yes, therapy helps!
Michael Tomasellos teori: Hvad gør os menneske?

Michael Tomasellos teori: Hvad gør os menneske?

November 12, 2022

I sammenligning med andre dyr har mennesker bygget højt udviklede samfund hvad angår kultur og teknologi. Historisk set har dette været tilskrevet en hierarkisk overlegenhed af mennesker på en formodentlig evolutionær skala. For eksempel er teorier, der siger, at den menneskelige hjerne er større eller simpelthen overlegen, stadig i vogue i dag.

Undersøgelserne og teorien om Michael Tomasello de har været de mest relevante seneste bidrag fra komparativ psykologi til et klassisk spørgsmål: hvad gør os menneske? Det er, hvad differentierer os fra andre dyr?

Teorien om Michael Tomasello

Michael Tomasello, meddirektør for Max Planck Institut for Evolutionær Antropologi, er en psykolog, der undersøger social erkendelse, det vil sige, hvordan folk behandler social information, social læring og kommunikation.


Tomasello, hvis perspektiv er placeret i konstruktivisme, siger, at mennesker adskiller sig fra andre arter vores evne til at samarbejde i aktiviteter, når vi deler mål . Tomasello kalder denne "fælles intentionality".

  • Relateret artikel: Hvad er konstruktivisme i psykologi?

Sammenligningsstudier med børn og chimpanser

I de senere år har Tomasello studeret hovedsagelig kommunikation og fælles intentionality. Til dette har sammenlignet de kognitive processer hos børn og chimpanser , da de er det nærmeste dyr for mennesker.

I sine eksperimenter har Tomasello blandt andet analyseret måden, hvorpå børn og chimpanser deler fordelene efter at have udført en samarbejdsindsats. Til dette sammenlignede han de resultater, der blev opnået i samarbejdsopgaver udført af par børn eller chimpanser.


Selvom de studerede chimpanser var i stand til at arbejde som hold, efter at have opnået belønningen, var mad i dette tilfælde den mest dominerende af de to forblev prisen fuldt ud. Denne tendens til individualisme forårsager, at ikke-menneskelige primater har problemer med at opretholde samarbejdsrelationer på en vedvarende måde over tid.

til gengæld børnene fordelte belønningen på en mere eller mindre retfærdig måde efter samarbejde for at opnå det. Selvom der før en diskussion eller forsøg på at forblive al maden, var der en form for forhandling, der sluttede, normalt med hvert barn tilbage halve prisen.

I et andet af forsøgene opnåede et af parrets medlemmer prisen før den anden. I tilfælde af børn fortsatte den første til at opnå belønningen at samarbejde med den anden, indtil han også fik sin. Tværtimod var chimpanseren, der fik fødevaren i første omgang, bekymret for sin partner.


  • Relateret artikel: "Comparative psychology: den dyre del af psykologi"

Forskelle mellem menneskelige og chimpanse samfund

Tomasello bekræfter fra sine eksperimenter og observationer, at de samfund, der dannes af de store aber er meget mere individualistiske end dem af mennesker. Det tillægger dette til den større kapacitet hos mennesker, selv når de er meget unge, for samarbejde og til at tildele hensigter til andre.

Denne evne til at "Læs sindet", eller forestil dig andres følelser og tanker og forstå, at de kan være forskellige fra deres eget, er kendt som "teori om sindet". Det vurderes, at store aber og andre dyr, såsom krager eller papegøjer, også besidder denne evne, men det er langt mindre udviklet end hos mennesker.

Tomasello siger, at store aber normalt bruger teoriens sind til at konkurrere, for eksempel for at få seksuelle partnere. De kan også udføre altruistiske eller prosociale adfærd for at hjælpe andre individer, men de gør det normalt kun hvis der ikke er konkurrence på ressourcerne, og indsatsen er minimal.

Ifølge Tomasello, grupperne af Chimpanser er afhængige af dominans og individuel aktivitet ; For eksempel udføres samlingen af ​​mad eller pleje af de unge af et enkelt individ.

I modsætning hertil er mennesker, relationer og sociale hierarkier ikke kun bestemt af egoisme og dominans, men samarbejde er vigtigere. Tomasello siger, at ikke-kooperative mennesker (parasitter eller "free riders") har tendens til at blive udeladt i samarbejdsaktiviteter.

