yes, therapy helps!
Hvordan en hjerneskade kan forårsage religiøs fanatisme

Hvordan en hjerneskade kan forårsage religiøs fanatisme

December 4, 2020

Hver enkelt af os har en måde at se verden på, vores eget system af værdier og overbevisninger, der gør os i stand til at observere, analysere og dømme virkeligheden på en bestemt måde. Inden for disse værdisystemer er en høj andel af befolkningen omfatter tro på en åndelig og religiøs karakter , i mange tilfælde erhvervet og assimileret gennem kultur og uddannelse. Og i nogle tilfælde kan disse overbevisninger og deres styrkelse gennem hele livet give anledning til ufleksible fortolkninger om, hvordan verden er eller burde være.

Denne mangel på kognitiv fleksibilitet er ikke altid et læringsprodukt, men der er skader og ændringer i forskellige dele af hjernen, der kan gøre det svært eller endda tabe nok kognitiv fleksibilitet til at acceptere andre mulige fortolkninger af virkeligheden, således at kun ens egne overbevisninger er acceptable. Vi taler om hvordan en hjerneskade kan forårsage religiøs fanatisme .


  • Relateret artikel: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

Religiøs overbevisning og fanatisme

Religiøs overbevisning forstås som et sæt af ideer, der betragtes som sande af de mennesker, der bekjenner dem, og som normalt indeholder henvisninger til en bestemt måde at se og fortolke eksistens og virkelighed på.

Sammen med andre typer værdier og overbevisninger er en del af værdisystemet hvorfra vi organiserer vores handling og eksistens i verden . De er en specifik måde at gøre virkeligheden af ​​på grundlag af erfaringer eller informationer, der er blevet overført af samfund og kultur. I sig selv er de hverken positive eller negative, men en del af hver persons idiosynkrasi. Og under normale forhold udelukker de heller ikke nødvendigvis andre former for fortolkning.


dog nogle gange begrænser folk deres perspektiv på virkeligheden til en eller en bestemt gruppe af overbevisninger, afvise muligheden for eksistensen af ​​andre alternativer og overveje ens egen som den eneste gyldige.

Hvis forsvaret af dette trossystem bliver voldsomt og lidenskabeligt for at blive irrationelt , forsøger at pålægge andre sådanne overbevisninger og udelukke muligheden for at kritisere dem, eller muligheden for andre alternativer kan anses for at være i tilstedeværelse af fanatisme. Et af hovedaspekterne, der adskiller fanatisme fra tro (om det er religiøst eller ej) er tabet af kognitiv fleksibilitet og åbenhed til nye perspektiver.

Kognitiv fleksibilitet

En af de vigtigste og vigtigste udøvende funktioner, kognitiv fleksibilitet er den kapacitet, der gør det muligt for mennesket at kunne ændre deres kognitioner og adfærd fra ny information fra udlandet eller behandling og udarbejdelse på grund af ræsonnement.


Denne kapacitet gør det muligt for os at kunne imødegå ændringer i det naturlige og sociale miljø og gøre os i stand til at overleve, generere nye strategier og vedtage nye tilgange. Det tjener til at omorganisere vores mentale struktur og vores værdisystemer og overbevisninger i henhold til de eksisterende oplysninger. Det giver os også mulighed for at lære af erfaring og sammenhæng med virkeligheden.

Fraværet eller nedsat tilstedeværelse af denne kapacitet fremkalder tværtimod, at vi er værre forberedt på at få ændringer i miljøet og antage, at der kommer nye fremmede frem til den allerede kendte. Adfærd og tænkning bliver stive og vedholdende og ofte vanskelig overlevelse og tilpasning.

Data uddraget fra undersøgelsen: virkninger af præfrontale skader

Forskellige undersøgelser har rapporteret, at en del af hjernens områder, der er knyttet til vores trossystemer, er knyttet til en af ​​de mest relevante hjerneområder for menneskets præstationer og sociale funktion: den frontale cortex.

Specielt er der fundet et link mellem evnen til at omorganisere vores erkendelse og overbevisning fra erfaring og acceptere nye muligheder og det ventromediale præfrontale område. Dette område hjælper med at regulere følelsesmæssig opfattelse og udtryk og har en stærk indflydelse i forvaltningen af ​​motivation, respons på miljøet og menneskelig kreativitet.

Skader på dette område har manifesteret sig for at mindske den kreative kapacitet og menneskets fantasi ud over hans mentale fleksibilitet og muligheden for at visualisere og forstå nye perspektiver. Åbenhed til at opleve, en af ​​de vigtigste personlighedstræk, er også stærkt reduceret.

Vi må dog huske på, at dataene er blevet uddraget fra analysen af ​​en prøve, der er begrænset til forskellige veteraner i Vietnamkrig med eller uden hjerneskade, hvilket indebærer at det for det meste er amerikanske mænd med en vis alder og nogle kulturelle karakteristika og nogle konkrete erfaringer og overbevisninger.På denne måde kan resultaterne næppe generaliseres til andre kulturer, religioner eller emner med andre egenskaber.

Konsekvenser af disse undersøgelser

Det er vigtigt at huske på, at de data, der afspejles i disse undersøgelser, henviser til tilstedeværelse af fanatisme og forholdet mellem det og tabet af mental fleksibilitet stammer fra hjerneskade. Det handler ikke om at angribe religiøse overbevisninger , som stadig er en måde at forsøge at organisere og forklare verden på, noget der ikke er hensigten med denne artikel eller de undersøgelser, som den er en del af.

Vi må heller ikke overveje, at alle mennesker, der har et højt religiøst fanatisme, lider af hjerneskade eller problemer i præfrontale, Der er en stor miljømæssig og uddannelsesmæssig indflydelse i fremkomsten og udviklingen af ​​evnen til at se og acceptere nye perspektiver eller vanskelighederne med at gøre det.

Hvad disse undersøgelser afspejler er, at visse hjerneskade kan forårsage tab af kognitiv fleksibilitet, der kan føre til fanatisme. Og ikke kun de religiøse, men også forbundet med andre former for stimulering eller overbevisning .

Denne forskning kan medvirke til at lokalisere hvilke hjerneområder der er forbundet med overbevisning og mental åbenhed og bidrage til at etablere strategier og mekanismer, som man kan håndtere tilstedeværelsen af ​​psykiske stivhedsforstyrrelser og andre ændringer som følge af skader. og sygdomme.

Bibliografiske referencer:

  • Zhong, W .; Cristofori, jeg. Bulbulia, J .; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Biologisk og kognitiv underbyggelse af religiøs fundamentalisme. Neuropsykologi., 100, 18-25.

EL KARMA (Completo) Suzanne Powell 21-01-2011 (Karma 2: https://youtu.be/imLT97AYCmw) (December 2020).


Relaterede Artikler