Gaydar: Kan vi opdage andres seksuelle orientering?
Den populært kendt som gaydar er en slags sjette sans der gør det muligt at opdage, om nogen er eller ikke er homoseksuel med et overblik. Der er mange mennesker, både homoseksuelle og heteroseksuelle, der hævder at kunne udlede disse oplysninger og have en "lugt" for seksualitet.
Psykologer, som gode videnskabsmænd, spørg os selv, hvad der sker, når nogen bekræfter med sådan sikkerhed, at de kender andres seksuelle orientering.
Er det en færdighed, vi har udviklet, når homoseksualitet er visualiseret og en identitet bygget op omkring det? Kan det være, at vores gaydar ikke er så usandsynlig som vi tror? Og hvis ja,på hvad baserer vi vores domme når vi er så sikre på at have afledt med, hvad slags mennesker har den anden person sex?
Gaydar baseret på ansigtsegenskaber
Der er forskellige fortolkninger af hvordan gaydar fungerer . En af forklaringerne siger, at ansigterne hos heteroseksuelle og homoseksuelle, både mænd og kvinder, er forskellige. Mennesker vil ved at opdage disse morfologiske forskelle kunne diskutere seksuel orientering.
Denne kapacitet er blevet bragt til laboratoriebetingelser ved flere lejligheder med moderat positive resultater. selv viser kun konkrete træk ved ansigtet Som øjnene, næsen eller bare munden, er deltagerne i stand til at udlede seksuel orientering og gætte mere end halvdelen af tiden.
Denne forklaring er ikke fri for kritik. Mange forskere mener, at mere end trækkarakteristika, hvilke deltagere dømmer er kontekstuelle oplysninger, der er kongruent med homoseksuelle stereotyper . For eksempel er tilstedeværelsen af et velplejet skæg, ansigtets følelsesmæssige ekspressivitet osv. Den information, som emnerne bruger til at dømme, snarere end ansigternes morfologi. Desværre ved vi ikke med sikkerhed om gaydar baseret på ansigtsoplysninger reagerer på træk eller stereotype egenskaber.
Gaydar baseret på stereotyper
Taler om stereotyper, det er den anden vej, teoretikere og forskere foreslår som et middel til at udlede seksuel orientering. Fra dette perspektiv er gaydar det fænomen, der opstår, når individet dømmer den anden seksualitet baseret på hvor mange stereotyper det opfylder. Disse stereotyper kommer ikke ud af noget, men er socialt konstruerede . Ud over at være skadelig eller reduktionsistisk tjener homoseksuelle stereotyper til at danne differentierede kategorier.
Sociale kategorier, selvom de kan være nyttige, fordi de giver os mulighed for at organisere virkeligheden på en økonomisk måde, skaber fordomme. For at skelne mellem kategorier har vi brug for observerbare attributter, der gør os i stand til at differentiere kategorierne med det blotte øje. som Homoseksualitet er ikke en konkret ejendom , vi tildeler andre funktioner til denne kategori. For eksempel tilstedeværelsen af feminine manier og gester, det omsorgsfulde aspekt eller form af følelsesmæssigt udtryk. Selv om de i nogle tilfælde kan være sande, svarer de ikke til hele den homoseksuelle befolkning.
Gayayden kunne bestå af et fradrag gennem disse stereotyper, som udover at gøre os fejlagtige ved mange lejligheder, er skadeligt for den homoseksuelle kollektive på grund af dens reduktionisme . Grosso modo, selv om tilstedeværelsen af "homoseksuelle karakteristika" forudsiger seksuel orientering, forlader vi alle de homoseksuelle, der ikke opfylder stereotypen. På grund af dette får vi kun bekræftelse på, at vi har dømt stereotype homoseksuelle, ankommer til den falske illusion, at vores gaydar er ufejlbarlig.
