Rationel emotiveterapi og hvad der står om din irrationelle overbevisning

April 2, 2024

Den rationelle emotiveterapi (RET, for dens akronym på engelsk) er en form for terapi, der er en del af kognitive-kondutive terapier og Albert Ellis, som foreslog modellen i anden halvdel af det 20. århundrede.

Den tidlige start af denne tilgang begyndte med udviklingen af et helt filosofisk system og et sæt selvinstrukser, som den samme forfatter nysgerrig ville ende med at anvende selv for at løse deres egne følelsesmæssige problemer og fremhæve deres sociale angst.

Men dette bidrag til historien om psykologi er mere end et simpelt terapeutisk værktøj. Det fortæller os også meget om hvordan den del af os arbejder, der er baseret på irrationelle overbevisninger .

Relateret artikel: "Typer af psykologiske terapier"

Grundlæggende drift af rationel emotiv terapi

Det irrationelle udtryk, der anvendes i RET, kan let forveksles. Fra denne model handler vi rationelt, når vi føler os passende og vi handler funktionelt i overensstemmelse med vores mål .

Irrationelle overbevisninger henviser derfor til de kognitive fænomener, der formidler vores følelser og vores adfærd, og som afstander os fra vores mål.

Forklaret meget kortfattet, den rationelle-følelsesmæssige terapeut ville være ansvarlig for at opdage patientens irrationelle overbevisning der genererer følelsesmæssig lidelse og bevæger sig væk fra trivsel. Gennem træning i visse færdigheder, dialog og opskrivning af opgaver forsøger terapeuten at reformulere disse irrationelle overbevisninger og erstatte dem med rationelle overbevisninger.

Disse rationelle overbevisninger er defineret i RET som dem, der hjælper personen:

At præsentere eller vælge selv visse værdier, formål, mål og idealer, som bidrager til lykke.
At bruge effektive, fleksible, videnskabelige og logiske-empiriske måder at opnå disse værdier og mål på og for at undgå modstridende eller kontraproduktive resultater.

Måske interesserer det dig: "Er vi rationelle eller følelsesmæssige væsener?"

Praktiske følelser og ulemper

Siden RET er der en forskel mellem praktiske følelser og ubelejlige følelser

En bekvem følelse kan være positiv (kærlighed, lykke, fornøjelse, nysgerrighed) eller det kan være negativt (smerte, sorg, ubehag, frustration, utilfredshed). Uanset om de er positive eller negative, hjælper det med at hjælpe os med at minimere eller eliminere blokeringer eller frustrationer, der opstår, når vi af en eller anden grund ikke ser vores ønsker og præferencer opfyldt.

På den anden side opfyldte de ubelejlige følelser, udover at hjælpe os med at se disse ønsker og præferencer opfyldt, de genererer yderligere lidelser . Negative ubelejlige følelser (depression, angst, utilstrækkelighed, fortvivlelse, ubrugelighed) har tendens til at gøre forholdene værre. Positive negative følelser (grandiloquence, fjendtlighed og paranoia) producerer en efemere følelse af velvære, der snart producerer uheldige resultater og større frustrationer.

Praktiske følelser har tendens til at generere bekvem adfærd og ubelejlige følelser har tendens til at generere ubelejlige adfærd. Nogle intensiverer deres egen udvikling og sameksistens, andre er kontraproduktive og socialt skadelige.

Irrationelle overbevisninger, ubelejlige følelser og ubelejlige adfærd er tre interaktive elementer, der genererer en farlig ond cirkel.

Du kan være interesseret: "Herbert Simons teori om begrænset rationalitet"

ABC af irrationel tænkning

For at forstå den rolle, som irrationelle overbevisninger spiller, er det nyttigt at blive fortrolig med ABC-ordningen. I denne ordning er der tre elementer:

A. Begivenheder

B. Overbevisninger

C. Konsekvenser

A refererer til aktiverende begivenheder. Disse er intet andet end de forhold, vi oplever i livet, når vi forfølger vores mål. Det er de ting der sker for os.

Disse begivenheder, disse ting der sker med os, giver anledning til en række konsekvenser.

I ABC-ordningen er C følgerne. Disse konsekvenser er af tre typer:

adfærdsmæssige
følelsesmæssige
Kognition

Ifølge denne ordning kan vi udlede, at A (hvad der sker med os i livet) forklarer vores reaktioner C (Konsekvenser), eller hvad er det samme: Begivenhederne forklarer, hvorfor vi handler som vi gør , hvorfor føler vi os på denne måde og hvorfor vi tror det. Dette er imidlertid ikke nøjagtigt, fordi der mangler et element i ordningen, er dette element B: The Beliefs. Dette element er, hvad der formidler mellem, hvad der sker med os og hvordan vi reagerer. Med andre ord: "Der er intet godt eller intet dårligt, men tanker, der gør det på den måde". Shakespeare.

Hvis vi har Rational Beliefs i B, vil konsekvenserne der er afledt af arrangementerne tilpasses, tilpasset med andre ord: sund. Hvis vi tværtimod har irrationelle overbevisninger, vil de konsekvenser, der hidrører fra arrangementerne, være uoverensstemmende, uoverensstemmende, de vil producere uproduktiv lidelse og vil bidrage til oprettelse og vedligeholdelse af psykologiske symptomer.

Et eksempel på irrationalitet

Juan mister jobbet. Juan mener, at han har brug for sit job for at være glad. Juan falder ind i en dyb depression.

