Ataraxia: Når der ikke er noget, der påvirker os følelsesmæssigt
Udtrykket ataraxia Det har sine rødder i oldgræsk, og betyder manglende forstyrrelse.
Det er fornuftigt, at et ord bruges til at betegne noget så konkret, da i Grækenland i Plato, Aristoteles og Alexander den Store var der filosofiske skoler, der hævdede vores evne til ikke at lade noget påvirke dig. Stoerne og epicureanerne praktiserede for eksempel afkald på store ønsker og impulser knyttet til lette kilder til fornøjelse, noget der lignede munke fra østlige religioner.
Ataraxia er så fraværet af angst, vrede eller forvirring . Med andre ord materialiseres det sædvanligvis i form af en tendens til ro og ustabilitet.
Konceptet ataraxia går dog ud over filosofi og religioner og har fået et fodfæste i mentalsundhedsområderne.
Ataraxia i medicin og psykologi
Af og til er udseendet af ataraxi ikke på grund af en frivillig indsats for at følge en religions eller filosofisk doktrins præferencer, der har gennemgået en fase af refleksion om emnet. Mange gange, faktisk Ataraxia fremstår som fuldstændigt uønsket og uventet som et resultat af en ulykke, der har forårsaget skader på hjernen .
Og selvom ideen om ikke at blive vred eller trist kan være attraktiv, har ataraxia forårsaget af skader alvorlige konsekvenser for livskvaliteten hos dem, der oplever det. Både hans måde at relatere sig til andre og hans selvbillede ændres radikalt af det faktum, at han ufrivilligt opholder sig i en tilstand af evig uopsigelighed.
Ataraxia set fra den neurologiske
Dette kan virke underligt, men det er helt logisk: vores hjerne er ikke kun det sæt organer der gør bevidsthed muligt, evnen til at planlægge og tænke logisk eller sprogbrug, men det er også grundlaget for alle processer i at vores følelsesmæssige tilstande er baseret. Det betyder det Hvis visse dele af den menneskelige hjerne begynder at mislykkes, kan nogle aspekter af vores følelsesmæssige liv ændres , mens resten af funktionerne i vores måde at forblive mere eller mindre uændrede.
Ligesom hjerneskade forårsager, at kun en del af hjernen dør og ikke alle, er det fortsat ændret efter en ulykke af denne type kun en (mere eller mindre vigtig) del af vores mentale liv. I tilfælde af ataraxi kan dette skyldes fejl i den måde, hvorpå det limbiske system interagerer med frontalbenet, der bl.a. har til opgave at "dæmpe" den påvirkning, vores følelser har på vores adfærd på kort og mellemlang sigt .
På denne måde er det meget vanskeligt for en stimulus at radikalt ændre den følelsesmæssige tilstand hos en person, der præsenterer denne form for ataraxia; ikke fordi han har trænet i visse meditationsteknikker, men fordi hans hjerne kredsløb er begyndt at fungere unormalt.
Hvordan har mennesker med medicinsk ataraxi?
Patologisk ataraxi det manifesterer gennem disse hovedkarakteristika :
1. Tendens til passivitet
Mennesker med medicinsk ataraxi de tager næppe initiativet, og de reagerer bare på, hvad der sker med dem omkring dem .
2. Manglende udseende af intense følelsesmæssige tilstande
Uanset hvad personen ønsker, du oplever ikke vrede eller angst , men der er heller ikke spidsbelastninger af glæde.
3. Usædvanlig følelsesmæssig stabilitet
På grund af ovenstående, Personens følelsesmæssige tilstand ser ikke ud til at være afhængig af miljøet: det forbliver altid mere eller mindre det samme .
4. umuligheden af frustration
Det faktum, at begivenhederne ikke fører til de positive konsekvenser, vi forventede, skaber ikke frustration i personen.
5. Misligholdelse af skyld
Det er en af de mest bemærkelsesværdige konsekvenser af ataraxi på grund af skader, i det mindste fra moralsk og socialt synspunkt. Den person med medicinsk ataraxia hun føler sig ikke påvirket af de dårlige ting, der hændes med hende , men det reagerer heller ikke, når man ser hvordan dens handlinger kan skade andre.
Til konklusion
Medicinsk ataraxia er spejlbilledet af, hvilken filosofisk ataraxia der ville være som taget til det yderste . Det forværrer ikke kun livskvaliteten hos dem, der oplever det, men forhindrer også etableringen af en ordentlig kommunikation og affektive bånd med andre.