- Måske er du interesseret: "Bisexuals hjerne har sine egne egenskaber"
Det videnskabelige bevis
Selv om undersøgelserne i denne sag ikke er mange, er beviser modstridende. Som vi tidligere har set, er der undersøgelser, der har en lille effekt i den korrekte differentiering af ansigtsegenskaber hos homoseksuelle og heteroseksuelle. Imidlertid forklarer ansigtets inspektion ikke hele gaydarens funktion. Den mest komplette forklaring tilbydes via stereotyper .
I denne undersøgelse har en undersøgelse i denne forbindelse gennemført en serie af 5 eksperimenter for at undersøge muligheden for hypoteser baseret på ansigtsegenskaber og stereotyper. Denne undersøgelse fandt ingen beviser til fordel for anerkendelse af seksuel orientering gennem ansigtsegenskaber. Desuden er det hypotetisk, at evnen til at genkende seksuel orientering i tidligere studier, der finder en effekt, har mere at gøre med måden, hvorpå emnet præsenteres i billedet og kvaliteten af fotografiet, end i deres egen funktioner.
I samme undersøgelse er det fundet, at gaydar er baseret på stereotyper ved dømmende orientering.Folk pådrager sig stereotyper uden at indse det, derfor er følelsen af gaydar mere som en intuition, at emnet ikke ved, hvorfor det har, i stedet for et logisk fradrag . På samme måde, i de essays, hvor forskerne bekræfter eksistensen af en gaydar, udsender deltagerne flere vurderinger baseret på stereotyper, mens når forskeren nægter eksistensen af gaydar, er dommene meget mindre stereotype.
- Relateret artikel: "" Heuristisk ": de mentale genveje af menneskets tanke"
Anmeldelser og farer
Selve begrebet kan være vedvarende domme baseret på stereotyper. Vi ved, at gaydar er intet mere end en forudindtaget og fordomsret form for intuition. Når vi får et rigtigt navn, glemmer vi, at det er et fænomen baseret på stereotyper. Ved at give den status som sjette sans er dens anvendelse generaliseret og det opfattes som uskadeligt, når stereotyperne mod den homoseksuelle befolkning på en paradoksal måde fortsættes og øges. Når vi taler om gaydar, er vi i fare for at legitimere en social myte.
Til at begynde med er enhver begrundelse baseret på stereotyper ikke til nogen nytte, når vi taler om et komplekst aspekt af identitet. Statistisk set er det nyttigt at identificere homoseksuelle, for en stereotypisk homoseksuel egenskab (forestil dig "pas på huden"). Det skal være noget, der sker 20 gange mere i den homoseksuelle befolkning end i den heteroseksuelle. Af denne grund er troen på eksistensen af en gaydar typisk for falsk ræsonnement.
Vi kan ikke gå glip af muligheden for at kommentere, hvordan vedligeholdelsen af disse stereotyper er skadelig for sociale fremskridt og synligheden af alle former for seksualitet. til forstå et fænomen som seksuel orientering i al sin kompleksitet Det er nødvendigt at slippe af med genveje. Vi ved, at når vi kategoriserer virkeligheden, ser vi det på den måde. Stereotyper anker os kognitivt og tillader os ikke at se ud over de kategorier, vi kender. Synlighed af seksuel mangfoldighed sker netop på grund af bruddet med disse kategorier.
Ligesom med køn drejer det sig ikke om at ophøre med at anvende kategorier, men ikke at tildele stive forventninger eller stereotyper, som begrænser måden, hvorpå hver enkelt identitet manifesteres. Overvinde disse kognitive barrierer Det betyder at være i stand til at forstå seksuel orientering for hvad det er: et simpelt spørgsmål om præference i seksuelle forhold uanset hvordan du ser det, de bevægelser du bruger, og hvor meget du plejer din krop. Dette er en forudsætning for integration.
- Måske er du interesseret: "5 myter om homoseksualitet adskilt af videnskaben"
Bibliografiske referencer:
- Cox, W. T. L; Devine, P. G; Bischmann, A. A; Hyde, J. S. (2015). Påvirkninger om seksuel orientering: Rollerne af stereotyper, ansigter og Gaydar-myten. Journal of Sex Research, 53 (2), s. 157-171.
