Om ansvar i børns uddannelse: familie og skole
Uddannelse: ansvar for familier, skoler og samfund
Mange gange hører vi som professionelle eller som borgere krav fra forældre, lærere, chatters, om vigtigheden af børns uddannelse. Vi kan starte fra forskellige paradigmer om intelligens, personlig udvikling og individuelle variabler for at skabe vores egen opfattelse af konstruktionen uddannelse, men mange gange glemmer vi noget så grundlæggende som erklæringen af børns rettigheder , som er inkluderet i konventionen om barnets rettigheder.
Denne erklæring henviser ikke kun til forpligtelsen til at dække grundlæggende behov for deres ophold, men også til deres ret til frihed og lykke, som de bør nyde for at vokse som sunde voksne mentalt og følelsesmæssigt uden at glemme nydelsen af hans nuværende livsstil ikke kun som en ren overgang til voksne verden.
Hjælp og ledsage til børn som mennesker og ikke som væsener uden beslutningskapacitet og at skabe deres egne kognitive ordninger om virkeligheden bør være hovedopgaven for et "udviklet" samfund, og denne proces sker først ved ikke at projicere vores voksne sind på børn .
Aktiviteter som forvaltningen af legepladserne eller sammenlægning af mere fordelagtige børn i bestemte emner med andre børn, der har større vanskeligheder med at acceptere begreberne familieforhold eller levetid, er nøglepunkter i uddannelsesinitiativprojekter. Men, uden den nødvendige strenghed, kan de blive mere af et problem end en løsning.
Et eksempel på dette kan være manglen på at styre processen, der opstår i forholdet mellem to børn, når der er en meningsfuld læring gennem interaktion og undervisning af en elev til en anden. Som fagfolk har vi pligt til at levere ressourcer og ledsage processen i stedet for at forlade uddannelsesprocessen mellem to personer til en chance. Det er den nærmeste ting i dilemmaet mellem barnet som forsker og barnet som antropolog.
Det er tilstrækkeligt påvist, at børn lærer i en kontekst badet i kultur , og lære af deres lignende handlingsmønstre accepteret i det samfund, de bor i. De ser ikke efter de videnskabelige love om processer eller elementer, der er i deres livsstadium. Derfor er de som sande miniatyrantropologer, at de er, nødt til at nærme sig kulturen ved at være blotte mellemmænd mellem social læring og barnet uden at projicere vores vision og blive voksen.
Institutioner og uddannelse
Er det muligt at respektere en lærer som autoritetsfigur, hvis han ikke er i stand til at klare konflikter blandt børn? Læreren, som mellemmand , skal have færdigheder til at hjælpe med at håndtere de processer, der opstår i konflikten, da børn lever det som sådan. Erklæringen "Når du er lille, har du små problemer, når du er stor, har du store problemer" tjener til at opretholde en konfliktløshed, der er ophobet siden barndommen, og som kan udvikle sig i voksenstadiet i form af patologier eller personlighedsforstyrrelser, der påvirker dit liv daglige og interpersonelle relationer. Hvert stadium har sine vitale mål, selvom de ikke er en fast regel, og børn lever konflikter som sådan og med hensyn til deres syn som børn, og tænker ikke på, hvordan man holder op med at bekymre sig om deres problemer, bare fordi voksne har større ansvar.
Som anført i artikel 8 i Konventionen om børns rettigheder "Det er statens pligt at beskytte og om nødvendigt genskabe barnets identitet, hvis det er blevet berøvet helt eller delvist (navn, nationalitet og familiebinding)". Staten ville blive omfattet ifølge Bronferbrners økologiske teori i makro sammenhæng sammen med sociale normer, lovgivning osv. Således uddannelse og bevarelse af børns rettigheder og deres uddannelse ud over den eneste akademiker: Det er ansvaret for alle de faktorer, der udgør konglomeratet i samfundet. Derudover kan vi også observere det direkte forhold mellem miljøet og barnet og dets transformationspotentiale mod sit miljø.
konklusioner
Som konklusioner eller som en afspejling kan man sige, at forvaltningen af konflikter og forhold mellem børn er en grundlæggende del for de næste generationer, der bliver aktive medlemmer af samfundet, endnu mere end de allerede er, at forbedre de mangler og fejl begået på en cyklisk måde i samfundet. Det uddannelsesmæssige ansvar ligger ikke kun i skolen eller i forældrene , da vi som undervisningsmiljø forstår alle sammenhænge, som barnet bevæger sig i, ikke kun akademikere (da de konstant bliver uddannet til at være en del af den kultur, hvor de er nedsænket i enhver daglig social sammenhæng).
Sørg for børns rettigheder Det bør ikke være trivialiseret, bare fordi det har de grundlæggende fornødenheder til at overleve dækket, men underskuddet som overskydende information uden ledelse, der er tilpasset individet og de generelle behov, er lidt berigende ligeligt.
"At pædagogikken skal baseres på barnets viden på samme måde som gartneri er baseret på kendskab til planter, er en tilsyneladende elementær sandhed."
-Édouard Claparède