Udviklingen af ​​kultur og moral

En anden grundlæggende forskel mellem os og resten af ​​primaterne er det vi mennesker skaber sociale normer og institutioner . Ifølge Tomasello er det en følge af vores evne til at udveksle information med andre medlemmer af vores gruppe og at overføre kulturen fra generation til generation, hvilket gør det muligt for os gradvist at gøre vores samfund mere komplekse.

Graden af ​​samarbejde og indbyrdes afhængighed øges også, når samfundene udvikler sig. Menneskegrupper har tendens til at blive større og større: I løbet af et par tusinde år, en meget kort periode i forbindelse med evolution, er vi gået fra at være en del af små stammer af jægere og samlere til den nuværende globaliserede verden. Denne udvikling ville have været utænkelig uden udviklingen af ​​sprog og kulturen og teknologiens kumulative fremskridt.

Ifølge Tomasello er børn instinktivt samarbejdsvillige men når de vokser og er påvirket af den kultur, der omgiver dem, lærer de at diskriminere med hvem de samarbejder, primært for ikke at blive udnyttet af de "frie ryttere".

Menneskebørn internaliserer normerne opbygget af deres samfund i en sådan grad, at de selvorganiserer ansvaret for at få andre til at overholde dem, selv om det ellers ikke skader nogen. Tomasello siger, at menneskelig kultur fremmer, at vi gør tingene "på den rigtige måde", det vil sige som det meste af den gruppe, som vi er en del af, og at dem, der ikke opfylder sociale standarder, får et dårligt ry og de ses med mistanke.

  • Relateret artikel: "Hvad er moral? Opdager udviklingen af ​​etik i barndommen"

Menneskelig intelligens og dyre intelligenser

Historisk set er det blevet overvejet, at menneskelig intelligens er kvantitativt bedre end dyret, fordi vores hjerne er mere udviklet. Men ifølge undersøgelserne af Tomasello børn overstiger sjimpanser i social intelligens men de har et niveau af fysisk intelligens, for eksempel rumlig eller korporal, der svarer til disse.

Tomasello og andre forfattere har bevist, at store aber har kognitive evner, som indtil for nylig ville have tilskrives udelukkende mennesker. Blandt andet ved de, at genstande stadig eksisterer, selvom de forsvinder fra deres syn (permanentheden af ​​et Piagetian objekt), og de kan differentiere mængder mentalt.

Chimpansepupperne er også i stand til kommunikative gester, men deres mangfoldighed og kompleksitet er knappe. En anden ape, Gorilla Koko er blevet uddannet i brug af tegnsprog af Francine Patterson. Koko har endda formået at skabe komplekse begreber ved at kombinere flere ord. Der er også eksempler på, at ikke-menneskelige dyr kan overføre kulturen fra generation til generation: For eksempel i en gruppe chimpanser i Elfenbenskysten læres unge mennesker at bruge sten som hammere til at åbne nødder.

Samarbejde gør os menneske

Ifølge den konstruktivistiske Tomasello lærer folk sprog gennem kumulativ kulturel transmission, hvilket har gjort det muligt for vores mundtlige kommunikation at være meget kompleks. også vores krop er perfekt tilpasset sproget , fra fonatoriske organer til specifikke områder af hjernen. Ligesom marine dyr har tilpasset sig en akvatisk kontekst, har vi gjort det i en social sammenhæng.

Mennesker har brug for kultur til udvikling. Uden social interaktion eller sprog vil vi ikke kun nå vores fulde potentiale som en art, men vores kognitive og sociale evner vil være meget ligner de andre primaters. Vilde børn som Victor de Aveyron tjener som et eksempel på dette: uden kontakt med andre mennesker mister mennesker, hvad der gør os specielle .

  • Relateret artikel: "Hvad gør den menneskelige hjerne så speciel?"

Bibliografiske referencer:

  • Herrmann, E .; Ring, J .; Hernández-Lloreda, M. V .; Hare, B. & Tomasello, M. (2007). "Mennesker har udviklet specialiserede færdigheder af social kognition: Den kulturelle intelligens hypotese". Science, 317(5843): 1360–1366.
  • Tomasello, M .; Tømrer, M .; Ring, J .; Behne, T. & Moll, H. (2005). "Forståelse og deling af hensigter: Oprindelsen af ​​kulturel erkendelse". Behavioral and Brain Sciences, 28: 675-735.
  • Warneken, F .; Hare, B .; Melis, A. P .; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). "Spontan Altruisme af Chimpanser og Unge Børn". PLoS Biology, 5: 1414–1420.

The Line Between People And Pets (November 2022).


Relaterede Artikler