Agotes: Hvem var disse glemte indbyggere i Pyrenæerne?

Kan 1, 2024

Denne artikel er dedikeret til et glemt folk: udstødningen . At hans navn ikke fortæller noget er ikke overraskende. Hans historie er noget mystisk og i nogen grad uklar, men hvis det er sandt, er det fordi han forsøgte at afslutte det med vilje.

Og taler om de udarmede er stadig betragtes som dårlige eller uønskede i nogle områder af Pyrenæerne. På andre steder husker ingen bare dem.

Relateret artikel: "Forskelle mellem psykologi og antropologi"

Den mystiske historie af udstødningen

Det er kendt, at udgange beboet i den vestlige del af Pyrenæerne, mellem hvad der nu er Frankrig og Spanien. De første optegnelser om dem dateres tilbage til det trettende århundrede , og allerede i disse betegnes udstødningen som en ringere race. De var kendt som "untouchables".

Historien om denne gruppe er imidlertid meget sløret, og dens opacitet skyldes forskellige faktorer, men dens forsvinden som et folk har forhindret nogen form for mundtlig historie.

Udover hans forsvinden som kollektiv ville han glemme sin historie. Faktisk i sidste ende var det dem, der forsøgte at få dette til at ske. I tiderne af den franske revolution er mange udstødninger eller efterkommere af dem de kom til at lokke lokale filer for at slette ethvert spor af oplysninger om deres forfædre . Det antages, at mange emigrerede og andre endte med at blive assimileret blandt den generelle befolkning.

Du kan være interesseret: "De 16 typer diskrimination (og deres årsager)"

Bor i apartheid siden det 13. århundrede

I middelalderen var udstødning ikke tilladt at blande sig med andre mennesker, der skulle leve adskilt fra andre mennesker. De blev adskilt gennem århundrederne, og da en udmattelse kom ind i en by, måtte de rapportere deres tilstedeværelse. På samme måde som spedalskere, De måtte ringe klokke .

Traditionelt har det været relateret til udtømning med en slags pest. En såkaldt "hvid pest" er dokumenteret, som angiveligt havde en arvelig karakter og ville kun påvirke dem. Hertil kommer, at de dårlige lugte tilskrives dem lavet at de var forbudt at dedikere sig til at leve med bestemte job (landbrug, husdyr eller noget der kan betyde smitte).

Ved ikke at komme ind i de fleste af fagene eller erhvervene, blev de presset til at udføre job som byggeri eller musik. Men det ser ud til, at et af de erhverv, som de blev tvunget til at tage på med særlig iver, var det af lumberjacks og de endte med at blive gode snedkere med tiden .

De lavede tønder til vin, kister til de døde og til og med kirker i Pyrenæerne, hvoraf de delvist blev udelukket. De kunne komme ind i kirkerne, men de havde deres egne døre for at få adgang til dem adskilt fra resten.

Forbud og forfølgelse

Det er ubestrideligt, at der var forbud mod meget mærkelige udstødninger. For eksempel, mens bønderne gik barfodet, de blev tvunget til at dække deres fødder , fordi det blev antaget, at de blev deformeret. De fik heller ikke lov til at røre visse dele af offentlige bygninger som broer.

Kendskab til sjældenhed i stilen er det ikke overraskende, at udstødningerne ikke fik lov til at spise med de ikke-udarmede. De var endog forbudt at gifte sig med andre medlemmer af samfundet. Dette førte til en markant indavl i århundreder.

Nogle sagde, at udstødningen var psykotisk og endog kannibalistisk, og undertiden blev fanatisme brutalt anvendt på dem. Der er tegn på forfærdelige konkrete handlinger imod dem i begyndelsen af det 18. århundrede. For eksempel blev ens fødder gennemboret med skarpe jernstykker for at dyrke at dyrke marker og mange andre blev brændt på staven .

I grund og grund, hvis der var en forbrydelse i en landsby, blev agoterne normalt skylden, ligesom det var hos de kvinder, der betragtes som hekser.

Hvem var de, og hvor kom de fra?

Som vi har kunnet kontrollere, har der været mange absurde ideer omkring udstødningen, men det meste af informationen kommer fra "Videnskabelige undersøgelser" udført af franske læger fra det 18. århundrede .

På den måde er det, vi ved, at der var en gruppe mennesker, der levede adskilt fra resten, fordi de tilsyneladende måtte afvises af en eller anden grund så alvorlig som ukendt. Folk diskriminerede dem for en konkret grund, som ingen huskede mere. Desuden siges de at være foragtelige, fordi fejl og sygdomme angiveligt blev udtrykt i deres krop.

Men hvem var de faktiske udbrud? Hvor kom de fra? Dernæst vil vi se på de 4 mest seriøse hypoteser, der holdes hidtil.

Hypotesen # 1: spedalskhed

Der er flere historikere, der har dedikeret sig til at forsøge at løse agotes mysterium. En af de eksisterende teorier er, at de blot var smitsomme leproser eller efterkommere af dem. Dette ville forklare, hvorfor han ikke lod sig røre visse ting til udstødningen. Men dette står i modsætning til forskellige kilder beskrive dem som sunde og endda robuste individer .

Hypotesen 2: slaver

En anden hypotese er, at udstødningen var Slaver af goterne , et germansk folk, der ankom til det, der nu er Frankrig i middelalderen. Etymologerne udlede, at udstødningerne, kendt som "cagots" i Frankrig, kunne skylde deres navn til "cani Gothi". Det betyder "gotiske hunde". Selv om det også er muligt, at hans navn stammer fra "poop".

Hypotesen # 3: Tømrere

I 2008 formulerede den britiske forfatter Graham Robb en ny teori gennem publikationen af sin bog Discovery of France: En historisk geografi. Robb mener, at udstødningen var oprindeligt et guild af tømrere, der arbejdede meget godt. Denne nye hypotese går i den retning den kommercielle rivalisering skabte en fanatisme mod dem .

Hypotesen # 4: Saracener, katarer eller en anden human gruppe isoleret

Der er også en tro på, at udstødningen er efterkommere af nogle etniske grupper, der var isoleret på et bestemt tidspunkt i historien. Det antages, at de kunne være en gruppe af saracener, arabere, der forblev i denne region efter de muslimske invasioner i det 8. århundrede af hvad der nu er Portugal, Spanien og Sydfrankrig.

Fideler er også forbundet med katarisme , hvis geografiske centrum var placeret i Occitania. Denne kristne doktrin kritiserede, at katolicismen havde forladt de evangeliske idealer og udstillet guld i deres kirker. Således i det trettende århundrede erklærede Pave Innocent III, hvad der var kendt som den Albigensiske Korsade, for at eliminere "heretikerne", hvilket tillod, hvad der var inkorporering af Occitania til Frankrig.

Bibliografiske referencer:

Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Udstødningen. Slutningen af en forbandelse. Madrid: Sílex Ediciones.
Bell, G. (2008). Discovery of France: En historisk geografi. New York: W. W. Norton & Company.
Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, race maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
García-Egocheaga, J. (2003). Damn minoriteter: den ukendte historie af andre folk i Spanien. Madrid: Susaeta Ediciones.