Hændelse: Tab af beskæftigelse. Tanke: "Jeg har brug for dette job til at være glad". konsekvenser:

Behavioral: Lås dig selv i huset, isoler dig selv, ikke kig efter arbejde.
Følelsesmæssig: dyb tristhed.
Kognitiv: "Jeg er ubrugelig, jeg vil ikke nå noget, jeg vil ikke gå tilbage"

Pedro mister jobbet. Pedro ønsker at han ikke har mistet sit job, men han går ud fra, at det er bedre at være fleksibel og se efter en anden mulighed. Pedro kig efter andre alternativer .

Hændelse: Tab af beskæftigelse. Tænkte: "Jeg kunne godt lide mit job, jeg foretrækker at beholde det, men det er ikke vigtigt". konsekvenser:

Behavioral: Se efter arbejde, fortsæt med dit liv justere til den nye situation.
Emosionelle: nogle øjeblikke af forfald og andre af psykisk forbedring.
Kognitive: "Det er synd, at jeg blev fyret, jeg vil lede efter noget andet, hvad hvis jeg opretter et firma?"

Det samme er sket med Juan og Pedro, men den fortolkning, de har lavet af situationen, er meget anderledes, og denne fortolkning giver anledning til meget forskellige resultater.

Vigtigste irrationelle overbevisninger

I sin første formulering syntetiserede Albert Ellis i 11 irrationelle trosretninger de vigtigste tanker, der inducerer os til ubehag:

1. Irrationel søgning efter hengivenhed

Det er et ekstremt behov for at være elsket for det voksne menneske og godkendt af hver væsentlig person i deres miljø.

Vi ønsker alle at blive elsket og godkendt, men det er ikke altid muligt, nogle gange endda i forhold til vores egen familie.

Måske er du interesseret: "Kærlighedens kemi: et meget stærkt stof"

2. Radikal selvforsyning

At betragte mig som en gyldig person, skal jeg være meget kompetent, selvforsynende og kunne opnå noget, som jeg foreslår .

At have dyder og kompetencer, som vi stoler på er sund, men at opretholde noget så vigtigt som selvværd på disse fundamenter er farligt.

3. Trods det

Mennesker, der ikke virker som "skal", er onde, onde og berygtede og de skulle straffes for deres onde .

Mennesker gør det bedste, de ved eller kan, de, der begår handlinger, som vi anser uretfærdige, gør det ud af uvidenhed, fordi de er mired i følelsesmæssige stater, de ikke kan kontrollere, fordi de er forvirrede mv. Alle kan rette sig.

4. Dramatisering af problemer

Det er forfærdeligt og katastrofalt at tingene ikke virker som du vil have dem .

Nogle gange går det ikke som du vil, "Hvis livet giver dig citroner, lav limonade."

5. Vi kan ikke kontrollere vores liv

Menneskelig skændsel og ubehag skyldes eksterne forhold, og folk har ingen evne til at kontrollere deres følelser.

Det er ikke begivenheder, der får os til at lide, men vores fortolkning af dem. Vi kan lære at identificere og styre vores følelser.

6. Obsessions

Hvis noget er eller kan være farligt, Jeg må føle mig forfærdeligt urolig over det og jeg må hele tiden tænke over muligheden for at det sker.

Konstant forebyggende fare er ikke kun uholdbar for kroppen og sindet, men det er også ubrugeligt, da der er ting uden for vores kontrol. Du skal lære at tolerere usikkerhed.

7. Undgå problemer er det bedste

Det er lettere at undgå livets ansvar og vanskeligheder end at møde dem.

At nægte eller skjule problemerne gør dem ikke til at forsvinde, dette kan lindre os et stykke tid, men så vil problemet fortsætte med at være til stede og kan være forværret.

8. Du skal være under beskyttelse af nogen

Jeg må stole på andre og Jeg har brug for nogen stærkere til at stole på .

At bede om hjælp, når man ikke er i stand til at gøre noget for sig selv, er noget legitimt og klogt, mennesker er sociale dyr, og vi hjælper hinanden. Men vi må ikke falde i konstant og absolut afhængighed, man må lære at udvikle deres evner og deres selvstyre.

Måske er du interesseret: "Dependence Personality Disorder: Hvad er det?"

9. Sårene lukker ikke

Hvad der skete med mig i fortiden, vil fortsat påvirke mig .

Ved at analysere fortiden hjælper vi os med at forstå nutiden og undgå at gentage problemer i fremtiden. At leve konstant fanget i fortiden gør os til at miste det eneste øjeblik, hvor vi virkelig kan eksistere: nutiden.

10. Andres problemer er vores

Vi må føle os meget bekymrede over andres problemer og forstyrrelser.

Empati, medfølelse, omsorg for vores medmennesker ... er noget prismæssigt og menneske, alligevel vi hjælper ikke, hvis vi lader os trækkes for andres elendigheder. Vi hjælper ikke dem, der lider eller hjælper os selv.

11.Ekstrem perfektionisme

Der er en perfekt løsning til ethvert problem, og hvis vi ikke finder det, ville det være katastrofalt.

Nogle gange er der mange måder at løse et problem på: 3 + 3 = 6, det samme som 5 + 1 = 6 eller det samme som 8-2 = 6. Ofte er der ingen perfekt løsning fordi når der løses et problem, vises andre nye problemer.

Det gode ved at være mere rationel

Sammenfattende er den centrale ide om RET det Tanken spiller en afgørende rolle i menneskelig lidelse , uanset omstændighederne. At vedtage en mere rationel tænkningstilstand forhindrer os i at blive utilpas og hjælper os med at nå vores vitale mål.

Irrationelle tro kan opsummeres i krav, som man har over for sig selv, mod andre eller mod verden. Lad os lære at ændre vores krav til præferencer for et sundere liv.