Middelalder: De 16 vigtigste karakteristika i denne historiske scene

April 3, 2024

Menneskets historie er rig og kompleks, fuld af store præstationer og store tab. Mennesket har udviklet sig gennem de tidspunkter, der står over for et stort udvalg af omskifteligheder, læring i sin måde om verdens funktionsmåde og opbygning af forskellige fortolkningsmodeller af den. Der er fire store aldre, hvor vi kan dele historien (fem hvis vi også overvejer forhistorie): Gamle, Mellem, Moderne og Moderne.

Af dem alle måske en af dem der genererer mest interesse er middelalderen . I denne artikel vil vi kort gennemgå karakteristikaene for den længste af aldre i historien, især hvad angår socialt og psykologisk niveau.

Relateret artikel: "Historiens 5 år (og dens egenskaber)"

Afgrænsning af den tidsmæssige periode: middelalderen

Vi kalder middelalderen den historiske periode mellem femte og femtende århundrede, der er kronologisk placeret mellem gammel og moderne alder. Denne historiens alder er den længste af de der har været indtil nu (hvis vi ikke betragter præhistorie), og det anses for at begynde med det vestlige romerske imperiums fald (i Rom) i 476.

Dens ende falder også sammen med det byzantinske imperiums fald (tidligere østlige romerske imperium) i 1453, selv om Andre forfattere daterer deres ende i opdagelsen af Amerika (selv om det var opdaget, at det ikke ville være det præcise ord, da der allerede var civilisationer i det) af Christopher Columbus i 1492.

Denne lange periode omfatter et stort antal begivenheder, der markerede historiens historie på en eller anden måde, selv om de hændelser, der tages i betragtning, praktisk talt er hovedpersonen i det europæiske territorium og en del af Asien. Middelalderen kan også opdeles i forskellige perioder, nemlig høj middelalder (som gik mellem femte og tiende århundrede) og middelalderen (svarende til århundrederne mellem XI og XV).

I løbet af denne fase har der været forskellige fremskridt og tilbageslag i forskellige områder, født og døende forskellige institutioner, overbevisninger, kulturer og endda sociale klasser . Religion spiller en primordial rolle, såvel som forskellige politiske systemer. Det er også en æra fuld af krigskonflikter (sponsoreret af politiske, religiøse og økonomiske grunde), såsom korstog eller hundredeårskriget.

Selv om det nok er en af de mest forfalskede tider, antyder mange forfattere, at der er en involution i menneskelig udvikling, men sandheden er, at selv om der i mange aspekter var vigtige tilbageslag, er der også opstået forskellige måder at fortolke virkeligheden på, og der er sket fremskridt i forskellige områder, på trods af at det gøres med stor langsommelighed i sammenligning med senere stadier.

Måske er du interesseret: "De 15 vigtigste og berømte græske filosoffer"

Karakteristik af middelalderlige samfund

Middelalderen er et stadium, hvor vi kan observere store forskelle i et stort antal parametre gennem hele kurset. Der er også mange typiske egenskaber ved denne alder, som med tiden har de ændret sig og udviklet sig (selv om nogle af dem har været under modernitet og en del af nutidens alder, og i virkeligheden er de kun ændret i de seneste århundreder). I denne forstand, der fokuserer på sociale aspekter og dem af en mere psykologisk karakter, kan vi finde følgende særskilte elementer.

1. Den religiøse institution som kernekraften

Et af de karakteristika, der sandsynligvis skiller sig ud i dette stadium, er den store magt og overvejelse, som religion opnår. Religiøs overbevisning bliver grundlæggende elementer i befolkningens dag, samt en måde at holde befolkningen inde og omskåret til en konkret virkelighedsmodel. Religiøse institutioner, og især den katolske kirke, tager en overordnet rolle i samfundet, at være en af de få klasser med adgang til uddannelse og med en politisk magt, der kan overgå adelens, til at være en central magtakse i Europa på det tidspunkt.

Måske er du interesseret: "Adelfopoiesis: den middelalderlige union mellem mennesker af samme køn"

2. En teocentrisk verden

I tilknytning til ovenstående finder vi et stadium, hvor verden forklares fundamentalt fra religiøse begreber, som er det virkelige produkt af viljen og guddommelig skabelse. Dette gjorde Gud til centrum for alting med fokus på samfundet og meget af den filosofiske indsats for at forstå verden gennem guddommelighed.

