Emergentism: Hvad er og hvordan forklarer bevidstheden denne filosofi?

April 6, 2024

Det menneskelige sind er noget komplekst at forstå, idet meget af dets drift stadig er et fantastisk mysterium. Et eksempel på dette er selvbevidsthed, om hvilken der er meget lidt viden, og hvis undersøgelse har skabt en stor mangfoldighed af modeller og perspektiver, både på et videnskabeligt niveau fra psykologi og endda filosofisk.

En af de mange modeller eller teorier i denne henseende er den såkaldte emergentism , som vi skal tale om i hele denne artikel, og hvis primære aksiom er, at "hele er mere end summen af delene".

Relateret artikel: "Hvad er tankens filosofi? Definition, historie og applikationer"

Emergentism: Hvad er det?

Det forstås af emergentismo en trend, model eller filosofisk paradigme kendetegnet ved overvejelsen om, at alt, hvad der eksisterer, og alle materielle egenskaber (herunder i tilfælde af psykologi, sindet og vort væsen) ikke kun kan afledes af summen af de elementer, der komponerer dem, men der opstår og udvikler sig fra dem som en uoprettelig helhed og skaber deres egne love.

Emergentism fremkommer i modsætning til reduktionistiske teorier , der mener, at virkeligheden er eksplicibel fra en enkelt type faktorer, hvis sum blot resulterer i det særlige fænomen, der analyseres.

Det er af den opfattelse, at de forskellige fænomener er multikausale, og at der fra forskellige veje eller niveauer af højere organisation vil forekomme forskellige ikke-eksisterende egenskaber i komponenterne på lavere niveauer. Disse egenskaber er derfor en del af helheden og kan ikke forklares ud fra de elementer, der har udgjort det.

Måske er du interesseret: "Mind-Brain Identity Theory: Hvad er det?"

Fælles egenskaber

Selvom der er forskellige visioner og emergentistiske forestillinger, deler de for det meste nogle hovedelementer.

For at starte en af dem er eksistensen af synergisme eller troen på, at materiens egenskaber stammer fra samarbejdet mellem forskellige elementer fra hvis interaktion forskellige egenskaber og nye elementer opstår. Disse egenskaber og elementer er mere end summen af deres tidligere komponenter, ikke reducerbare eller kun afledt af dem, men et nyt produkt og tidligere ikke-eksisterende.

At nye ejendomme opstår, der ikke reduceres til deres dele, betyder, at det i virkeligheden ikke kan forudsiges, hvad der kommer. På trods af dette ville der være en vis sammenhæng mellem komplekse elementer, når der genereres elementer over tid.

Når vi forbinder nødsituationen med det biologiske, skal vi også tage højde for det eksistensen af selvvedligeholdelse gennem reproduktion såvel som kapaciteten til selvorganisering og evnen til at tilpasse sig til det miljø, hvor levende væsener lever, og de krav, de skal stå over for.

To grundlæggende typer

Emergentismo er ikke en helt homogen teori, men inden i det kan de være forskellige stillinger til at forstå bevidsthed eller mentale tilstande . To typer emergentisme fremhæver især: svag og stærk emergentisme.

1. Svag emergentisme

Fra svag emergentisme eller uskyldig emergentisme foreslås det, at et hierarkisk forhøjet fænomen, såsom den menneskelige bevidsthed, svagt fremkommer med respekt for et ringere domæne, der fremkommer fra dette domæne.

Denne type emergentisme foreslår, at det er udviklingen af nye fysiske strukturer, der fremmer udseende af nye evner . Således er fremkomsten af evner grundet fysikken, idet vi overvejer de strukturer, der tillader fremkomsten af højere niveauer af dominans, og det er det der forhindrer os i at kende det overordnede domæne selv eller dets drift.

Det er en position tæt på biologisk reduktion, da det fremstår som mere end blot summen af delene (det ville være et produkt af udviklingen af strukturer), antages det grundlæggende at være resultatet af en ny struktur. Det vil i virkeligheden antages, at det er et produkt af en "del".

2. stærk emergentisme

Den såkaldte stærke emergentisme foreslår det et fænomen eller overlegen domæne er meget fremtrædende med hensyn til et lavere domæne, hvorfra det kan opstå, men ikke desto mindre er det ikke sagt, at overordnet domæne kun kan forklares fra det lavere niveau.

Med andre ord kan processen, domænet eller elementet i det væsentlige udledes af eksisterende strukturer, men kan ikke forklares udelukkende på grundlag af dem, men dets eksistens overstiger blot summen af dem. Ud over dette har den en måde at fungere lidt uafhængig af. Den nye er afledt af hele, ikke kun forklares af de dele, der komponerer den.

Et eksempel på den menneskelige psyke

Måske er de tidligere forklaringer vanskelige at forstå, når der henvises til ret abstrakte aspekter. En nemmere måde at forstå denne position på er at give et eksempel, som også kan tjene os til at nærme sig anvendelsen af emergentisme inden for psykologi .

Bevidsthed, som foreslået i den tekst, som denne artikel er baseret på, er et godt eksempel på dette. Men teknisk vil enhver af de højere mental kapacitet eller endda aspekter og konstruktioner som intelligens eller personlighed tjene os.

I tilfælde af personlighed , vi har, at der er en stor del af vores måde at være på, der kommer fra den genetiske arv, mens den arv, mens en af de vigtigste faktorer, der forklarer det, er vores erfaringer og den læring, vi har gjort i hele vores liv. Hverken den ene eller den anden forklarer fuldstændigt, hvordan vi opfører sig i det virkelige liv (hvis vi mener, at det er den ene eller den anden faktor, vi ville være reduktionistisk), og ikke engang sin direkte sum forklarer os selv vores adfærd (det er noget der kommer fra dem, men det er ikke helt reducerbare til dem).

Og det er de aspekter som viljen eller den situation, vi lever i øjeblikket uafhængigt af vores naturlige reaktionsrespons, også være forbundet med det, idet de er aspekter, som ikke blot er en sum af biologi og erfaring, men som følge af deres interaktion mellem sådanne måde det de kan endda ændre dem selv (Vores personlighed og vores vilje kan ændre vores oplevelse, hvilket igen påvirker personligheden).