yes, therapy helps!
Selvbedrag og undgåelse: Hvorfor gør vi hvad vi gør?

Selvbedrag og undgåelse: Hvorfor gør vi hvad vi gør?

September 20, 2022

Liggende er en af ​​vores overlegne evner udviklet af evolutionen. På en vis måde det hjælper os med at overleve i visse situationer .

Således har selvbedrag to funktioner: For det første giver dig mulighed for at bedrage andre på en bedre måde (fordi ingen ligger bedre end en person, der ligger til sig selv), hvilket er særligt nyttigt i en æra, hvor evnen til at forholde sig til andre (social intelligens) har erhvervet prioritet, ved hjælp af manipulation som et grundlæggende redskab i mange tilfælde (se enhver virksomhed). Det betyder ikke, at manipulation og løgn er to lignende begreber, men sandsynligvis når du underskriver en kontrakt med et firma siger ingen "vi vil kun have dine penge".


På den anden side selvbedrag er en måde at bevare vores selvværd på og på en måde er relateret til undgåelse . Ja, selvbedrag er en form for undgåelse. Og hvad undgår vi?

Begrundelsen for unddragelse

Vi undgår negative følelser på de mest kreative måder, du kan tænke på. For eksempel i henhold til kontrastundviklingsmodellen bekymring, som kernen i generaliseret angstlidelse, ville opfylde funktionen af ​​at undgå udsættelse for "nedgangen", ændringen fra at opleve en positiv følelse til at opleve en negativ følelse (noget som "hvordan problemer er en del uundgåelig for livet, hvis jeg er bekymret, når alt går godt, er jeg klar til, når tingene går galt). Det er kort sagt en form for følelsesmæssig undertrykkelse.


Bekymring reducerer også ubehag for tilstedeværelsen af ​​et problem , fordi det er et forsøg på at løse det kognitivt. Mens jeg bekymrer mig om et problem, føler jeg, at jeg gør "noget" for at løse det, selvom det ikke virkelig løser det og dermed mindsker mit ubehag ved ikke rigtig at stå over for problemet. Hypokondrier på den anden side er en måde at maskere et egocentrisk træk på (patienten er så selvcentreret, at han tror, ​​at alting sker med ham). I biologiske termer betyder det, at vores hjerne er vag.

Selvbedraget er et plaster, der sætter os evolutionen for ikke at kunne gøre os mere intelligente eller i stand til at imødekomme visse eksterne krav. Eller rettere skyldes det, at den menneskelige arts manglende evne til at udvikle sig og ændre med samme hastighed som den verden vi lever i .

For eksempel henviser Festings kognitive dissonans til det ubehag, der får os til at være usammenhængende mellem vores værdier og vores handlinger. I dette tilfælde tager vi os til selvbedrag for at forklare vores handlinger.


Rationalisering er en anden form for selvbedrag, hvor Vi giver en tilsyneladende fornuftig forklaring på en tidligere handling at det ikke er eller at det ikke har gode grunde til at være opfyldt.

  • Måske er du interesseret: "Falsk selvtillid: den tunge maske af selvbedrag"

Dens anvendelse til selvværd

Lad os forklare dette: Selvværd eller vurdering, vi laver af os selv, baseret på hvordan vi er, hvad vi gør og hvorfor vi gør det, det giver ubehag, hvis det er negativt .

Ubehag er en adaptiv følelse, hvis funktion er at genoverveje, hvad der er galt i vores liv for at ændre det. Men vores hjerne, som er meget smart og modstandsdygtig overfor forandring, siger: "Hvorfor skal vi ændre tingene i vores liv, stå over for virkelighed, der gør ondt eller skræmmer os, tag risici som at stoppe arbejde, tale med en bestemt person? et meget ubehageligt emne mv., når vi er i stedet, kan vi genoverveje dette og fortælle os, at vi er gode og dermed undgå lidelse, undgå situationer, der vil gøre os mere ubehagelige, undgå frygt ... ".

Selvbedrag og undgåelse de er mekanismer til reduktion af de energiske omkostninger at hjernen skal bruge til at ændre forbindelser, oversat til adfærd, holdninger og træk (hvis neurobiologiske substratum tilhører mange ækvivalente og meget stabile forbindelser af vores hjerne). Psykologisk betyder det, at vores adfærd og vores kognitive behandling har en personlig stil, der er vanskelig at ændre for at håndtere miljøaspekter, som vi ikke er forberedt på.

Størstedelen af ​​heuristikker, som vi bruger til at tænke, forårsager normalt forstyrrelser eller fejl og tager sigte på at bevare vores selvværd. Det siges, at depressive mennesker har tendens til at være mere realistiske, da deres kognitive behandling ikke tager sigte på at opretholde en positiv selvvurdering. Faktisk er depressionen smitsom: Den depressive persons tale er så konsistent, at folk omkring ham også kan internalisere det. men Patienter med depression undgår ikke andre former for selvbedrag , meget mindre unddragelse.


Som Kahneman sagde, har mennesker en tendens til at overvurdere vores betydning og undervurdere betydningen af ​​begivenheder. Sandheden er, at virkeligheden er så kompleks, at vi aldrig helt kan vide, hvorfor vi gør, hvad vi gør. Årsagerne til at tro, hvis det ikke er et produkt af selvbedrag og unddragelse, er kun en lille del af de forskellige faktorer, funktioner og årsager, som vi kan opfatte.

For eksempel personlighedsforstyrrelser er egosyntoniske det vil sige, at trækene ikke giver ubehag i patienten, for hvad han mener, at de problemer, han har, skyldes visse omstændigheder i sit liv og ikke hans personlighed. Selv om faktorerne til at vurdere enhver lidelse virker meget eksplicit i DSM, er mange af dem ikke let at opfatte i et interview. En person med narcissistisk lidelse er ikke klar over, at alt, hvad han gør, er rettet mod at øge sit ego såvel som en paranoid person, betragter ikke hans grad af årvågenhed patologisk.


  • Måske er du interesseret: "Lavt selvværd? Når du bliver din værste fjende"

Hvad skal man gøre?

Mange begreber i psykologi kan pigeonholed i selvbedrag eller unddragelse. Den mest almindelige i enhver psykologisk høring er, at patienter udfører undvigende adfærd, som de selv bedrager for ikke at antage, at de undgår. så problemet er vedvarende gennem den kraftige negative forstærkning .

Derfor er det nødvendigt at definere vores ideelle selv og vurdere denne definition rationelt og konstatere hvilke ting der kan kontrolleres og modificeres, og hvilke der ikke er. På den første er det nødvendigt at foreslå realistiske løsninger. Med hensyn til sidstnævnte er det nødvendigt at acceptere dem og opsige deres betydning. Denne analyse kræver imidlertid frigørelse fra undgåelse og selvbedrag.


Erik Tunstad: «Juks, bedrag og selvbedrag», Kritisk masse 2010, Chateau Neuf (September 2022).


Relaterede Artikler