Brokede sjæle: årsager og virkninger af psykologisk misbrug
Selv om det uundgåeligt i min vision om misbrug er billedet af den voldsramte kvinde, siden socialt mere om mishandling over for kvinder (dens forekomst er utvivlsomt større) end mod mænd, at jeg er kvinde og desuden på grund af både mit liv og karrierevej, har jeg en tendens til at liste, for at blive begejstret og genstand med det
Og selv om der er mange for mange kvinder, der er underlagt deres partnere, vil jeg gerne tale om situationen for psykologisk misbrug i sig selv, da jeg forstår det som en slags forhold, der kan påvirke både mænd og kvinder . Jeg henviser til et par forhold med en markant ulighed af magt og indsendelse i aftalen.
At leve det psykologiske misbrug
Hvad der gør en person afgørende (fordi den ikke stopper med at være en beslutning) for at være i et slags forhold som dette, hvor den anden er på et højere plan, har den højeste sandhed, bevæger strengene af "min" personlige virkelighed ? Hvilke erfaringer "jeg" har måttet gå igennem for at acceptere ydmygende behandling som noget normalt, at acceptere at "skræmme mig", "genopretter mig", "nedbryder mig", "overbelaster mig med ansvar, at" mig " fratage mig i mine sociale og familiemæssige forhold, subjektivt forvrænger virkeligheden, det er kun værd at "hans" vision om faktane skaber "mig" konstant forvirring og tvivl og peger på mig som kilden til konflikter ... at acceptere selv muligheden for død som et alternativ eller en naturlig opløsning og undertiden endog attraktiv for den virkelighed, at "jeg" lever?
Fordi det er sikkert, at der er et øjeblik i den vigtige bane af denne type relationer, hvor de udsatte del sanser, intuitioner og ved, at hvis den anden "går i hovedet", kan det ende på sit liv og afhængigt af øjeblikket i hvem er, kan tolke og leve det med fuldstændig naturlighed, selv til en vis smag, på grund af den poetiske fred, som dette billede fremkalder ... indtil han er klar over, at det ikke er det, han vil leve , der ikke opretholder et forhold af respekt og kærlighed, at der er grænser, der ikke bør krydses, og at det ikke behøver at dø for det.
Paradoxet er, at når du samler kræfter for at trække sig tilbage og fordømme, er dit liv i mange tilfælde virkelig i fare.
Offer og offer
Som jeg tidligere har nævnt, har jeg i min karriere fundet, at de, der søger indgivelsesforhold, generelt har oplevet tilfælde af misbrug og misbrug i barndommen, hovedsagelig udført af medlemmer af deres egen familie eller af mennesker, der ligger meget tæt på hende.
Men det samme gælder for hvem ender med at blive misbruger. Vi finder, at begge mennesker har deres rødder i en barndom præget af misbrug i nogen af dens manifestationer og intensiteter, men at hver enkelt persons grundlæggende personlighed gør udfaldet og udviklingen praktisk talt imod. De er de to sider af samme mønt, af samme problem, af samme virkelighed, løst på modsatte måder.
Fejlen går i modsat retning
I tilfælde af den indleverede person, hun føler i dybden af hende at være et ekstremt behov for at behage og behage den anden , at føle sig accepteret, elsket, taget i betragtning, at føle sig værdig, at føle sig person, for at føle sig fuldstændig. For dette forsvinder han endda som et individ, hans smag bliver den anden, hans tilbøjeligheder, præferencer og ræsonnement er hinanden, ligesom hans følelse og hans fortolkning af virkeligheden er afhængighed i sin maksimale grad; Men hvis det ikke er muligt at påtage sig dem, bliver motivet tavs, tavs, forbeholdt, trækker ... med det formål at netop ikke skabe konflikter, for ikke at føle sig forkastet, dømt, kritiseret eller forsvundet. , hverken angrebet eller forringet.
Det kan ikke forsvare sig, det kan ikke retfærdiggøre dets uoverensstemmelse, det har ikke værktøjer eller diskurs for det . Hans hjerte er knust, hans hele væsen bliver kastet i lidelse, i et stille skrig, i et hjerteskærende og stumt bølle ... fordi han ikke engang kan udtrykke det åbent, han spiser det, han svelger det og længes efter at forsvinde, mange gange længes efter at dø. Under hele tiden er det lange og evige forfald, hvori det øverste væsen bestemmer sig for ikke at tale med ham eller at røre ved ham eller at se på ham eller høre ham. af "såret ulv", "lidende offer", af "forladt barn" ... indtil efter nogle få dage og efter den konstante, omhyggelige, materielle og selvtilfredse pleje af emnet, beslutter, at skaden allerede er blevet repareret, vender tilbage til tilgang i en storartet gestus af tilgivelse, overbærenhed og tilsyneladende medfølelse.
Denne scene bevares, indtil efter en vis tid indtræder en anden begivenhed, der tvinger ham til at gentage denne gestus på grund af sin lave tolerance for frustration, hans mentale stivhed, hans behov for kontrol, hans narcissisme, hans usikkerhed ekstreme ... manifesteret fra en stilling af ægte offer som den anden manglende evne til at forstå, for at sætte dig i stand til at reagere på den måde at føle "tvunget" til at være så skarp, så fjern, så tom, så uhøflig ... bryder igen og igen sin partner, ødelægger hans selvværd, sænker sin sjæl, ødelægger sin person, udslett ethvert antydning af glæde, ægthed, uafhængighed, selvtillid, menneskehed.
Cirkel, der gentager sig gentagne gange, indtil den kommer ud, antænder og vokser en gnist inden for emnet, så han kan træde til side for at begynde at gå en anden vej, at leve en anden virkelighed, vælge en anden gave og at se en anden fremtid.
Bibliografiske referencer:
- Vicente, J.C., "Everyday manipulators: survival manual". Desclée de Brouwer, 2006.
- Leonore E. A. Walker, "The syndrome of battered women", Declée de Brouwer, 2012.