Psykologi af misundelse: 5 nøgler til at forstå det

April 2, 2024

"Jeg ville ønske jeg havde det også", "Jeg burde have fået det", "Hvorfor gør han / hun og jeg ikke?" Disse og andre lignende sætninger er blevet tænkt og udtrykt af et stort antal mennesker i hele deres liv.

Alle har ét element til fælles: De udtrykker et ønske om at besidde noget, der ikke besidder af sig selv og hvis af andre . Med andre ord henviser alle disse udtryk til misundelse. Fortsæt derefter med at lave en kort analyse af misundelsens mening, samt hvad nogle undersøgelser afspejler på det.

Definere misundelse

Når vi taler om misundelse vi henviser til en følelse af smerte og frustration på grund af manglende besiddelse af en ejendom, karakteristika, forhold eller ønsket begivenhed, som vi gerne vil have, og en anden person besidder, ser denne situation som uretfærdig.

Således kan vi overveje, at der for misundelse fremgår, at der er tre grundlæggende betingelser, idet det første er, at der skal være nogen fremmed for den person, der har en god, karakteristisk eller konkret præstation, det andet, at dette fænomen, karakteristika eller besiddelse er genstand for ønsket om individet og endelig er den tredje betingelse, at der opstår en følelse af ubehag, frustration eller smerte før sammenligningen mellem de to fag.

Følelsen af misundelse er født af en anden følelse, den af underlegenhed, før sammenligningen mellem emner. Generelt er følelser af misundelse rettet mod mennesker, der er i niveauer og lag, der ligner deres egen, da personer, der langt fra deres egen karakteristika normalt ikke vækker opfattelsen af ulighed, at en person med lignende omstændigheder som selv.

Overvejet en af de syv døds synder ved forskellige religiøse tilståelser, denne følelse indebærer et fokus på andres egenskaber og ignorerer deres egne kvaliteter . Det er en hindring for etableringen af et sundt forhold, underminere interpersonelle relationer, samt opretholdelsen af et positivt selvværd.

1. Forskellige typer misundelse

Men man undrer sig, om misundelse er den samme i alle mennesker, det ser ud til, at det har et negativt svar.

Dette skyldes, hvad der er kendt som sund misundelse. Dette udtryk refererer til en form for misundelse centreret om det misundede element, uden at ønske nogen skade for den person, der ejer det. På den anden side antager ren misundelse troen på, at vi er mere fortjent til ønsket om genstand end det vi nyder, og glæde kan produceres i lyset af dets fiasko.

2. Ulemper at overveje

Misundelse er traditionelt blevet konceptualiseret som et negativt element på grund af det dybe ubehag, det forårsager sammen med det fjendtlige forhold, det indebærer overfor andre mennesker, der er relateret til manglende selvværd og det faktum, at det kommer fra følelsen af underlegenhed og ulighed. også, ifølge mange undersøgelser kan misundelse være bag eksistensen og skabelsen af fordomme .

På samme måde kan misundelse overfor andre mennesker forårsage defensive reaktioner i form af ironi, hån, hetero-aggressivitet (dvs. aggressivitet rettet mod andre mennesker, det være sig fysiske eller psykologiske) og narcissisme. Det er almindeligt for misundelse at blive til vrede, og hvis det er en langvarig situation over tid, kan det fremkalde tilstedeværelsen af depressive lidelser. På samme måde kan det føre til skyldfølelser hos mennesker, der er opmærksomme på deres misundelse (som er forbundet med ønsket om, at den misundne går dårligt), såvel som angst og stress.

3. Evolutionær følelse af misundelse

Men selv om alle disse overvejelser er videnskabeligt baserede, Misundelse kan også bruges på en positiv måde .

Misundelse synes at have en evolutionsfornemmelse: denne følelse har drevet konkurrencen om ressourcens søgning og dannelsen af nye strategier og værktøjer, elementer der har været afgørende for overlevelse siden menneskehedens begyndelse.

