.

Da han havde gjort det, faldt den pludselige storm og medlemmerne af brudepartiet de kunne se, hvordan to smukke sommerfugle kom ud af graven , hvor Zhu Yingtai og Liang Shanbo's sjæle levede, som fløj væk og fløj sammen for evigt.

4. Oprettelsen af ​​universet

En af de slags myter, som vi kan observere i næsten alle mytologier og kulturer, henviser til noget, der har vækket menneskehedens nysgerrighed siden begyndelsen af ​​det tid: hvordan universet blev dannet. Kinesisk mytologi giver os i denne forstand legenden om Pangu eller P'an-Ku som en mulig forklaring.

Legenden siger, at der i begyndelsen kun var kaos, med himlen og jorden forenet og universet koncentreret i et sort æg. Inden for det sovet et enkelt væsen, Pangu eller P'an-Ku . Da han blev vågnet, fandt han sig fanget i ægget, og han fortsatte med at bryde den. Dette gjorde en del af ægget, den lysere og klarere, himmelens farvel og overensstemmelse, mens den nedre og mørkere del ville svare til Jorden. Det gigantiske væsen ville have hovedet i himlen og fødderne i jorden, og med et århundredes trin ville begge gå udvidelsen.

Derefter blev fire væsener født: Dragen, Feng Huang (ligner Phoenix), Skildpadden og Qilinen. Ved at blive sammen med Pangu dannede de årstiderne og de fem elementer.

Men P'an-Ku var ikke udødelig, og der kom en tid, da han døde. Hans død ville give lys til et stort antal elementer af verden Fra hans ånde kom vinden og hans øjne ville blive sol og månen. Hans skæg stjernerne og hans knogler mineralerne. Dens ekstremiteter ville konfigurere søjlerne, der adskiller himmel og jord, og dens blod havene.

5. Nüwa og skabelsen af ​​mennesket

I antikken havde Kina også en række gamle kreative guder, der ofte var relateret til det kejserlige hierarki. En af dem er Nüwa, den første guddom , en feminin enhed, der blandt sine mange attributter nogle legender overvejer menneskehedens skaber.

Legenden har det, at når universet og stjernerne, haverne og bjergene, skovene og dyrene blev skabt, blev den første gudinde, Nüwa, født. Det var et væsen af ​​torso op menneskelige og torso ned drage med evnen til at transformere. Denne guddom rejste verden, forbavset over sine underværker.

Guddommen regnede dog med, at verden manglede liv, til det punkt, at hun selv følte sig ensom efter et stykke tid. Efter at have stået foran en flod, hun kunne se hendes refleksion på vandet og begyndte at tænke på at skabe væsener ligner sig selv . Han begyndte at udtrække mudder og forme det, indtil han opnåede noget på en måde, som han kunne lide. Han gav sine ben og arme, og da han endelig sluttede, besluttede hans arbejde at trække vejret. Sådan blev det første menneske født.

Gudinden begyndte at skabe flere og flere mennesker, men da hun havde brug for mange til at befolke verden, besluttede hun at placere en flodrør for at fjerne leret, så da det blev ekstraheret, ville der forekomme små fragmenter, der igen ville blive omdannet til andre mennesker . Og da jeg ikke havde givet dem udødelighedens gave, tror jeg manden og kvinden, så de kunne opfatte og generere flere væsener med hvem at befolke verden.

6. Legenden om Gun og Yun og Great Flood

Kinesisk kultur, som mange andre af stor antikvitet, har legender, der fortæller os om en stor oversvømmelse på universelt niveau. Oprindeligt blev det antaget, at Jorden var flad, mens himlen var sfærisk, holdt den anden af ​​fire søjler, der tillod balancen og funktionen af ​​begge verdener. Baseret på dette er der en legende, der fortæller os om Gun, den helt, der stjal jorden og hans afkom .

Legenden har det, at der engang var en stor krig i himlen mellem vandguden Gong Gong og ildguden Zhuan Xu, den første blev besejret og i hans raseri gav et kraftigt hovedskud til et bjerg, der kom til at banke det ned. Men dette bjerg var en af ​​de fire søjler, der støttede himlen, hvilket forårsagede en sådan tilbøjelighed, der ramte verdens vand. Dette førte til en oversvømmelse, der oversvømmede hele det kendte land og forårsagede alvorlige problemer for menneskets levetid.

