Strukturisme: hvad er det, og hvad er dens nøgleideer

Strukturisme er en teoretisk bevægelse, der starter i Frankrig i midten af ​​1960'erne, især inden for human- og samfundsvidenskab. Arbejderne, der er grupperet under navnet "Structuralism", er karakteriseret ved at overveje, at sprog har en nøglefunktion i udviklingen af ​​menneskelig aktivitet og dens funktioner.

Denne bevægelse har haft vigtige konsekvenser på teoretisk og praktisk niveau i discipliner som lingvistik, sociologi, antropologi og filosofi. Dernæst vil vi gennemgå strukturismens hovedideer og hvordan det har påvirket samfundsvidenskaberne.

• Relateret artikel: "Hvad er poststrukturisme og hvordan påvirker det psykologien?"

Hvad er strukturisme?

Strukturisme er en teoretisk og metodologisk tilgang, der siger, at i ethvert sociokulturelt system er der en række strukturer (organisationsformer), der forudsætter eller bestemmer alt, hvad der sker inden for dette system.

Hvilke strukturalismeundersøgelser er specifikt sådanne strukturer, hvorfra det bliver uundgåeligt at analysere forbindelsen mellem dem, det vil sige hvordan de former forskellige sociokulturelle systemer og menneskelig aktivitet .

Sproget som struktur

Selvom strukturisme er en bevægelse, der har en mere eller mindre specifik historie, kan udtrykket "strukturistiske" anvendes på enhver analyse, der har som vægt på de strukturer, der ligger til grund for et fænomen og deres forhold. Det vil sige, det kan betragtes som en strukturist enhver social science skole, der prioriterer orden i stedet for handling (Theodore 2018).

Selvom mange af dens bidrag er ret komplekse, kan vi opsummere tre ideer, som hjælper os til at forstå nogle nøglemetoder for strukturismen anvendt i samfundsvidenskaben.

1. Hvert system består af strukturer

En struktur er en måde at organisere dele af en helhed på, herunder sæt af relationer. For strukturisme er disse måder at organisere (strukturer) på de giver mening i menneskelig, social og kulturel aktivitet ; med hvilke dets egenskaber er grundlæggende sproglige.

Med andre ord er strukturer sæt af symboler, hvorigennem vi skaber mening. De er sæt af signifikanter, som vi fortolker verden og relaterer til det.

Derfor for hele strukturen har hele virkeligheden en symbolsk karakter, det vil sige, bestemmes af sprog forstået som en "orden af ​​det symbolske" . Det forsvarer, at de forskellige kulturer, adfærdene, myterne og de sproglige ordninger, der karakteriserer dem, afslører fælles mønstre for det menneskelige liv.

• Måske er du interesseret: "Hvordan virker psykologi og filosofi?"

2. Denne struktur bestemmer den position, som hvert element optager

Fra det foregående punkt kommer tanken på, at al menneskelig aktivitet såvel som dens funktioner (herunder kognition, adfærd og kultur selv) er konstruktioner siden de er formidlet af symbolerne . Det vil sige, at de ikke er naturlige elementer, og hvad der er mere: de har ingen mening alene, men har kun mening inden for sprogsystemet, hvor de findes.

Det vil sige at i stedet for at tale et sprog er det det sprog, der taler til os (det bestemmer hvordan vi vil forstå og handle i verden). Derfor er strukturalismen relateret på en vigtig måde til semiotik (undersøgelsen af ​​tegn, symboler, kommunikation og skabelse af mening).

3. Strukturerne er hvad der er under det tilsyneladende

Hvis vi ved hjælp af samfundsvidenskabelig forskning forstår strukturerne, så vil vi også forstå hvorfor eller hvordan en specifik menneskelig og socio-kulturel aktivitet opstår.

Det vil sige strukturisme som en fortolkningsmetode forsøger den at være opmærksom på de kulturelle elementers interne strukturer , eller rettere forsøger at forstå de strukturer, der afgrænser eller aktiverer eksistensen af ​​disse elementer.

Samfund og kultur er ikke blot et sæt fysiske elementer, og de er heller ikke begivenheder med deres egen mening, men snarere er de elementer, der erhverver mening.

Så det er processen at erhverve mening, som vi må forstå, når vi forsker i samfundsvidenskaben. Således markerer strukturismen en vigtig metodisk skelnen mellem naturvidenskab og human- og samfundsvidenskab .

Sidstnævnte bevægede sig selv mod at forstå den individuelle oplevelse.Derfor blev strukturismen også placeret som en reaktion på fænomenologi, da den mener, at dybe oplevelser ikke er mere end en effekt af strukturer, som i sig selv ikke er erfaringsmæssige.

Nogle nøgleforfattere

En af de vigtigste antecedenter for udviklingen af ​​strukturisme er Ferdinand de Saussure, far til semiotik , da vi som set har set strukturismen op for meget af sine postulater for at forstå menneskelig aktivitet.

Ikke desto mindre betragtes den franske antropologs Claude Lévi-Strauss, psykologen Jean Piaget, den sproglige filosof Noam Chomsky, sprogkunden Roman Jakobson, den marxistiske filosof Louis Althusser, den litterære Roland Barthes og andre som nylige pionerer af strukturismen.

Mere for nylig og i en tynd linje mellem strukturisme og poststrukturisme og selv efter at have nægtet deres tilknytning til sådanne bevægelser, Filosoferne Michel Foucault og Jacques Derrida skiller sig ud , såvel som psykoanalytiker Jacques Lacan.

Reduktionistisk bias og anden kritik

Strukturismen er blevet kritiseret, fordi man overvejer, at strukturer er dem, der bestemmer menneskeliv, ofte efterlader autonomi og muligheden for individuel agentur. Det vil sige, at det kan falde i reduktions- og deterministiske holdninger til menneskelig aktivitet eller erfaring.

I tilknytning til ovenstående siger den argentinske epistemolog Mario Bunge det strukturerne er i sig selv sæt af relationer , de eksisterer ikke uden dette, med hvilket de ikke kan studeres som elementer i sig selv.

At være ejendomme af objekter, tilhører strukturer altid et system og kan ikke studeres adskilt fra det system eller individet som en enhed med sin egen eksistens.

Bibliografiske referencer:

• Culler, J. (2018). Strukturalisme. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Strukturisme i samfundsvidenskab. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Filosofiens grundlag. (2008-2018). Strukturalisme. Filosofiens grundlag. Hentet 11. maj. Tilgængelig på //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Introduktion til samfundsvidenskab. Limusa: Mexico.
• Bunge, M. (1996). Søg filosofi i samfundsvidenskab. 21. århundrede: Argentina.

Tour de Videnskabsteori (April 2024).