Antisocial adfærd set fra psykoanalyse

Marts 31, 2024

Når det drejer sig om at tale om de dybe og ubevidste motiver af dem, der begår afskyelige forbrydelser, er psykoanalysen hjørnestenen i disciplinerne, der afsætter sig til det hårde arbejde for at forsøge at afdække antisocial og voldelig adfærd.

Voldelig adfærd fra psykoanalyse

I dag Vi vil gennemgå den psykoanalytiske tilgang af nogle af de mest betydningsfulde tal i psykoanalysen med hensyn til antisocial adfærd, for at forsøge at bringe lidt lys ind i dette komplekse spørgsmål.

Sigmund Freud

Faderen til psykoanalysen Sigmund Freud forsøgte at studere delinquenterne ved at dele den i to kategorier, hovedsagelig:

A) Offenders for skyld

I 1915 offentliggjorde Freud en artikel, hvori han forklarede, at disse kriminelle paradoksale, som det kan synes præsentere en følelse af skyld før forbrydelsen grunden til, at det kommer til den konklusion, at fuldbyrdelsen af sin handling repræsenterer for det kriminelle emne en psykisk lettelse forbundet med behovet for at afbøde den tidligere fejl. Med andre ord, når man begår lovovertrædelsen, opfylder emnet et behov for selvstraffelse fra en ubevidst skyldfølelse (og som ifølge ham kommer fra den primære skyld i Oedipus-komplekset: dræber faren til at blive hos moderen).

For Freud er skyld den ambivalente manifestation af livets og dødens instinkter, fordi skylden ville komme fra spændingerne mellem superegoen og det id, der manifesterer sig i et latent behov for at blive straffet. Det præciserer også, at kun skyld ikke opstår på det bevidste område, men undertrykkes ofte i det ubevidste.

B) Forbrydere uden skyldfølelser

De er emner som de har ikke udviklet moralske hæmninger eller tror deres adfærd er berettiget for deres kamp mod samfundet (psykopatiske og psykopatologiske personligheder) med en markant svækkelse af super-egoet eller med en egostruktur, der ikke er i stand til at bevare de aggressive impulser og sadistiske tendenser i id'et gennem forsvarsmekanismer.

Det tilføjer også to kendetegn ved delinquenten: egocentricity og en destruktiv tendens, men siger også, at der i alle mænd er en naturlig disposition eller aggressivitet på grund af narcissisme.

Alfred Adler

Alfred Adler var en af de første studerende og første dissident i Freuds teorier, skaberen af den såkaldte individuelle psykologi . Plasma alt hans arbejde baseret på tre vigtigste postulater: følelser af underlegenhed, impulser af magt og følelser af samfundet. For ham er følelser af samfund dem, der dæmper følelser af underlegenhed (som også er medfødte og universelle) og styrer magtens impulser.

Adler understreger, at en stærk følelse af underlegenhed, aspirationen til personlig overlegenhed og en mangelfuld følelse af samfund altid er genkendelig i den fase, der går forud for adfærdens afvigelse. Derudover Den antisociale aktivitet, der er rettet mod naboen, er erhvervet forhastet for de børn, der falder ind i den fejlagtige opfattelse, at alle andre kan betragtes som objekter af deres tilhørsforhold. Deres farlige adfærd vil afhænge af graden af følelse for samfundet. Den forbryder, ifølge Adler, besidder en overbevisning om sin egen overlegenhed, en efterfølgende og kompenserende konsekvens af hans underlegenhed fra den tidlige barndom.

Theodor Reik

Theodor Reik viet meget af sin teori og forskning til kriminel adfærd. Eksempel på dette er hans bog Psykoanalysen af criminal, hvor Reik understreger, at der skal være en fælles indsats mellem psykoanalytikere og kriminologer for at afklare de kriminelle fakta, der udtrykker, at et af de mest effektive midler til at opdage den anonyme kriminelle er at specificere kriminalprotokollen.

Han påpegede, at den kriminelle handling skal være udtryk for individets mentale spænding, der stammer fra hans mentale tilstand for at udgøre den tilfredshed, han lovede sine psykologiske behov. Ifølge psykoanalytiske begreber er der fremspringsmekanismer i forbrydelser: Den kriminelle flyver fra sin egen samvittighed, hvordan han ville gøre det før en ekstern fjende, der rager udad denne indre fjende. Under et sådant pres kæmper det kriminelle ego forgæves, og kriminel bliver skødesløs og forræder sig i en slags mental tvang, hvilket gør fejl, der faktisk er blevet bestemt af det ubevidste.

Et eksempel på dette ville være et manglende evne hos et emne til ikke at forlade sine spor, men tværtimod at forlade spor ved forbrydelsesscenen. Et andet eksempel, der tydeliggør den ukendte længsel af selvet at overgive sig til retfærdighed, ville være kriminelle tilbagevenden til kriminalitetens scene.

Alexander og Staub

For disse forfattere hver mand er medborgerlig kriminel, og hans tilpasning til samfundet begynder efter sejren over Oedipus-komplekset . Så selvom en normal person får i latensperioden at undertrykke de ægte kriminelle tendenser i hans impulser og sublimere dem mod en social sans, mislykkes kriminelle i denne tilpasning.