3. Frygt og lydighed mod dogmer

Et andet aspekt af stor relevans er eksistensen af et højt niveau af frygt i befolkningen, for det meste analfabeter og med lidt viden om universets funktion og de forskellige naturfænomener. Dette lette også tegningen til den eneste fremherskende forklarende model, som de havde adgang til, den religiøse , til det punkt at nå holdninger til fanatisme og forfølgelse af det, der gik fra ham.

Fortolkningen flød over, at de negative aspekter af liv eller sygdomme var konsekvenser af dæmoniske ejendele, trolldom eller magi. Det er også en tid med et højt niveau af mistillid til de fremmede og fremmede, især hvad der ikke var forståeligt.

Tilsvarende det store niveau af uvidenhed på medicinsk niveau og fremkomsten af store epidemier de så ud som guddommelige straffe. En anden hyppig frygt var ankomsten af slutningen af tiden, oplevelsen af dette som noget negativt og bekymrende (især omkring 1000 e.Kr. på grund af Biblens fortolkning).

4. Forværringen af skyld, synd og dyd

Nogle grundlæggende begreber, der styrede adfærd fra mange i tiden, er skyld og synd. Handlingen med at begå handlinger betragtes som foragtelige, hvormed de kunne straffes både i dette liv og især efter døden gennemsyrede samfundet. Indeslutningen og overdreven kontrol skabte paranoide holdninger, okkultisme og forfølgelse . På den anden side blev et ideal af det dydige menneske fremmet som en model, der skulle følges, på en sådan måde, at adfærden var meget begrænset.

5. Inkvisitionen og forfølgelsen af hekseri

Måske er en af de middelalderens mest hadede og frygtede figurer den for inkvisitionen, som er ansvarlig for forfølgelsen af hvad der blev betragtet som kætteri (som divergerende stillinger med officielle dogmer) og hekseri.

I dette sidste aspekt fremhæves heksejagten som noget, der genererede et højt niveau af forfølgelse og lidelse for mange af befolkningen. En stor del af ubehag, sygdomme og katastrofer var forbundet med brugen af magi og hekseri, som ofte skyldte bestemte befolkningsgrupper eller mennesker med marginale karakteristika. Også forfølgelsen blev brugt som et politisk værktøj til at fjerne modstandere og for at opretholde en tæt kontrol af befolkningen.

6. Videnskabens og skolasticitetens fremskridt

Selv om mange mennesker i dette aspekt mener, at middelalderen er et sort punkt i den videnskabelige udvikling, er sandheden at selv om videnskabelig viden og dens ekspansion var meget langsom, var der også mange fremskridt. Selv om det er rigtigt, at der i middelalderens Europa var kopi og transkription af antiklassens klassiske figurer, idet forskningen er noget sekundær og generelt forbundet med undersøgelsen af zoologi eller spiritualitet, bør ikke ignoreres den videnskabelige udvikling i den arabiske verden og senere blev de introduceret lidt efter lidt.

Et særligt relevant aspekt er bevægelsen kendt som Scholastica, der opstod i det 13. århundrede. Denne nuværende kombinerede teologi med klassisk filosofi med det formål at koordinere tro og grund. Selv om troen i dette forhold altid var over, er sandheden det, der tillod fremme af ræsonnement og refleksion, og der opstod relevante filosofiske figurer som St. Thomas Aquinas.

7. Store sociale forskelle

Udover religion er en anden af de store identifikationsfaktorer i denne æra opdelingen i tre store samfundsklasser (adel, præst og bønder) og eksistensen af en stor forskel mellem hverkens beføjelser, roller og rettigheder.

Bønderne agglutinerede størstedelen af befolkningen , som deres minimum eller ikke-eksisterende rettigheder. Deres rolle var fokuseret på at levere og producere mad ved at arbejde deres herres land, idet de var arbejderklassen, der faktisk støttede samfundet. Rettighederne for denne sektor af befolkningen var minimal og var en del af de underprivilegerede, ofte misbruges af andre sociale klasser og hylder.

Adelterne var den højeste klasse, inden for de privilegerede klasser og drage fordel af særlige rettigheder. For det meste fungerede de ikke, og de plejede at køre land og virksomheder. De havde haft magtpositioner og havde adgang til uddannelse. De var også en del af hæren, normalt som top messing. I feudalperioden var de ejerne af det land, som bønderne arbejdede, det var deres vassaler. Over dem var kongen (selvom det under feudalisme ikke var ualmindeligt, at nogle feudale herrer havde større magt end denne).

