Ateister er mere respektfulde for troende end omvendt
Rousseau sagde, at der er flere typer religioner, blandt hvilke der er en "privat" og individuel version af troen på det transcendente og det guddommelige, og et andet, der er af kollektiv karakter, baseret på offentlige ritualer og fælles dogmer og symboler. I praksis sagde denne filosof, den første variant er uønsket, fordi den ikke virker for at gøre samfundene forenet.
Tiden er gået og med det også samfund; Nu, i modsætning til tre århundreder siden, må vi tilfredsstille et behov, som ikke eksisterede før. Dette nye behov er at skabe en inklusiv kultur, hvor ingen er tilbage på sidelinjen for spørgsmål relateret til deres tro eller mangel på dem. Og mens religionshistorien er fuld af voldelige konflikter mellem tilståelser, forholdet de har med ateisme har ikke været meget bedre .
I virkeligheden viser en undersøgelse i dag, at i en verden, hvor tanke- og trosfrihed i stigende grad forsvare sig, bliver ateismen fortsat stigmatiseret.
- Måske er du interesseret: "Kan du være psykolog og tro på Gud?"
Respekt for ateister af troende er ikke gengældt
Et team af forskere ved University of Ohio har vist at ateister er mere respektfulde for de troende end omvendt, noget, som de tilbyder flere forklaringer til.
Forskerholdet, ledet af Colleen Cowgill, brugte et spil baseret på økonomi til at finde ud af hvordan hver enkeltes personlige overbevisninger påvirker den måde, vi identificerer med resten eller tværtimod, hvis vi afstander os fra dem. Specielt ønskede vi at se, om det faktum at være en troende eller ateist gør os til at give høj prioritet til dem, der deler disse overbevisninger, eller hvis denne prioritet ikke har tendens til at eksistere.
For dette blev en simpel øvelse kendt som diktatorens spil valgt, hvor en person skal afgøre, om han vil dele sine penge, og hvilket beløb der skal give. På denne måde skabes par i hvilken en person er en ateist, og den anden er en troende, og en domænerolle er tildelt en af dem for at afgøre, om de ønsker at fordele en mængde penge.
Resultatet viste, at de kristne distribuerede flere penge til de øvrige kristne end til ateisterne, mens ateisterne ikke gav gunstige behandlinger for nogen af kollektiverne, giver i gennemsnit samme beløb til troende og ikke-troende . Dette ophørte med at ske på det tidspunkt, hvor hver persons religiøse overbevisninger eller fraværet af dem ophørte med at blive afsløret.
- Relateret artikel: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"
Stigmaet kunne være bagved det
Colleen og hendes hold foreslår en forklaring til at forklare, hvorfor ateister har tendens til at være snillere til troende end de modtager til gengæld fra troende, i det mindste ifølge denne undersøgelse. Hvad der kan være bag dette fænomen er en kompensationsstrategi for ateister, for at undgå at modtage de negative konsekvenser i forbindelse med fordomme og stigma om ateisme generelt.
Og det er nødvendigt at huske på, at religion og moral i lang tid har været praktisk synonymt: Etikken opstod fra troen på en højere orden det fortæller os, hvad vi skal gøre. Fraværet af tro på det guddommelige er ifølge denne logik en trussel, fordi der ikke er noget der garanterer os, at en ateist ikke vil begå de mest forfærdelige handlinger, hvis vi tror, at det eneste, som forhindrer os i at opføre sig dårligt, er vores forening med en eller flere guder.
På den anden side er der stadig i dag stadig ringe kontakt med ateismen (i dag er der ikke noget land, hvor flertallet af befolkningen er ateist), så det er rimeligt, at de, der ikke tror på nogen religion, bør modtage en ugunstig behandling, hvis den giver den mindste chance for at blive betragtet som fjenden.
- Måske er du interesseret: "Hvor meget smartere, mindre religiøse?"
Fuld integration er endnu ikke opnået
Denne undersøgelse viser, at flere private overbevisninger stadig er noget, der deler samfundet, til det punkt hvor En simpel etiket er i stand til at få os til at behandle os selv på en anden måde . Anbud om at give en privilegeret behandling til en, der er mere som sig selv, er stadig en måde at skabe en unødvendig opdeling på uden at der er en reel årsag til konflikt.
Ateister, der er opmærksomme på de stereotyper, der stadig vedvarer, gør deres bedste for at "kompensere" resten, da de starter fra en ugunstig situation. I den forstand vil det stadig være nødvendigt at udføre undersøgelser svarende til disse for at se om Noget lignende sker med religiøse mindretal i lande, hvor der er en høj grad af fanatisme.