Han siger, at den neurotiske og den kriminelle har mislykkedes i deres evne til at løse problemet med deres familieforhold i social forstand. Mens neurotiske eksternaliseres symbolsk og gennem hysteriske symptomer, opdager delinquenten sig gennem sin kriminelle adfærd. En funktion af alle neurotika og de fleste af de kriminelle er den ufuldstændige inkorporering af superego.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi observeret gennem forskellige anarkistiske kriminals psykoanalyse, at Oedipus-komplekset stadig var i fuld udvikling, det siger sig selv, at det endnu ikke var løst, og at hans handlinger repræsenterede symbolsk en fordrevet hævn mod primitivt tyranni eller undertrykkende af sin far. Han finder, at kriminel aldrig kan forklare, hvad han har begået, for han er og vil altid være uforståelig for ham. De grunde, han giver for sine fejl, er altid komplekse rationaliseringer.

For Sandor består personligheden af tre elementer: Jeg er instinktiv, Jeg er rigtig og Jeg er social (ligner det andet freudiske emne: det, jeg og superego), når det instinktive selv dominerer i emnet, siger Ferenczi, at han er en ægte kriminel; Hvis det egentlige selv er svagt, tager kriminaliteten neurotisk karakter, og når svagheden udtrykker er centreret om det sociale selvhypertrofi, er der forbrydelserne som følge af en følelse af skyld.

Karl Abraham

Freuds discipel, Karl Abraham hævder det personer med kriminelle karakteristika er løst i det første mundtlige sadistiske stadium : Personer med aggressive træk, der styres af glædesprincippet (som vi delte i en tidligere artikel, må antisociale personligheder præsentere træk af oral aggressivitet i testen af den menneskelige figur af Machover).

Han påpegede også ligheder mellem krig og totemiske festivaler baseret på hans lærerens værker, da hele samfundet kommer sammen for at gøre ting, der er absolut forbudt for den enkelte. Endelig skal det bemærkes, at Abraham gennemførte en lang række undersøgelser for at forsøge at forstå kriminelle perversioner.

Melanie Klein

Melanie Klein fandt, at børn med sociale og antisociale tendenser var dem, der frygtede deres forældres mulige gengældelse som straf. Han konkluderede, at det ikke er superegoens svaghed, men den overvældende sværhedsgrad af denne ene, der er ansvarlig for den karakteristiske adfærd hos asociale og kriminelle mennesker , dette som et resultat af den uvirkelige projicering af hans efterfølgende frygt og fantasier i den tidlige sadistiske fase mod sine forældre.

Når barnet formår at fjerne det uvirkelige og destruktive billede, som barnet projekterer til sine forældre og processen med social tilpasning, initieres af introjektionen af værdier og ønsker om at tilbagebetale de projicerede aggressive fantasier, desto mere tendens til at korrigere sin skyld for falsk billede han havde af forældrene og vokse deres kreative kapacitet vil mere appease superegoen; men i tilfælde, hvor stærk superego struktur hersker som følge af stærke sadisme og destruktive tendenser, vil der være en stærk og overvældende angst for, hvad individet måtte føle sig tvunget til at ødelægge eller dræbe. Vi ser her, at de samme psykologiske rødder af personlighed kan udvikle sig til paranoia eller kriminalitet.

Jacques Lacan

Uden tvivl Jacques Lacan er den mest fremtrædende figur i den nuværende psykoanalyse . Hvad mest interesserede Lacan med hensyn til kriminologiske problemer var de forbrydelser begået af psykotiske paranoider, hvor vrangforestillinger og hallucinationer er årsagen til deres adfærd. For Lacan opstår således det aggressive drev, der løser forbrydelsen, da betingelsen der tjener som grundlag for psykose, siges at være ubevidst, hvilket betyder, at det tilsigtede indhold, som oversætter det til bevidsthed, ikke kan manifesteres uden en engagement i de sociale krav, der er integreret i emnet, det vil sige uden camouflage af forbrydelsens bestanddele.

Kriminalitetens objektive karakterer, offerets valg, den kriminelle effektivitet, dens frigørelse og udførelse varierer løbende afhængigt af den grundlæggende positions betydning. den kriminelle drev at han opfattes som grundlag for paranoia, ville simpelthen være en utilfredsstillende abstraktion, hvis den ikke var kontrolleret af en række korrelative anomalier i de socialiserede instinkter. Mordet på den anden repræsenterer kun forsøg på at myrde os, netop fordi den anden ville repræsentere vores eget ideal. Det vil være analytikerens job at finde det krævede indhold, der forårsager de psykotiske vrangforestillinger, der fører til mord.

Erich Fromm

Humanistisk psykoanalytiker foreslår han, at ødelæggelsen adskiller sig fra sadisme i den forstand, at den førstnævnte foreslår og søger fjernelse af objektet, men er ens, i det omfang det er en følge af isolation og impotens. For Erich Fromm, Den sadistiske adfærd er dybt forankret i en fiksering i det analistiske stadium . Den analyse, han foretager, mener, at destruktionsevne er en konsekvens af eksistentiel angst.

Foruden Fromm kan forklaringen af destruktivitet ikke findes i form af dyr eller instinktiv arv (som f.eks. Foreslået af Lorenz), men skal forstås med hensyn til de faktorer, der skelner mennesket fra andre dyr.

Bibliografiske referencer:

Marchiori, H. (2004). Kriminalpsykologi. 9. udgave. Editorial Porrúa.
Fromm, E. (1975). Anatomi af menneskelig destruktivitet. 11. udgave. Redaktionelt XXI århundrede.