Da han så dette, bestilte keiseren Yao pistol for at forsøge at stoppe virkningerne af den store oversvømmelse, for hvilken han fra himmelens gud tog xirangens hemmelighed (hellig jord, der voksede og multiplicerede med sig selv). Pistol brugte denne magt til at skabe reservoirer i oversvømmede områder, takket være, at jorden voksede i samme hastighed som vand til det punkt, at blokere dens passage. men himmelens gud hævdede xirang og beordrede gud zhu rong for at hente den . Pistol samlede alt det land, han havde skabt (med hvilket vandet oversvømmede de tidligere gemte områder) og gemte det. Efter næsten et årti forsøgte vi uden held at stoppe oversvømmelse med denne metode, og med ankomsten af ​​en ny kejser blev Gun fængslet på Mount Yu Shan og blev endelig henrettet.

Men efter tre år forblev hans krop ukorrekt, noget, der fik Zhu Rong til at åbne en gash i maven for at se, hvad der skete. Derfra opstod Yun, Gunnes Søn. Han blev også tildelt samme pligt som sin far, men i hans tilfælde forstod han endelig, at det ikke var nok at stoppe farvandet: han genererede ved hjælp af flere himmelske væsener kanaler, der tillod vand at dræne og efter tretten år (hvor han besøgte ikke sit hus på grund af frygten for at miste sin koncentration) han opnåede hvad hans far ikke havde kunnet gøre.

7. The Legend of the White Snake Lady

Forbudt kærlighed er et andet tema, der kan ses i mange kinesiske legender, en af ​​de mest kendte er den hvide slange. Han fortæller os også, at vi ikke generaliserer vores tro, fra visionen om en velvillig og kærlig slange.

Legenden har det, at på Mount Emei boede to store slanger, en hvid og en grøn, som havde magiske kræfter. Med dem blev de en kvinde og udforskede regionen. En dag White Snake, der hedder Bai Suzhen, fandt en ung mand ved navn Xu Xien på vejen . Kontakten mellem de to gav anledning til en dyb kærlighed, der begge giftede sig på kort tid og åbnede en apotek mellem dem.

Men en dag fortalte en præst ved navn Fa Hai Xu Xien, at hans kone var en slange-dæmon. I starten troede hun ikke på ham, men i løbet af nogle festligheder besluttede kvinden at drikke vin for ikke at forstyrre sin mand. Dette fik ham til at miste kontrol, noget som fik ham til at løbe til sit værelse og der forvandle sig.Da Xu Xien kom ind og så hende som en hvid slange, døde hun af terror. Dette gjorde, at den store Orm begynder at søge magiske urter, der er i stand til at vende tilbage til livet, urter, som langlivets gud gav ham til at føle sig beklager for deres situation.

Kom tilbage til livet, Xu Xien troede oprindeligt, at han havde levet en hallucination, men jeg endte med at gå til Fa Hai tempelet og blive præst. Bai Suzhen gik med sin søster for at se efter sin mand, noget der efter at have nægtet Fa Hai frigivet en magisk kamp, ​​hvor damerne fik vandet til at oversvømme templet samtidig med at munken genererede jord, der forhindrede dette i at ske. Med den hvide slange gravid og hendes styrker faldt, trak de hvide og grønne damer tilbage.

Men tiden kom, da Bai Suzhen fødte, og Xu Xian besluttede at besøge hende og møde hendes søn. Der tilstod kvinden sin mand sandheden. At drage fordel af øjeblikket Fa Hai kastede en magi, der fik den hvide dame til at blive fanget i en gylden skib , idet han argumenterede for, at hans forbund med en dødelig var forbudt.

Men med tiden fik søsteren til den hvide dame, den grønne dame (hendes menneskelige form Xiao Qing), mere magt og formåede at befri sin søster, og præsten blev fortæret af en krabbe. Dermed kunne parret mødes igen, denne gang accepterede og elskede sig som de var.

8. Legenden om Jing Wei

Nogle kinesiske legender har en trist baggrund, men de fortæller igen om indsats og udholdenhed. Et eksempel på dette er legenden om Jing Wei, et mytologisk væsen, der lærte at hader havet og forsøger at tørre det på alle måder .

Legenden har det, at der engang var en ung prinsesse ved navn Nu Wa (til ære for guddom), datter af kejser Shen Nong. Den unge kvinde elskede havet og navigerede i vandet, noget hun gjorde med dygtighed og lidenskab og med tillid til, at der ikke ville ske noget dårligt for hende. Men en dag tog den nuværende sin båd med så held, at en storm brød ud og de store bølger fik ham til at synke og dø.

Men hendes sjæl vendte tilbage til verden i form af Jing Wei, en smuk fugl, hvori den gamle kærlighed til havet var blevet forvandlet til et dybt had for at have dræbt hende. Og han ønskede hævn. Han gik til havet og fortalte ham, at han havde til hensigt at dræbe ham, noget som han bespottede. Fuglen gik derefter til fastlandet og der samlet han alt han kunne for at kaste det i farvandet og således fylde havet på en sådan måde, at ingen andre kunne drukne, klar til at bruge så meget tid som nødvendigt, selv tusindvis af år. Og det er noget, den unge kvinde fortsætter med at gøre dag for dag og bærer og smider med stor udholdenhed alle stenene, grene og elementer, som hun kan tørre den.