Endelig Præsten har også haft en særlig position . Det var også en privilegeret klasse, som ikke betalte skatter og havde adgang til store magtpositioner. Det er staten med det højeste uddannelsesniveau af tiden.Det var ikke ualmindeligt, at familier skulle sende en af deres børn til. Selv om de i første omgang kun var dedikeret til bøn og studier, ville de også til sidst dedikere sig til deres landes arbejde (med den velkendte Ora et Labora i Saint Benedictus regel).

En anden social gruppe, der ofte ignoreres, når man taler om sociale klasser er den ene af slaverne . Selvom de allerede eksisterede i den antikke tid, fortsatte de at blive betragtet som lidt mere end egenskaber for at kunne bruge på deres "masters" indfald.

8. Fødestilling

Den sociale stilling, som hver enkelt besatte, blev bestemt af deres oprindelse og fødselsfamilie, med den eneste undtagelse fra præsteret. Enhver, der var født af adel, var ædle, og et bønnerbarn ville være en bonde hele sit liv, uden at have mulighed for at ændre den sociale stilling i princippet. Undtagelsen var præster, det var muligt, at de, der kom ind i det, havde en højere social status og ændret deres sociale status. Faktisk, blandt de lavere klasser plejede at være en af de eneste måder at få adgang til uddannelse .

9. Kvinders figur og rolle

Et andet aspekt af stor relevans at overveje er kvindernes rolle i middelalderen. Denne overvejelse var variabel i hele denne periode, men som regel var kvinden under manden og underordnet ham. Idealiseringen af feminin skønhed og romantik opstod også, og den litterære figur af den "romerske courtois" blev født.

Ligeledes havde kvinderne i denne periode en rolle og en rolle, der var koncentreret om hjemmet og reproduktionen, men også i bøndernes arbejde arbejdede de også på marken. Socialt blev den eneste kvinde fryntet, og det blev ofte betragtet, at der var tre grundlæggende stier: ægteskab, kirke eller prostitution. Hvad angår den giftede kvinde skyldte hun lydighed og underkastelse til sin mand .

Men med tiden gik tiden frem blandt de adelsmenn og kvinder, der var dedikeret til kirken, hvor mange kaldes helgener eller har stor indflydelse. Der var også store dronninger med en indflydelsesrig rolle i det politiske liv, omend ofte indirekte. Under inkvisitionen var der ligeledes en større overvægt for forfølgelse af heksens figur, generelt ensomme kvinder eller enker.

10. Behandling af etnisk og religiøs mangfoldighed

Som vi har nævnt, forekommer der i middelalderen eksistensen af et højt niveau af frygt og endda psykotisme, såvel som en stor mistillid til det underlige. Dette blev afspejlet i, at folk, der ikke overholdt standardmodellen for adfærd eller deres skikke eller fraktioner, ikke blev tilskrevet det, der blev betragtet som normalt, blev forfulgt og endog angrebet.

For eksempel blev etniske minoriteter forfulgt og behandlet som dyr (folk af farve var i virkeligheden hovedsagelig slaver). Folk med andre religioner end den officielle blev også forfulgt eller tvunget til at blive , som for jøderne (som ofte blev skylden for sygdomme og andre katastrofer og angrebet og myrdet i det jødiske kvarter). Det samme skete med det muslimske mindretal af de europæiske territorier (selvom der i forskellige perioder og territorier også var en fredelig sameksistens).

Måske er du interesseret: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

11. Sex, et tabu

Behandlingen af sex er også et særligt aspekt af middelalderen. Sex var noget, der på det officielle plan var socialt skjult, og det blev ikke talt om. Det blev set som noget forbeholdt ren reproduktion, og var også meget scripted og standardiseret. Praksis som analsex var for eksempel syndrom.

Det var imidlertid almindeligt at ty til prostituerede tjenester, og at mænd (især de adelige) havde en eller flere elskere. Kvindelig seksualitet blev noget ignoreret og ikke værdsat , ikke at være den fornøjelse, der overvejes ikke engang af den feminine sektor selv. I dem havde udroskab alvorlige straffe, der kunne omfatte sandwich.

Med hensyn til seksuel mangfoldighed blev homoseksualitet og anden adfærd, der adskiller sig fra heteroseksualitet, betragtet som en afvigelse og blev officielt forfulgt specielt på det stadium, hvor inkvisitionen eksisterede under hensyntagen til sodomys synd som alvorlig og kunne bringe alvorlige konsekvenser for dem, der vil blive anklaget for en sådan handling.

