10 nøgler til at elske med filosofi
Det er i romaner, tv, film og endda i berømthedernes offentlige liv. Kærlighed synes at være et af de mest og bedste elementer, der er installeret i massemediernes kultur, og hver dag modtager vi ved at dryppe information om, hvad der er eller bør være et konventionelt kærlighedsliv, genkendeligt af alle, normaliseret.
Selvfølgelig kan det i nogle tilfælde være trøstende at have en "skimmel" for at lede gennem det et par forhold med få komplikationer og uden øjeblikke af tvetydighed, men det er også sandt, at Ureflektivt klamrer sig til visse affektive roller kan have negative konsekvenser , trække spontanitet fra kærlighedslivet og til og med opmuntre adfærdsdynamik, som ikke passer til de pågældende elskendes personlighed og livsvaner.
Det er derfor Det er sundt at sætte spørgsmålstegn ved visse konventioner om kærlighed, dets myter og alt, der kredser om stereotyper om livet som et par. Det er trods alt muligt, at din måde at forstå kærlighedslivet går langt ud over, hvad der er typisk. Det første skridt til at genoverveje visse ting og elske filosofien? At reflektere over selve kærlighedsbegrebet kan være en god måde at gøre det på, og derfor kan du bruge disse ti nøgler.
10 refleksioner om konventionel kærlighed
1. En ting er kærlighed, og en anden er vanen
Opfylde hver dag med visse rutiner i livet i fællesskab med nogen er ikke noget positivt i sig selv eller noget, som vil gøre forholdet fremskridt. Faktisk er det ikke ualmindeligt at visse ritualer udføres, snarere end som en måde at demonstrere kærlighed eller hengivenhed på som en måde at kompensere for affektive kriser, der endnu ikke har manifesteret sig eller som om de var en del af en forpligtelse.
Selvfølgelig er et grundlag for relativ stabilitet nødvendig for et forhold til at trives, men det er ikke en garanti for noget, men snarere en nødvendig og ikke tilstrækkelig betingelse.
2. Rutinen er ikke dårlig
Modstykket til det foregående punkt er at tage højde for det der er ingen universel regel, hvorefter kærlighedslivet konstant skal gennemkøres ved overtrædelse og miljøet ændres. I princippet er et stille liv uden store kontraster en yngleplads, der er helt gyldig for et sammenhængende forhold. Alt afhænger af hver persons behov.
3. Pas på idealiseringen
Idealisering er en spændende ingrediens i de tidlige stadier af at blive forelsket, men det fører ofte til snyd . Det er praktisk at vide, om du føler kærlighed til personen eller for den avatar, den repræsenterer. For dette er intet bedre end at kende denne person i meget varierede sammenhænge, ikke altid på samme måde og på samme sted. Oplysningerne er strøm.
4. Stereotyper om ideelle par
Stereotyper om det ideelle par tjener til at gøre bestemte roller genkendt umiddelbart i serie, reklamer og romaner, men i kærlighedslivet tjener de ret lidt, og de plejer at bringe problemer .
Stereotyper eksisterer netop for at guide os i sager, hvor vi investerer lidt tid, og hvis resultater ikke er af stor betydning, ligesom vores måde at overveje en person, der vises for første gang i en film, men kærlighedslivet kan blive noget meget mere seriøst, at det og derfor kræver, at vores hjerne afstår autopiloten til direkte at tage kontrol med situationen.
5. Offer er ikke bevis på kærlighed
Når du handler, træffes der en beslutning, hvis resultater har potentielle fordele og mulige ulemper. Dette virker naturligvis også i kærlighed og det er meget muligt, at vedligeholdelsen af et kærligt forhold kræver indsats på forskellige områder af livet .
Det er dog nødvendigt at vide, hvordan man skal diskriminere mellem disse små ofre, hvis rødder ligger i de beslutninger, som vi må gøre som enkeltpersoner, der investerer i at holde tæt på den anden person (og det giver mening som sådan) og andre, der er kunstige, skabt som pålæggelse ikke berettiget af vores partner eller som følge af vores fantasi, vores fordomme om kærlighed som noget nødvendigvis smertefuldt og en stor del af magisk tænkning.
6. Symmetrien skal tages i betragtning
Kærlighed kan ikke og bør ikke fremmedgøre, eller det kan blive et instrument til manipulation. Dette andet scenario kan virke ekstremt, men det er ikke så ekstremt, hvis vi husker det kærlighed har en dybt irrationel komponent , og at mange af de beslutninger og handlinger, vi forpligter os til, ikke synes at være rettet mod deres egne let udtrykkede behov eller reagere på et godt, der kan beskrives objektivt.
Manipulation har sin raison d'etre, når den manipulerede person ikke ved, at han bliver manipuleret og også kan oplade de mest subtile former eller endda blive taget som noget naturligt af alle (selv af venner og bekendte) .
7. Samlede mål? Ja, men med kommunikation imellem
Hvis det nogle gange er svært at vide, hvad du vil have dig selv, er det en opgave for titaner at vide, hvad der reagerer på gruppens interesser dannet af mennesker, der elsker hinanden. Det er derfor Det er værd at tænke på, om disse gruppemål virkelig er eller har været oplyst af et sæt kolossale misforståelser , paradoksal kommunikation eller "jeg troede du troede det ...".
Hvis noget i særdeleshed ikke ophidser dig, er det bedre, at du tænker på den bedste måde at sige det til. Med delikatesse, men uden at give plads til tvivl.
8. Hvor er grænsen til oprigtighed?
Oprigtighed er en vigtig komponent i et intimt forhold, men det er også privatlivets fred . At afgøre, i hvilket omfang vi ønsker at udsætte os for nogen, er grundlæggende, og det er også vigtigt at få denne person til at se, hvor han er i den grænse, han bør forvente. Det vigtige er ikke så meget andelen af den delte del over den private del som den kendsgerning, at den anden person er opmærksom på dens eksistens.
9. Den midlertidige grænse
Der er stort socialt pres over den tid, at to mennesker, der elsker hinanden, skal bruge sammen det er ikke umuligt at kærlighed eksisterer, selv i tilfælde hvor du vil bruge meget tid alene . Dette punkt har også at gøre med fordommene om kærlighedslivet forstået som begyndelsen af livet som et par og kim af en ny familie. Endnu en gang må vi vide, hvordan vi skal diskriminere mellem sociale diktater og hvad kroppen beder om.
10. Hvad er meningsfuldt for os?
muligvis Dette er det grundlæggende spørgsmål, når det kommer til at reflektere over kærlighed , enten som noget abstrakt til noget, som vi forsøger at realisere i vores forhold til en bestemt person. At give vejledninger om, hvordan man håndterer det, begrænser faktisk omfanget af dens konsekvenser og fratager alle, der ønsker at reagere på det.
Sider og sider er skrevet i filosofibøger om, hvordan man giver mening til alle vitale projekter, der er værd at blive kaldt som sådan, og det inkluderer naturligvis også kærester om kærlighed. Trods alt et kærligt forhold er det værd, hvis det på nogen måde er meningsfuldt for os , selv om det er en vanskelig måde at udtrykke med ord på.
Det er selvfølgelig ikke nødvendigt at afsætte sig professionelt til filosofi for at miste frygten for dette spørgsmål og få det til at reflektere over dets frugter. Og mere i betragtning af at det er en privat opgave, som skal løses med råmaterialet i hver enkelt oplevelse.