Også i denne forstand misundelse gør en situation, som vi anser for uretfærdige, kan motivere for at forsøge at nå en situation med egenkapital på områder som f.eks. arbejdskraft (det kan f.eks. føre til kamp for at reducere lønforskelle, undgå gunstig behandling eller etablere klare salgskriterier).

4. Neurobiologi af misundelse

At reflektere over misundelse kan føre til at undre sig, Og hvad sker der i vores hjerne, når vi misundner nogen?

Denne refleksion har ført til realiseringen af forskellige eksperimenter. På denne måde har en række eksperimenter udført af forskere fra Det Nationale Institut for Radiologiske Videnskaber i Japan indikeret, at i lyset af følelsen af misundelse aktiveres forskellige områder involveret i opfattelsen af fysisk smerte på hjerneniveau.På samme måde udløses frigivelsen af dopamin i cerebrale områder af ventral striatum ved at aktivere cerebral belønningsmekanismen, når frivillige blev bedt om at forestille sig, at den misundnede patient havde en fejl. Derudover viser resultaterne, at den opfattede intensitet af misundelse er korreleret med den fornøjelse, der opnås ved den misundte mislykkes.

5. Jalousi og misundelse: grundlæggende forskelle

Det er relativt hyppigt, især når objektets ønske er et forhold til nogen, at misundelse og misundelse bruges uforskammet til at henvise til følelsen af frustration, der ikke forårsager det personlige forhold.

Årsagen til, at misundelse og misundelse ofte er forvirret, er, at de normalt forekommer i fællesskab . Det vil sige jalousi gives til folk, der anses for mere attraktive eller kvaliteter end sig selv, som den påståede rival er misundelig overfor. Men det er to begreber, der dog ikke relaterer sig til det samme.

Den væsentligste forskel findes i, at mens misundelse er givet med hensyn til en egenskab eller et element, der ikke er besat, opstår jalousi, når der er frygt for tab af et element, som det blev talt med (normalt personlige forhold). Også en anden forskel kan findes i den kendsgerning, at misundelse opstår mellem to mennesker (misundelsesværdige og emner, der misundner) med hensyn til et element, i tilfælde af misundelse etableres et triadisk forhold (person med jalousi, person med respekt for at de er jaloux og tredje person, der kunne snappe det andet). Den tredje forskel ville være i den kendsgerning, at gitteret kommer sammen med en følelse af svig, mens det i tilfælde af misundelse ikke normalt sker.

Bibliografiske referencer:

Burton, N. (2015). Himmel og helvede: Følelsens psykologi. Det Forenede Kongerige: Acheron Press.

Klein, M. (1957). Misundelse og taknemmelighed. Buenos Aires Paidos.

Parrott, W.G. (1991). De følelsesmæssige oplevelser af misundelse og jalousi, Jalousiens psykologi og misundelse. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

Papegøje, W.G. & Smith, R.H. (1993) .Distinguishing erfaringer af misundelse og jalousi. Journal of Personality and Social Psychology, 64.

Rawls, J. (1971). En retfærdighedsteori, Cambridge, MA: Belknap Press.

Schoeck, H. (1966). Misundelse: En teori om social adfærd, Glenny og Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace

Smith, R.H. (Red.) (2008). Misundelse: Teori og forskning. New York, NY: Oxford University Press.

Takahashi, H .; Kato, M .; Mastuura, M .; Mobbs, D .; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009) .Når din gavn er min smerte og din smerte er min gavn: Neural Correlates of Envy and Schadenfreude. Science, 323; 5916; 937-939.

Van de Ven, N .; Hoogland, C.E .; Smith, R.H .; van dijk, ww .; Breugelmans, S. M.; Zeelenberg, M. (2015). Når misundelse fører til skadenfreude. Cogn.Emot .; 29 (6); 1007-1025