9. Legenden om de fire drager

Dragen er et mytologisk dyr af stor popularitet i Kina, der er et væsen dybt forbundet med kultur og forbundet med regnen og floden. Udover legenden om drageperlen er disse væsener en del af mange andre, herunder nogle der henviser til oprindelse af de vigtigste floder i Kina .

Legenden siger, at der tidligere ikke var floder eller søer i Kina, kun havet. Der boede fire store drager: Negren, som elskede at flyve gennem luften, den perle, der ejede ilden, den gule fokuserede på jorden og den store drage, der tilbad vandet.

Disse væsner fløj og var glade, indtil de en dag så, hvordan menneskene på jorden bad gudene om regn, uden at de ikke kunne få afgrøder til at fodre sig selv. Dragerne, nødlidende, de besluttede at gå til jade kejser og de bad ham om at få det til at regne. Han blev irriteret af hans indblanding, men lovede at regne den næste dag og fortalte dem at gå tilbage til havet.

Men hverken den næste dag eller mange dage senere faldt en eneste dråbe regn, noget der øgede menneskehedens fortvivlelse. Dragerne blev bedrøvet af kejsers mangel på handling og hans manglende bekymring for manden. Da kejseren ikke ville gøre det, besluttede dragerne at handle. The Great Dragon Han foreslog at tage havvandet og smide det fra himlen for at vandre markerne , noget som de fire gjorde med hast.

Men havets gade advarede jade keiseren, som var rasende på at have ikke fået sin tilladelse og beordrede dragerne fanget. Kejseren beordrede bjergens gud at sætte et bjerg på hver af dem for at fange dem for evigt. Ikke beklage deres handlinger, dragerne forvandlede Yangtze, Heilongjiang, Huanghe og Zhujiang floder.

10. Legenden om Meng Jiang Nüs tårer

En berømt traditionel kinesisk legende fortæller os om kærlighedens og vredeens kraft ved døden af ​​deres kære, ud over at henvise til de barske forhold og risici, som byggemændene i Kinas Kinesiske Mur driver.

Legenden har det, at på det tidspunkt, hvor Qin-dynastiet havde magt i Kina og Den Kinesiske Mur var under opførelse, to familier blev adskilt af dette: The Meng og Jiang . Disse for at symbolisere deres venskab plantede to klatreplanter (en på hver side), så de var på toppen.Når plantene var forenet, så begge familier, at denne union havde skabt en enorm frugt.

Begge familier diskuterede hvem det var, men besluttede at dele det i halvt ligeligt. dog inde i frugten fandt de en pige, som besluttede at rejse sammen med navnet Meng Jiang Nü . Denne pige voksede op og blev en kvinde, og en dag mødte hun en mand ved navn Wan Xiliang, som blev forfulgt til henrettelse (da en salvie havde fortalt kejseren, at ofre for ti tusinde mænd ville forhindre sammenbrud af dele af væg, og navnet Wan betyder netop ti tusinde). Efter at have fortalt hende situationen besluttede hun at skjule ham i hendes tilfælde, men med tiden blev både forelsket og til sidst giftet sig.

Men netop på bryllupsdagen blev Wan Xiliang fanget. I princippet blev han tvunget til at udføre tvangsarbejde: deltage i opførelsen af ​​Kinesiske Mur. Meng Jiang Nü mister ikke håbet og ventede på, at hendes mand skulle vende tilbage til hende. Men når vinteren ankom, kom den ikke tilbage. Kvinden fortsatte med at væve tøj, så hendes mand kunne tage ly fra kulden og derefter tage hende til stedet på muren, hvor Wan Xiliang skulle være.

Men da han ankom, ventede en meget dårlig nyhed på ham: under konstruktionen var manden død og blevet begravet et eller andet sted i muren. Kvinden græd og græd i tre dage og nætter med en sådan kraft, at muren tog skam på hende og efterlod omkring 400 kilometer af det at synke. Blandt dem var stedet, hvor Wan Xiliang blev begravet , noget der tillod kvinden at se sin elskede igen.

Bibliografiske referencer:

  • Christie, Anthony (1968). Kinesisk mytologi Feltham: Hamlyn Publishing.
  • Wu, K.C. (1982). Den kinesiske arv. New York: Crown Publishers.
  • Yang, Lihui og Deming An, med Jessica Anderson Turner (2005). Håndbog af kinesisk mytologi. New York: Oxford University Press.

Britney Spears - ...Baby One More Time (Official Music Video) (Marts 2024).


Relaterede Artikler