12. Kulturelle skabelse

Selv om videnskabelig viden ikke var særlig bemærkelsesværdig på det tidspunkt, er sandheden at kulturskabelsen havde store repræsentanter i middelalderen. Selvom næsten alle kulturelle aspekter generelt var centreret om religion, er der i arkitekturområdet store fremskridt gennem århundrederne, født forskellige arkitektoniske stilarter som romansk og gotisk . Musik var også vigtig på nuværende tidspunkt og litterær skabelse (selvom undtagelser normalt arbejdede med pseudonymer).

13. Bourgeoisiens oprindelse

Størstedelen af den europæiske befolkning levede på landet i middelalderen. Imidlertid steg antallet af indbyggere i landsbyerne i løbet af århundrederne lidt efter lidt og i stigende grad.De begyndte også at generere forskellige job til arbejdet på banen, og det var af stor relevans for samfundet, som handlende og håndværkere.

Disse fagfolk blev gradvist organiseret i guilds , og med tiden ville de ende med at skabe en ny social klasse: borgerskabet. Denne nye klasse var ikke blandt de privilegerede klasser, men det havde tendens til at koncentrere en stor sum penge og lidt efter lidt ville det blive et grundlæggende element i økonomien. I modsætning til bønderne var borgerskabet meget mere tilbøjelige til at lykkes og ændre deres sociale stilling.

14. Uddannelse

Et andet karakteristisk aspekt af æra er uddannelse. Det var et mindretal, idet det kun var tilladt for adelen og præstepræsten i de fleste tilfælde. De anvendte metoder tog sædvanligvis ikke hensyn til eksistensen af individuelle forskelle i evner og ikke tilpasning af metodikken til eleverne. Det behandlede indhold var underlagt officielle dogmer , idet præsidenten er den vigtigste ansvarlige for at uddanne de få, der kunne gøre det. Hovedsageligt blev en rote-type læring udført.

På samme måde opstod de første universiteter også (nogle af dem på vores område) som sådan fra klosterskoler. Grammatik, medicin eller lov var sammen med teologi nogle af emnerne behandlet.

15. Behandling af sygdomme og psykiske lidelser

Sygdommen var i middelalderen noget ekstremt frygtet, idet den medicinske udvikling var mangelfuld. I mange tilfælde der var en kvasi-mystisk opfattelse af kroppens funktion , og en simpel forkølelse eller udskæring kan være dødbringende. Undersøgelse af det indre af en menneskekrop var en forbrydelse og blev hårdt forfulgt, hvilket betød, at mange sygdomme ikke kunne behandles eller forstået.

Mange andre lidelser blev behandlet dårligt, og selv den anvendte behandling kunne forværre tilstanden. Det mest klare eksempel er brugen af blod eller leeches, der ofte bruges til at rense blodet. Det, der ikke var kendt, var, at dette også kraftigt svækkede patienten, hvilket kunne forværre hans tilstand og føre ham til døden lettere.

Selv om medicinske egenskaber hos nogle planter var kendt, var deres anvendelse ikke hyppig. Faktisk blev mange mennesker med viden af denne type anklaget og brændt eller hængt anklaget for hekseri.

Også i denne forbindelse understreger, at hygiejniske forhold var minimale, idet der er mange lus, bugser, lopper og væsner med potentiale til at sprede forskellige sygdomme. Dette skabte store plager, herunder den sorte pest .

Særligt omtale fortjener behandling af psykiske lidelser. I starten var der en behandling af velgørende natur, men i århundreder blev betragtet som visse forstyrrelser som dæmoniske besiddelser eller virkninger af hekseri, ikke at være mærkelige tilstedeværelsen af eksorcisms, tortur eller endog brændende på staven for at frigøre sjælen i person af onde ånder.

16. Sjælen og kroppen

I dette stadium blev det anset for at mennesket var konfigureret af sjæl og krop, herunder sjælen, hvad vi nu betragter sind. Følelser eller tanker var åndens handlinger. Både dualistiske og monistiske forestillinger sameksisterede i denne henseende. Det undersøger også eksistensen af forskelle mellem mennesker på niveau med sjælkarakteristika . Følelser, motivation og andre relevante aspekter for psykologi vil blive arbejdet af forfattere som Juan Luis Vives i slutningen af denne alder.