Eróstrato syndrom: gør vanvittige ting for at blive berømt

Marts 31, 2024

Det vides at sociale relationer ændrer de dybeste aspekter af vores måde at være på. Takket være eksistensen af andre lærer vi f.eks. Evnen til at bruge sprog, takket være, at vi kan tænke og endda udvikle en identitet, et begreb "jeg".

Imidlertid kan forekomsten af en civilisation, som står ud fra mængden, undertiden betragtes som en handling, der kan føre til adfærd, der i bedste fald er bizarre og i værste fald kriminelle. Dette fænomen, hvor nogle mennesker beslutter sig for at gøre noget, dog ekstremt, for at blive berømte, Det kan kaldes Eróstrato syndrom .

Du kan være interesseret: "Narcissistisk personlighedsforstyrrelse: Hvordan er narcissistiske mennesker?"

Hvem var Eróstrato?

Eróstrato var en græsk hyrde oprindeligt fra byen Efesos. Men i modsætning til andre store historiske figurer i det antikke Grækenland var han hverken en kendt intellektuel, som Platon eller Aristoteles, heller ikke en politiker og militærmand som Pericles eller en velrenommeret købmand.

Hvis vi i dag ved det i den hellenske verden af det fjerde århundrede f.Kr. C. der var en bestemt mand kaldet Eróstrato, fordi han ønskede at blive husket i årtusinder. For at gå ned i historien besluttede den græske Eróstrato at brænde en af de smukkeste monumenter i Middelhavet: templet af Artemis af Efesos, en af verdens syv vidundere .

Selvom man vidste, at denne ydmyge pastors motivation var forbudt at nævne eller registrere hans navn for at forhindre fremtidige generationer i at kende dens eksistens, hopper resultatet til syne: Eróstrato ønskede berømmelse til enhver pris og ikke engang mere skræmmende trusler forhindrede ham i at nå sit mål; langt fra at stoppe hans popularitet, forbød forbuddene hans legende.

Et tilfælde af Streisand-effekt

Det fænomen, hvorved forbudt information formidles netop på grund af forbuddet på det, kaldes Streisand-effekten. Sagen om Eróstrato passer perfekt ind i hvilke århundreder efter hans liv og død var kendt af sangerens efternavn, men det er ikke det der gør opmærksomheden på den græske historie.

Det fascinerende er, at man på den ene side kan lede hele livet til at opnå berømmelse på den ene side, og at dette kan komme på en måde så tragisk som i virkeligheden let: den eneste pris at betale er livet selv.

Relateret artikel: "Streisand-effekten: Forsøg på at skjule noget skaber den modsatte virkning"

Eróstratosyndromet nås i dag

Desværre er der for øjeblikket to betingelser, der gør historien om Eróstrato gentaget mange gange, hvilket giver Eróstrato syndromet.

På den ene side gør globaliseringen Afstanden mellem anonyme borgere og berømtheder er enorm : Det er imponerende at tænke på antallet af mennesker, der kender til referencer som Shakespeare eller i de senere år Lady Gaga og lignende. På den anden side er der et stort antal mennesker, der lever i apati eller i en grad af fremmedgørelse, der kan fremme opfattelsen af social anerkendelse som det maksimale mål, der kan stræbes efter.

Faktisk er det spektakulære samfund, hvor det er nemt at opnå berømmelse ved hjælp af hurtige handlinger, relativt fri for indsats og indvirkning, hvilket gør Eróstrato-syndromet let målrettet. Berømmelse kommer, hvis man ønsker det.

Det er muligt at oprette virale fænomener, handlinger, der besidder omslag på mange websider og aviser, og alt dette flyttes simpelthen af, at de ønskede at være der. Andre mennesker ser det, observere, hvordan den, der har søgt popularitet, har opnået det og noterer det. Dette er på den anden side en mekanisme, der tjener både for mere eller mindre uskyldige handlinger, som f.eks. At skabe en sjov video, som for dem der forårsager smerte, såsom visse typer angreb .

Det samme samfund, der lærer at tage sig af andre, er ønskeligt, giver værktøjerne, så alle kan kende den personlige historie (eller en forvrænget version af den, men en egen historie, trods alt). Sociale netværk brænder, aviser spredes alle slags relaterede oplysninger, og der er endda måder at få legenden til at passere fra mund til mund ved brug af mobiltelefoner eller endda live transmission.

Det er klart, at du ikke kan styre hvad andre tænker på dig, men i et vist omfang kan du få snige sig ind i andres tanker at bryde ind i andre samvittigheder, selvom de andre ikke har søgt det. Derfor er Eróstratos historie stadig relevant i dag.